吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头“来报喜，不是来财就是来亲戚”…… 本书选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！
《艺术、神话与祭祀》是张光直先生诸多学术著作中的一本，也是作者自己*为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础，选编而成。该书写作目的： 其一，中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，本书将以此开辟出一个新的基础研究视角；其二，如果能突破传统的学科界限，古代文明的研究，至少对中国古代文明的研究，必将受益匪浅。 张光直先生以其独特的视角，重新审视历史文献和考古材料，通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术（主要是动物主题装饰艺术）的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论，回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。
《给孩子起个好名字》是《起名字的艺术》（南开大学出版社1994年版）的修订版。近年来，很多父母和商户等起名字依靠网络和算卦，不能真正落实到传统文化的主流方面。出版社在**风尚、正本清源上，有不可推卸的社会责任。此次作者李正明结合时代变迁对原书内容做了精心修订，根据创造学理论，结合大量范例，总结出巧借地名、妙借典故、寓庄于谐、相反相成、离合生辉等20种起名技巧；书中讲述了许多古今名人起名的趣闻逸事，并对文学名著中的人物名字进行分析。 《给孩子起个好名字》脉络清晰，通俗易懂，文化内涵丰富。读者既可直接借鉴，也可从中获得灵感启发。
《怪》开宗名义就梳理了中国历代小说中的志怪传统，既厘定了全书研究范畴，又点明了主要素材出处，其严谨性可见一斑。全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，后一章《怪之韵》则从历时上，对“怪”概念的演化作了爬梳，并从社会学、文学、民俗学角度对怪文化作了剖析和进一步的升华。作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。
《新编实用中华万年历（1931-2050）》以科学性、实用性为出发点，以通俗易懂的语言为您介绍了玄妙的天文天象、生活中的历法常识、二十四节气与农时谚歌、玄妙的阴阳五行八卦与天干地支知识、有趣的年节风俗，趣解了十二生肖的由来和十二属相人的性格、命运、爱情、财运及逐年运势。《新编实用中华万年历（1931-2050）》详尽收入了1931年至2050年的万年历法表，是您生产、生活的之书。
吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头 来报喜，不是来财就是来亲戚 《图说中国吉祥物》选取我国有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！
吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头“来报喜，不是来财就是来亲戚”…… 本书选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！
中国“鬼文化”的历史可以追溯至远古时代，由于对自然界和认得疾病、生死等缺乏科学的了解，使得人们感到在现实世界之外，还有一种看不见的、带来危害的群体在掌控着自己，于是便有了鬼的传说。许多古籍和历代笔记小说都记载了各种“鬼话”和鬼故事，民间传说中关于“鬼”的形象、故事、民俗更是不胜枚举，许多绘画、戏剧、电影中也都可以找到鬼的踪影。正确了解和看待鬼文化能更全面地了解中国的传统文化，而且对于传播科学，发展辩证唯物主义都有一定作用。本书旨在引导读者了解：如何看待中国传统文化中的鬼，鬼文化是如何形成的，传说中有哪些鬼，鬼的形象是如何发展与变化等。
《中国民间崇拜(第1卷婚丧习俗)/徐家汇藏书楼文献译丛》编著者禄是遒。 本书将分为三个部分。部分，对“一般迷信行为”所作的处理。这一部分，还有祖先崇拜、祖坟墓碑、死者安葬和给阴间的亡灵用度而烧送衣服和纸钱等。每篇都有插画，生动地描写了男女神祗、神仙、死者、灵符、符篆和鬼怪。第二部分，将给读者提供一个全面和有趣的“男女神祗的传记”，还有在江苏和安徽两省境内受到崇拜的神化人物和传奇英雄的介绍。第三部分，将是一个“中国儒道佛三教始祖的通俗历史”。
《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》旨在为百姓大众提供为实用的婚丧喜庆信息，设置了近百个场景，详细论述了传统的婚、丧、嫁、娶等传统礼俗，同时介绍了受时代影响而变化形成的当代礼仪。《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》中涉及婚庆、丧祭、寿诞、节庆、孕产、聚会联谊、迎送活动、职场活动等民俗礼仪知识介绍，各类场景中不同职业、身份、角色者的致辞技巧和活动主持范例，全面丰富，有趣生动，是一部实用的民俗百科全书。大量精彩绝伦的素材，风格或典雅庄重，或诙谐幽默，或深入浅出，或妙趣横生，可谓不拘一格、应有尽有。无论你面临的是哪一类喜事，无论你想要哪一种风格的致词或主持词，也无论你是这场庆典中的东道主、宾客还是主持人，都可以轻松地在书中找到理想的方案，且即查即用。轻松便捷，彻底解决应景致辞的难题，
字是行走的，它所走过的路径便是一份真实的文化图谱；字是生育的，每一个充满活力的字通过历史的滋养都有一个庞大的族群。 如果说每个字是一粒籽实饱满的种子，那么“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”有幸落在中华文化的沃土上，历五千年，丰富的营养足以让它们根系发达、枝繁叶茂。 每一株植物都是一道壮丽的风景。 该书以图文并茂的形式收集整理了历史上民间对财神的传说和人们的种种祭祀风俗，对这一与人的利益密切相关的神灵进行了历史的分析和解读。
流传了五千年的农历正在逐渐走出大众生活。代代相传的习俗在淡化，祖辈们对自然的敬畏已然消失。我们在遗忘的同时也在失去，失去了那么多宝贵的应对造化的经验，以及生活的细节和情趣。原以为控制了自然和生活。其实它们正从我们身边离开。 不知道还能不能留住它们。更想留住千百年流传下来的历法和风俗。也许留下这些不会带给我们些许经济意义，但是如果忘记，是否就和传统有了割裂？而割裂了传统，文化的大树会枯萎。没有了文化的滋养，满世界都会浮躁不安。
“神祗”泛指天地诸神。神祗崇拜由来已久，是中国民俗文化的重要组成部分。中国的神祗包罗万象，关系到人们生活的方方面面，丰富了人们的日常文化生活。本丛书选取了中国传统神祗中*典型性、中国人耳熟能详的五大类加以描述，使诸神形象活灵活现地跃然纸上。“图解图释”的形式，使本来就意味深长、内涵丰富的内容更加生动有趣，通俗易懂，让读者爱不释手，百读不厌。传承、复兴中华传统文化，从了解中华传统文化开始，在这条充满了探索与艰辛的路上，我们任重而道远。 《图说冥界鬼神》为《图说中华神祇文化丛书》之一，《图说冥界鬼神》由殷伟、程建强编著。
德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPY NEW YEAR”。人与人的交往，除了那些实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中国传
本书主要内容为中国科学院紫金山天文台编写的2025-2034年月历表，月历项目包括公历农历日期对照，主要的法定和传统节假日，二十四节气时刻，梅、伏、九九的日期。其中，2025年二十四节气时刻精确到秒。
