《菊与刀》是美国人类学家本尼迪克特研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国政府与军方如何管制战后的日本。1946年《菊与刀》正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代 日本学开山之作 ，是研究日本民族性的书目之一。《菊与刀》奠定了作者在人类学、民族学的不朽地位，受到了社会各界的高度评价，其影响至今不减。

冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East，l903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan，1904)、《茶之书》(The Bookof Tea，1906)，并称为冈仓天心的 英文三部曲 ，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。 三部作品中，《茶之书》的影响晟大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以 茶道 为主题的 高山流水 。 茶道 为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。

本书用轻松简洁的语言、精美生动的图片，介绍了英国的风土人情、文化宗教、休闲娱乐、美食佳肴、社交礼仪、言行宜忌 帮助您感受一个真实的英国，体验一次完美而难忘的英国之旅

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这是一本日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典名作；是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的书，在世界的日本研究书目中占有重要位置。 《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。所以，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限，书中有些观点值得商榷。

观今鉴古，无古无今。国度开放，社会转型，在物质主义盛行、道德危机、传统文化出现严重断流的现实境况下，《中外圣贤经》一方面从华夏古训名言佳句中撷英集萃，另一方面注入当代思想新元素，并从西方文化中吸取人文精神，使人类传统文明血脉融会贯通于当今生活之中。期以滋润现代人迷茫、焦渴的心灵：促进中华道统薪火相传，中西文化融会互补，进而催生经济社会人文之果。

《菊与刀》原来是美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代 日本学开山之作 。64年间，已经被翻译为30种语言，创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是，本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，问世64年间，想模仿和超越这本作品的不计其数，但没有一本能做到。

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家

这是是一部图文并茂的有关英国文化的散文和摄影集。它汇集了作者的14篇散文和在实地拍摄的159幅彩色图片，从文化视角介绍了英国的艺术文化，涵盖建筑艺术、文学、绘画、雕塑和蜡像，有选择地记述了艺术之都伦敦、莎士比亚故乡斯特拉特福德、学府和古城约克的文化见闻。如果说书中的散文是以文学随笔记述英国艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现英国艺术文化。

这里没有一个故事是笔者杜撰的，这些故事曾真实地发生在我们身边。故事的主人公都还示成年人。他们有的在不知不觉中陷入除境，有的遇是身不由己地走向歧途。这里，我们隐去他们的真实让你警醒。要知道：危险有时来自外界，有时候也会来自于你自己。但，你必须记住，当做出险来临的时候，在勇敢地面对！

本书对中西方关系史提出了独创的见解，指出：1500-1800和1800-至今是中西交流过程中的两大阶段。前一时期中西双方建立在互动互惠的基础上展开文化交流，彼此之间更多的开放性的接纳；后一阶段由于双方各自社会的原因，这股积极的文化潮流被打断，导致了中西方，特别是西方对中国长期以来的误解。直到1997年香港回归（澳门回归），一个排拒的时代才由于中国的崛起以及和世界对话的深入而结束。

这套读物的特点： 一、创新！我们的“人文素养读本”不单单是内容的堆砌，而是一条主线下的体系创新。由此及彼，由内及外，让我们在阅读中逐渐体会到人文的精神，获取知识的营养。 二、精深！我们约请了在京的数位学有所成的博士来编撰此书，并约请了数位名家对此进行把关和评审。深入浅出与精益求精有机融为了一体。 三、易懂！阅读应是一种乐趣。为此，我们从图片的选取到内容的排版都尽量考虑读者的阅读体验，让他们在随手的翻阅中真正学到知识体味乐趣。

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本书紧扣教材和考试大纲，并根据作者近年来教学实践经验，精心编写。内容主要由必背细节、必背解释、必背问答几个部分组成。本书准确把握考试的核心要点，力图让考生在极其有限的时间内，迅速掌握考试内容，顺利通过考试。本书由三部分组成，即“必背细节、必背解释、必背问答”。为了便于广大考生自学复习，我们在“必背细节”部分采取中英文对照的形式，为考生理解教材重点节省了宝贵的时间。

本书是失落的文明系列之一。探寻了波斯文明的秘密。本书突出了文明失落而又寻找回来的主题，书中有不少就像传奇故事那样引人入胜；在探寻这些“我们的过去”重见天日的经过及其秘密的同时，也介绍了各文明的灿烂历史和光辉成就，并融会了作者的感悟。本书力求做到集史学、考古学、文化学、美学于一体，兼有故事性、逻辑性、资料性、趣味性、启发性和预见性，使它成为老少咸宜的读物。

《武士道》是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道所知甚少，为向国外介绍而用英文写成的。作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育，行文中引用了大量西方的历史和文学典故进行比较，便于外国读者阅读和理解。本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其l3本版从1900年到l905年六年间就再版了十次，还被译成了多种文字，在世界各地的日本研究书目中占有重要地位。

一个小小的牙签，需要六道工序； 捏一团章鱼寿司，要提前给章鱼按摩50分钟； 制作一只轮岛涂碗，需要半年以上的时间； 全世界*古老的企业 金刚组成立至今已经历一千四百多年的漫长岁月！ 数以万计的百年老铺究竟有哪些经营之道？ 岩手县生产的南部铁器如何升值为中国人争相购藏的工艺品？ 日本的秋山木工与中国故宫、皇陵、圆明园等皇家建筑的设计者雷氏家族又有怎样的关联？ 中国自古传承下来的匠人文化在现代出现了极大的断层，如何推进现代中国进行一场 品质革命 ？ 以上种种， 或许这本书会给你带来些许启示！

津巴布韦是南部非洲的一颗明珠。它虽位处热带而相当多地区气候温和；它阳光充足、日照时间长；它物产丰饶、尤其是它矿物资源的丰盛早已闻名于西欧。除盛产黄金、石棉和铬之外，新近又发现了丰富的白金；它景色秀丽，旅游胜地众多，有“飞流直下三千丈”的维多利亚瀑布、有举世间名的卡里巴湖和碧山绿树的伊尼扬加山区。 津巴布韦又是南部非洲的一个重要而富有特色的国家。殖民主义入侵前，这里存在过津巴布韦、莫塔帕、罗兹维等世界闻名的古国；殖民主义入侵后，它是非洲少数几个由白人移民统治并推行种族隔离的殖民地；独立后，由于执行民族和解和明智现实的政策，津巴布韦被称为“非洲奇迹”，它的政治经济发展为世人所称道。 本书全面介绍津巴布韦的历史、政治、经济和社会情况及其发展。

本书作者收集了大量新资料，通过一些鲜为人知的故事和传说，全面而详尽地介绍了澳大利亚的历史，地理，政治，经济，文化习俗和风土民情，乃至国旗，国徽，国善，国花等各方面情况，本书独特的地方是，除澳大利亚的整体情况外，作者还分别详细地介绍了澳大利亚六个州和两个地区的特色和澳大利亚土著人的历史和现状。

本书是作为“当代社会”的入门而写的，所以下了一番功夫。以期读者不仅从中获得知识，而且可以当作一本趣味读物。各个条目的编排有一定顺序，反映了社会总是的相互关联。

自从有人类记载的历史以来，服饰或者更通俗的说穿着，就被看作是和食物、住所一样，是人类的基本的需要之一。但是，人们从来都只是从实用的角度去看待服饰，去理解服饰，而常常忽略了眼饰本身作为人类生活的一部分，它也有着自己特定的意义。因为每个人都是社会生活的一部分，有着和别人不同的需要，同时这种需要也要通过与众不同的方式来得到满足。而服饰就和个人的需要和情感有着密切的关系。 本书分别介绍了亚洲、欧洲、美洲、大洋洲、非洲以及阿拉伯民族的一些主要国家的民族的特色服饰和品牌服饰，相信读者能从中获益。 本书主要分为六大部分十四章来介绍国外一些关于服饰的知识，希望读者能够从中获益。