《十二经方议秘要》以经论症、以症议方、以方析义,体裁独特。全书内容以十二经为纲,分经论列风、寒、暑、湿、燥、火与气、血、虚、实、虫、积等各种病因、证候,每一病因、证候之下,提出治疗方剂,释明方义与权衡法,每经之后附方若干条。其论述多遵经旨与前贤理论,间有根据作者个人见解而发挥之,对病因、脉、证、理、法、方、药的分析简明扼要,可供中医临床人员参考。
医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分,并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学,顾名思义即是与医学有关的文学,或者说在文学中描写了医学知识,是医学与文学联姻的结果,是文学题材的一种,在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展,却并非始于唐。本著的写作截止唐代,主要论述唐代涉医文学。主要内容如下:传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品;传世文献中唐代的涉医诗;敦煌发现的涉医作品;主要论述唐代涉医文学反映的医学思想;唐代涉医文学创作的文化成因;唐代涉医文学对后世的影响。
医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分,并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学,顾名思义即是与医学有关的文学,或者说在文学中描写了医学知识,是医学与文学联姻的结果,是文学题材的一种,在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展,却并非始于唐。本著的写作截止唐代,主要论述唐代涉医文学。主要内容如下:传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品;传世文献中唐代的涉医诗;敦煌发现的涉医作品;主要论述唐代涉医文学反映的医学思想;唐代涉医文学创作的文化成因;唐代涉医文学对后世的影响。
近年来,我们开设了《中国传统文化与中医》这门课,学生报名选修十分踊跃,于是这本教材也就应运而生了。荣幸的是,知情同仁也多方求取此书。鉴于读者与学习者的兴趣与爱好,在历年教学与反复编著的基础上,我们做了进一步的修改,于今年正式出版。 中医学不单纯是一门医学,它博大精深,广涉旁通,“上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫、音律象数之肇端,脏腑经络之曲折”(明代张介宾《类经·序》),三教九流,无所不包容涵盖,可谓是中国传统文化的一个缩影。而对于现代青年来说,有关传统文化的知识掌握不多,很有必要进行这方面的教育,尤其对于学中医的学生来说,这门课的学习,事关《中医基础理论》的接受与理解。从《医古文》教学角度而论,缺乏传统文化知识,也难于学习与掌握。 本书旨在把传统
本书在前三章中着重讲解大脑的组成、各个区域的功能、成长过程中大脑的具体变化以及能量代谢对大脑生理和功能所起的至关重要的作用,当我们了解了正常大脑的工作原理和工作环境后,就比较容易理解当大脑工作出现偏差时,我们个体会出现哪些问题。中间三个章节主要讨论常见的大脑出错所导致的功能障碍和情绪障碍,这包括常见的注意缺陷&多动障碍(ADHD)、焦虑症和抑郁症。后三章讲大脑在准备罢工前其实会给我们的发出很多的警告,比如噩梦,让我们引起注意并远离对我们产生伤害的环境。当我们意识到我们的身体、心理状态处于糟糕的状态时,我们该如何去应对和调整.
本书系一部介绍中医文化的学术著作。中国传统医学文化源远流长,博大精深,是中华民族优秀文化的典型代表之一,书中分别对传统文化与中医文化的关系、中医思维特点、中国古代的生命观、中国古代医患关系、中国古代医德教育及中西方传统医德的比较、民间信仰与闽台中医药文化发展、中医教育中的创新性思维等多个问题进行了论述,这些文章综合运用了中医学、文化学、社会学、历史学、文献学、人类学等多种学科知识,有助于对中国传统医学和医学文化深刻内涵的进一步认识。
《四部医典》是集古代藏医之大成者,其内容十分丰富,对基础理论、生理解剖、诊断、治疗、药物等诸多内容都有精辟论述。这部藏医巨著描述了人体内存在的隆、赤巴、培根三大因素,乳糜、血、肉、脂、骨、髓、精七种物质和粪便、尿、汗液三种排泄物,把它们作为维持生命的基础。并以此为基础,将医学理论与临床经验有机结合起来,详细论述了人体的生理、解剖以及内科、外科、妇科、儿科、五宫各科疾病的征兆、病因、病缘、病症表现、诊断及其治疗方法。此书以药王与5个化身相互问答的形式成文,行文为7字句或9字句的诗歌体裁,详尽论述了系统的藏医学知识,成为藏医药学的百科全书,是藏医学发展的一个里程碑,具有不可替代的地位。本书严格遵循古籍,在此基础上略作取舍,用现代科学的语言和观点重新阐释、图说这部医学名著。
本书将现代生态医学思想与中医基础理论结合,阐述中医学中蕴涵的生态医学思想。,论述了现代生态医学基本思想。第二,介绍了中国传统生态医学思想的哲学基础,从中国生态医学思想的渊源入手,分别论述了天人相应理论体现了中医传统生态医学的有机自然观,元气论体现了中医传统生态医学的唯物观,五运六气论反映了中医传统生态医学的运动观,阴阳学说体现了正负反馈生态平衡观,五行学说则是用生克制化阐述生态平衡机制。第三,阐述了中医传统生态医学思维方法和中医生命观中的传统生态医学思想,提出藏象理论着眼点是将人体脏腑与自然社会同构类比,经络理论是将人体经络与自然时空同构类比,精气血津液具有与人体基本物质与自然万物同源同构同律的性质。第四,论述了中医疾病观中的传统生态医学思想,提出外感病因是自然生态病因模式
医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分,并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学,顾名思义即是与医学有关的文学,或者说在文学中描写了医学知识,是医学与文学联姻的结果,是文学题材的一种,在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展,却并非始于唐。郭树芹的这本《唐代涉医文学与医药文化》的写作截止唐代,主要论述唐代涉医文学。主要内容如下:传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品;传世文献中唐代的涉医诗;敦煌发现的涉医作品;主要论述唐代涉医文学反映的医学思想;唐代涉医文学创作的文化成因;唐代涉医文学对后世的影响。
《临证舌诊录》一书为作者临床诊疗经验的总结,书中汇集了作者对中医舌诊的见解和新意,既立足传统中医理论,又贴近实际临床应用。全书主线明了,以定性、定位诊断为纲,以肝、心、脾、肺、肾五脏为目,条理清晰,图文并茂,便于读者查阅学习。