在《中国古代墓葬吉祥文化研究》中我们按照构成墓葬文化的六大体系，将之分为墓地吉祥、葬俗吉祥、建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥六章，加上概述部分，共分七章。在各部分内的论述中，先概述，后分论，为了既便于论述，同时又突出主题，墓地吉祥和葬俗吉祥两章采取的是把每种文化现象所蕴涵的吉祥寓意集中论述，以避免把一个文化现象分得七零八落。建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥四章，由于它们所反映的吉祥寓意相对较明显，为了突出这部书的主题，我们按照吉祥寓意分类论述之。
《徐家汇藏书楼文献译丛·中国民间崇拜（卷）：婚丧习俗》将分为三个部分。部分，对“一般迷信行为”所作的处理。这一部分，还有祖先崇拜、祖坟墓碑、死者安葬和给阴间的亡灵用度而烧送衣服和纸钱等。每篇都有插画，生动地描写了男女神祗、神仙、死者、灵符、符篆和鬼怪。第二部分，将给读者提供一个全面和有趣的“男女神祗的传记”，还有在江苏和安徽两省境内受到崇拜的神化人物和传奇英雄的介绍。第三部分，将是一个“中国儒道佛三教始祖的通俗历史”。
《吉祥中国》主要内容包括：自然类、天地、天门开，交好运、天降祥物、梦天地而得吉、祈求的归宿、建宅造坟选吉地、祭报天地而求吉、日月星辰、观日月而知吉凶、救蚀、星辰与人间吉凶、梦日月星、祭典（日月星辰）、土石山水、土、石、山、水、信仰类等等。古书上有许多记载，说妇女梦到太阳，往往是怀育天子或贤人的征兆。此类“记载”还真不少。《后汉书·后纪》说灵帝的妃子王美人，数梦负曰而行，四年后就生了献帝。
笔者离开故乡泰山已五十馀年，从事中国文学史教学和研究，应故乡的朋友和老同学之约，对乡邦文献亦偶作介绍。1985年曾作读书笔记《张五典的周郢走的是一条“自学成才”的道路，何以能“成才”？我觉得首先在于他对文史知识敏锐的感知和痴情的追求，前者来自先天的蕴涵，后者出自个人的性情，我认为这就是一般所说的“才情”。其次，周郢在成长过程中，虚心向学，多问多思，因而得到许多前辈的指导，很快就掌握了治文史之学基本的实证方法。其三是他“虽以做泰山文史为主，但始终保持当代学术的前沿意识和通观文献的全盘眼光”，“立足泰山基本史料的整理和发掘，充分尊重和吸收前人研究泰山的成就，充分利用当代中外学术在各个学科所取得的成就，全方位的关注泰山研究，从整体上将泰山研究提升到当代学术的先进水平”（复旦大学陈尚君教
《当代民间信仰与民众生活》共分为五章，主要内容包括：当代民间信仰与民众生活的关系；当代民间信仰在民众生活中的内在机制；当代民间信仰在民众生活中的功能研究等。
民俗禁忌是人们认为神圣的、不洁的、危险的事物，以及与其有关的言语或行为上的约定俗成的禁制，它是一种原始而又古老的文化现象。千百年来，这些禁忌处处影响着老百姓的言行举止，已成为老百姓日常生活方式的一部分。了解民俗禁忌可以帮助我们正确理解、对待传统民俗文化，保持良好的民风民俗习惯，更好地与各地区、各民族及各行各业的人相处，避免引发不必要的麻烦，大大方便日常生活中的出行办事。 为帮助读者全面了解民俗禁忌，我们专门编写了《不可不知的民俗禁忌大全》一书，从穿衣、饮食、行为、育儿、举止、处世、风水、节日、婚嫁、寿诞、丧葬等日常生活的各个方面介绍沿袭下来的民俗禁忌，以及各个地区、各个少数民族和各行各业独有的禁忌事项，分析禁忌产生的根源，带领读者了解有关民俗禁忌背后的史话趣闻，生动地展现了
日历的主页以日期与《黄帝内经》原文摘要为主，主要集中于页面的上半部分，下半部分留白，用于读者随手记录或每日诵抄经文。日期以框为界，框里为阴历的相关内容，框外为阳历的相关内容。节日以中国传统节日和国家法
本书系统地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌，人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌免遭惩罚等方面的知识。 “入国问禁，入境随俗。”了解禁忌知识，不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯。还能帮助我们正确理解。对待传统文化。同时又能大大方便我们日常生活中的出行办事。
《新编实用中华万年历（1931-2050）》以科学性、实用性为出发点，以通俗易懂的语言为您介绍了玄妙的天文天象、生活中的历法常识、二十四节气与农时谚歌、玄妙的阴阳五行八卦与天干地支知识、有趣的年节风俗，趣解了十二生肖的由来和十二属相人的性格、命运、爱情、财运及逐年运势。《新编实用中华万年历（1931-2050）》详尽收入了1931年至2050年的万年历法表，是您生产、生活的之书。
