《百家姓宗祠对联》讲述祠堂楹联是直接昭示这些先贤的美德和意境、以及他们在历史上的丰功伟绩，传递宗族思想及行为规范，鞭策后人奋进向上的表现手法。它通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、堂号、官位，勋绩等等信息，以大众化的艺术手法，把其丰富的内涵反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。所以祠堂楹联对于敦亲睦族，弘扬正道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重要的作用。

这部理论性与实用性兼具的楹联著作，是作者在其执教首都师范大学文学院十余年的讲课稿基础上精心加工而成。作者独辟蹊泾，用西方美学理论诸如黄金分割定律来阐释中国传统的楹联艺术特点、撰写原理与技巧。 中国楹联艺术发展到今天，其功能已经由过去文人吟诵把玩转向服务社会，年节婚庆、店堂开张、公司庆典等等活动，张贴楹联，彰显其盛，楹联应用更为广泛。由此，楹联创作队伍不断壮大。许多初涉联坛者，常常为不懂“平仄对仗”闹出笑话。本书作者从楹联爱好者、理论研究者及教堂人员实际需要出发，通过剖析大量楹联佳作来讲述写作技巧，易学易懂，实用性强。

对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。 对联的形式，源于我国古代汉语的对偶现象，它与骈赋、律诗等传统文体形式相互影响、借鉴，历经北宋、明、清三次重要的发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。对联有诗的特点，按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。但是，对联又不同于诗。它不用押韵，不讲究句子的整饬，句子长短可以任意变化，只要上下联对仗就可。对联虽与骈体文十分相似

《中华大字版·文化经典：中华楹联大全》以楹联的知识性、趣味性、实用性三方面为着眼点精心编排。“话说楹联”从起源、赏析、创作对联的基本方法等方面进行了详尽的介绍；“中华经典智趣名联”、“内涵丰富的节庆联”、“十二生肖联”则通过对各种妙联、趣联的来龙去脉的介绍和楹联背后故事的穿插，把这些广为传颂的对联分门别类地展示给读者，方便查找和欣赏研习；而“实用的楹 《中华大字版·文化经典：中华楹联大全》所选的楹联在时间上纵贯古今，内容上横跨生活的各个方面，风格上雅俗共赏，浓缩了我国楹联文化的精粹，既可指导初学者快速入门，又可作为专业人士的工具书。参照本书欣赏和学习楹联，相信您一定会受益匪浅、触类旁通！

本书，选古今之妙对，集中外之巧联，收当今之佳作，录旷世之名言，谓日月星辰会，风云雨雪交。是中国楹联史上部以联首笔划为序的对联工具书、对联收藏库，同时也是广大读者茶余饭后的欣赏品。 对联对偶句，联对联骈章。对联，又称楹联、楹帖、门联、对子以及联语等。是汉字语言文学独特的一种艺术形式，是中国传统文化的继承和发展。古往今来，举不胜举的巧联妙对，无不体现中国人民劳动和智慧的结晶。

年画的记忆是和春节联系在一起的，还有饺子、糖果、压岁钱、爆竹，当它们一起出现的时候，年便带着势不可挡的态势侵袭到每个人的心中，受现代商业大潮对传统文化的冲击，我们不见年画很久了，我们忽略民俗很久了。作者经历了一次寻找年画的长征，为我们奉上民俗的盛宴，让我们痛快淋漓地体会关于年画和民俗的原生态味道，本书中所有的年画均为作者个人藏品，其中部分为绝世仅存的孤品。

《中华对联(珍藏版)(套装共4册)》共分十大部分：斗智显智慧：足智多谋、智勇双全的中华少年与人斗智斗勇的智慧故事；小小审判官：料事如神、明察秋毫的中华少年当机立断、明辨是非的断案智慧故事：妙对状元：中华少年巧对、善对、谜对、*、奇对、妙对、智对的联对智慧故事：能言巧辩：妙语连珠、语惊四座的中华少年能言善辩的智慧故事；勤学修身智慧：中华少年好学、勤奋、诚实、敬业、节俭、谦虚、礼貌的勤学修身智慧故事；创新之道：中华少年精益求精、推陈出新的创造创新智慧故事与创新方法；才艺智慧：出口成章、妙笔生花、心灵手巧的中华少年多才多艺艺绝天下的智慧故事；智慧在民间：脍炙人口、经久不衰的民间少年智慧故事；神童大智慧：天才、奇才、鬼才的少年神童智慧故事；英雄出少年：英勇无畏、精忠报国、大智大勇的中华