《菊与刀》是美国人类学家本尼迪克特研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国政府与军方如何管制战后的日本。1946年《菊与刀》正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代 日本学开山之作 ，是研究日本民族性的书目之一。《菊与刀》奠定了作者在人类学、民族学的不朽地位，受到了社会各界的高度评价，其影响至今不减。

中国缺什么？其实每一个中国人心里都清楚，但从一个日本人口中说出来，总会觉得有些不自在。近藤大介先生的这本书写得很有分寸：他来北京工作数年，但从不扎堆在“日本老乡”之中，而是愿意天天乘地铁、搭公交，与周边的中国人搭讪、交往，时时刻刻感受“中国特色”，还娶了一位中国太太。所以，这位“中国女婿”对中国的批评，实在留着客气。 我在中国居住多年。如果说日本是我心中‘最温柔的部分’，那么中国也是我不可或缺的一部分。 我有一个中国妻子，更多时候，我享受着她对我的‘中国式管理’，至今，我们仍然彼此爱慕如初恋，我们知道彼此拥有什么；我们也时常如两面镜子，通过对方照出自身所缺。”

这本《理性德国》由埃克哈德·伯恩斯坦著，武海霞和武银强译：德国是一个让人心驰神往的国家，这片土地养育了多如繁星的英才，如革命导师马克思，音乐家巴赫、贝多芬、勃拉姆斯、瓦格纳，哲学家康德、黑格尔、叔本华、尼采，同时在这片土地上诞生了爱因斯坦、歌德、席勒、托马斯·曼、黑塞、格拉斯、布莱希特等声名卓著的人物，就像女作家斯塔尔夫人赞誉的那样，德国是“诗人与思想家的国度”。理性与激情是这个民族最显著的性格特征，因此逻辑思维的缜密性与行动上的热情实干使德国人在世人的眼中显得格外。《理性德国》作者作为一名德国人，以极其审慎的态度和新的视角，多层次、全方位地介绍了德国历史和文化的方方面面，让我们透过作者的笔触，感受德国人的理陛和激情。

形成于江户时代的日本艺妓，始终是充满神秘性的特殊职业。作为侍宴酬唱的职业女性，艺妓在服务中必须体现女性的魅力，这就使艺妓本身笼罩在五彩迷雾中令人好奇。艺妓的歌舞器乐乃至举手投足，无不体现古典的艺术理念。和19世纪末相比，和20世纪70年代以前的艺妓全盛时期比，日本的艺妓至少在从业人数上已经大量减少，似乎已经是夕阳余辉。但是，艺妓的文化并没有衰落，而是浸透到日本社会的各个方面。被称作“艺妓道”的行为规范，已经成为现代日本女性的一种典范。透过艺妓文化可以窥视日本文化内核的一个侧面，理解日本社会中传统文化和现代文化同栖共处的奇特所在。 本书分为四章，各章标题取自日本汉诗，分别是藤井启（1807－1866）《东人罕写岚山者，独谷文二喜作此图》、中岛大赉（1801－1834《梦李长吉》、浦地镇俊（生卒年不详）《

京都居，乐无穷。一年一度欢欢壮丽、底蕴浓厚的祗吲祭，光凭声音就能听出制作是否有差错的扇骨师，不计其数的酱菜老店与传统茶馆。漫步京都，街巷中的人攀风景，都随时移事往而愈加深浓。古都依旧恬静深沉，吉都人的生活却在与现代城市的交锋中错落出不同的滋味。生于斯，长于斯，作者年逾古稀之时依旧对光一暗交错中的京都满怀期望。与京都相连的不仅过去和现在，还有未来。

中华文化博大精深，源远流长，是世界上惟一长期绵延不绝而从未中断过的文化，是人类文化最辉煌的组成部分，为人类文明奉献了无数璀璨的瑰宝。中华文化在其历史发展中，充满了辉煌与苦难、成就与挫折。这一切，不仅维系着每个中国人的心，决定着我们的思想感情，而且影响着众多异域文化的发展进程。因此可以说，中华文化既是海内外中华儿女的精神支柱和文化基础，也人类文明发展的共同财富。 《中华文化学院教材：中华文化概要》从中华文化的发展形成、特点等介绍了中华文化，并以中华古代的文学、哲学、艺术等入手，结出中国文化丰硕的成果。《中华文化学院教材：中华文化概要》引人遐思，特别注意把中华文化放到鲜活的日常生活中去考察。帮助读者加深对中华文化的理解，是了解生动的中华文化、培养人文素质的理想读物。

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家

这是是一部图文并茂的有关英国文化的散文和摄影集。它汇集了作者的14篇散文和在实地拍摄的159幅彩色图片，从文化视角介绍了英国的艺术文化，涵盖建筑艺术、文学、绘画、雕塑和蜡像，有选择地记述了艺术之都伦敦、莎士比亚故乡斯特拉特福德、学府和古城约克的文化见闻。如果说书中的散文是以文学随笔记述英国艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现英国艺术文化。

这里没有一个故事是笔者杜撰的，这些故事曾真实地发生在我们身边。故事的主人公都还示成年人。他们有的在不知不觉中陷入除境，有的遇是身不由己地走向歧途。这里，我们隐去他们的真实让你警醒。要知道：危险有时来自外界，有时候也会来自于你自己。但，你必须记住，当做出险来临的时候，在勇敢地面对！

本套丛书具有以下特点： 一、创新！ 我们的“人文素养读本”不单单是内容的堆砌，而是一条主线下的体系创新。由此及彼，由内及外，让我们在阅读中逐渐体会到人文的精神，获取知识的营养。 二、精深！ 我们约请了在京的数位学有所成的博士来编撰此书，并约请了数位名家对此进行把关和评审。深入浅出与精益求精有机融为一体。 三、易懂！ 阅读应是一种乐趣。为此，我们从图片的选取到内容的排版都尽量考虑读者的阅读体验，让他们在随手的翻阅中真正学到知识体味乐趣。 总之，我们期望用作者编者这一年多来的努力，成就我们“扬人文之帆，渡素养之舟”的心愿。

本书紧扣教材和考试大纲，并根据作者近年来教学实践经验，精心编写。内容主要由必背细节、必背解释、必背问答几个部分组成。本书准确把握考试的核心要点，力图让考生在极其有限的时间内，迅速掌握考试内容，顺利通过考试。本书由三部分组成，即“必背细节、必背解释、必背问答”。为了便于广大考生自学复习，我们在“必背细节”部分采取中英文对照的形式，为考生理解教材重点节省了宝贵的时间。

古印第安文明对人类世界的贡献是有目共睹的：他那独特的玉米农业以及多科农作物品种的栽培，使他成为世界农业文明的摇篮之一；他那节奏鲜明、动作粗犷的音乐、舞蹈，色彩鲜艳、做工精巧而又古色古香的服饰，大大丰富了世界精神生活和物质生活，这一切，都使印第安文化成为世界文化宝库中不可分割的重要组成部分。 美洲印第安文明至今仍令人感到神秘莫测，这是因为它有许多东西令人不解，如“斯芬克司之谜”，还有很多未解之谜有待于人们去发现和破译。 本书旨在向世人揭示印第安文明的发展脉络和特色，展示出印第安人曾创作过的辉煌成就及在世界文明中应有的历史地位，也将提出至今仍有争议和有待于研究的问题，与读者相互切磋，并就教于万家。

本书的作者长期从事古代罗马史的研究与教学工作，他以生动简练的笔调，多侧面地描述了古罗马的文明概况，读完本书，相信你一定认为：那曾被誉为“永恒之城”的罗马，的确是与世永恒的。

亨德里克·威廉·房龙一生中出版了三十余种书籍，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。如此浩大的工程由他一个成来完成，真令人钦佩他以有涯之生向无涯之知挑战的勇气。房龙不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系与思想。本书分为两部分，主要内容包括画家究竟想干什么、罗马时期、哥特时期、文艺复兴时期、巴罗克时期、洛可可时期、革命与帝国、20世纪、画廊、欧洲印刷史话、序、欧洲印刷史话、译后记。

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这本书中所描述的昆虫分属于22个科。在后面的几页中介绍了善于这科的简要情况，并且每一个科的介绍旁边都有一个小图标，画出了这一科的蝶或蛾的开头特征或颜色特征。并不是所有的成员都具有典型的该科特征，但是你可以通过对照这些图标找到你的标本所属的科，并且可以找到善于这一科的介绍内容在书中的位置。相反，如果你在书中发现了一种蝶或蛾与你的标本一样，那么你也可以翻到有关这一科的简介部分，了解更多的，有关这一科的情况。

本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、库达……)、津巴布韦宏伟的石构建筑物：马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命：铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。

城市是人类现代文明的摇篮。自希腊城邦制开创现代城市雏形以来，中外城市的发展大致走过了一些相同的历程。因此，在世界大都会城市中开启国际比较研究具有现实的意义。这是因为，城市的不断扩大几乎成为一种世界潮流，如同城市化一样，大城市政府面对的管理问题在各国之间有许多相似之处——如城市的环境问题、城市的住房问题、城市的交通问题、城市的治安问题等等，而如何有效地管理大城市早已成为全世界市长们面临的极为挠头而又包罗万象的议题。