作为明末清初江南风雅巨擘,钱谦益的诗歌有着丰富复杂的内涵。本书是一本论释钱谦益晚年最后一组重要组诗《病榻消寒杂咏》的清诗研究典范性著作。全书分为两编,上编深挖其诗文中的意象、隐喻,探讨诗歌与钱谦益的政治理想、抱负有着怎样的交集。既有对其晚年诗歌主题、诗学观念的分析,也有对诗人交游的考证。下编以《病榻消寒杂咏》四十六首诗为窗口,通过细腻的文本分析,讨论钱谦益希望通过诗歌塑造怎样的自我形象,以及反映了他怎样的精神世界和生命形态,再现钱谦益的性格、情感、内心世界,帮助读者一窥其临终前的心境及精神状态。
中医药,对很多人来说熟悉又陌生的。日常生活中常常用到的生姜、小茴香、花椒、桂皮、紫苏、薄荷等都是中药,中医诊所体验的针灸、推拿、拔罐等治疗方法都是中医疗法,图书馆和互联网还有海量的中医药学文献资料 然而,中医治疗疾病的机理究竟是什么?中医和现代医学的区别在哪里?中医是科学还是哲学?这些问题又是大家陌生的。 作者运用多年教学、科研、临床实践,对中医药学的历史渊源、基本概念、理论精髓、关键技术等做深入浅出地介绍,用通俗易懂的语言、图文并茂的形式、趣味盎然的故事带领读者走进神秘神奇的中医药世界。
本书主要从中医医疗服务、中医药产业、中医药养生保健、中医药教育、中医药科研、中医药文化传播与对外交流、中医药政策七个维度进行评价。书中分报告围绕中医医疗资源、中医医疗服务效率和中医医疗费用三个方面撰写,以2018~2020年的中医药行业统计数据为基础,更加细致地研究对比不同区域中医药医疗事业的动态发展变化特征,分析各地区中医药医疗事业发展的综合水平及差异。此外,还梳理了中医药文化影响力指数研究,以及中国中医药东部、中部、西部竞争力情况。后,以四川省、江苏省为例,详细论述了两省中医药传承创新发展状况和思路。
《穴位——中医教你认识自己》起源于中国的依循穴位原理针灸医学,目前已经传播到世界140 多个国家和地区。通过多年临床实践,很多外国人对中国的针灸以及穴位非常喜欢,同时也特别好奇。该书的出版将进一步增加世人对针灸术的了解,使中医得到更广泛的传播。 《穴位——中医教你认识自己》以中国传统医学特有的“穴位”学说,配以丰富的精美图片,引导读者进行简便的健身锻炼,同时普及中医健康知识。
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一一二)和针灸(卷三一十一)两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》,即以《周易》来论述和解释医理;卷二律原,根据古音理论与医理相联系;卷三求正录,着重发挥了作者所倡导的养阳理论;卷四针灸赋,编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇,专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之,以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则,在其重阳气学术思想指引下,进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处,也作了辨析和纠正。
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一一二)和针灸(卷三一十一)两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》,即以《周易》来论述和解释医理;卷二律原,根据古音理论与医理相联系;卷三求正录,着重发挥了作者所倡导的养阳理论;卷四针灸赋,编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇,专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之,以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则,在其重阳气学术思想指引下,进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处,也作了辨析和纠正。
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一一二)和针灸(卷三一十一)两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》,即以《周易》来论述和解释医理;卷二律原,根据古音理论与医理相联系;卷三求正录,着重发挥了作者所倡导的养阳理论;卷四针灸赋,编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇,专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之,以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则,在其重阳气学术思想指引下,进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处,也作了辨析和纠正。
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一一二)和针灸(卷三一十一)两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》,即以《周易》来论述和解释医理;卷二律原,根据古音理论与医理相联系;卷三求正录,着重发挥了作者所倡导的养阳理论;卷四针灸赋,编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇,专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之,以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则,在其重阳气学术思想指引下,进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处,也作了辨析和纠正。
本书在前三章中着重讲解大脑的组成、各个区域的功能、成长过程中大脑的具体变化以及能量代谢对大脑生理和功能所起的至关重要的作用,当我们了解了正常大脑的工作原理和工作环境后,就比较容易理解当大脑工作出现偏差时,我们个体会出现哪些问题。中间三个章节主要讨论常见的大脑出错所导致的功能障碍和情绪障碍,这包括常见的注意缺陷&多动障碍(ADHD)、焦虑症和抑郁症。后三章讲大脑在准备罢工前其实会给我们的发出很多的警告,比如噩梦,让我们引起注意并远离对我们产生伤害的环境。当我们意识到我们的身体、心理状态处于糟糕的状态时,我们该如何去应对和调整.
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一一二)和针灸(卷三一十一)两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》,即以《周易》来论述和解释医理;卷二律原,根据古音理论与医理相联系;卷三求正录,着重发挥了作者所倡导的养阳理论;卷四针灸赋,编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇,专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之,以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则,在其重阳气学术思想指引下,进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处,也作了辨析和纠正。
中国名医传说是中国民间传说的重要构成部分,它主要由关于著名医者的传说汇集而成。这类传说,歌颂了医者医术的高超、医德的高尚,反映了民间社会在祛病祈寿上的诉求。名医传说在民间文学、民俗学、人类学、社会学、美学、历史学、医学等方面均具有研究价值。本书以名医传说为典型,结合名医传说研究的具体问题,提出 拟象 的核心概念,以冀可以阐发传说的普遍现象,论及传说学的基本问题。
医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分,并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学,顾名思义即是与医学有关的文学,或者说在文学中描写了医学知识,是医学与文学联姻的结果,是文学题材的一种,在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展,却并非始于唐。郭树芹的这本《唐代涉医文学与医药文化》的写作截止唐代,主要论述唐代涉医文学。主要内容如下:传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品;传世文献中唐代的涉医诗;敦煌发现的涉医作品;主要论述唐代涉医文学反映的医学思想;唐代涉医文学创作的文化成因;唐代涉医文学对后世的影响。