非洲学是一门以非洲大陆的人文与自然为研究对象、探究非洲文明历史进程及其当代政治经济与社会发展问题的综合交叉学科，其内容既包括对非洲大陆做专门化认知研究的各类探索活动与探索过程，也包括经由这些认知探索活动所积累而成的系统化的概念与方法、知识与思想。这门学科对创造中非共享知识，完善当代中国学术体系，助推中非命运共同体建构，都有重要的意义。本书基于作者三十年对非研究工作的丰富实践，以问题为导向，以案例为支撑，对建构有特色中国非洲学的背景、意义、目标、路径、前景等问题作了深入浅出的分析说明。本书是此领域靠前专著，既有理论思考，也有案例解读，融知识性、实践性、学理性于一体，对理论与实务工作者都有参考借鉴意义。
本书作者格雷厄姆·罗伯，英国当代有名传记作家。城市史。本书为《纽约时报》畅销书籍。这本书为我们介绍了一座从未知晓的巴黎。以人为线索（既包括政治家拿破仑、玛丽-安托瓦内特、希特勒、戴高乐、密特朗、萨科齐，作家普鲁斯特、左拉，哲学家萨特、波伏娃，艺术家格莱科、戴维斯等知名人物，也包括建筑师吉约莫、城市规划师豪斯曼男爵、警探维多克、摄影师马维尔、剧作家亨利等在巴黎历目前有深远影响但已不太知名的人物，还包括一些小人物），精心选取每个人与巴黎的一段人生故事，按照时间先后顺序，讲述了从法国大革命到2010年间的法国历史。
“日本文化”之概念，可大可小，因人而异。大者，如家永三郎的《日本文化史》(商务印书馆)，涵盖人文社科之小者．如石田一良的《日本文化——历史的展开与特征》(上海外语教育出版社)，限于日本人的精神构造。 本书意欲取二者之长而不囿常套，通篇以“模仿与创新”为主线，聚焦于生成日本文化之内外因素的交互作用，铺叙基本的历史常识，点描重要的人物和史实。 全书共分十章。章“岩宿文化”或为始作俑者，同类著作多以“绳纹文化”开篇，故篇幅不长，构建甚苦；第二章“绳纹文化”，从庞大的考古资料中拣金挑玉，费时最多，篇幅也长，从猎人到渔民”的观点在“余论”中有所演绎，请读者留意：第三章‘弥生文化”，从水稻、人种、金属器皿探讨与江南的关系，提出“农耕渔业文化圈”的构想。第四章“古坟文化”，笔者的观点浓缩在“
《百鬼夜行(全画集)》包括鸟山石燕绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四部作品，共描绘207只妖怪，是日本文化的妖怪谱系代表，被称为“日本的《山海经》”。 图书不仅具有艺术性，还具有很高的文学性，对研究日本文化有重要意义。 本书对原有的二百多张图片进行精修，并重新着色成双色，使其呈现出很好的视觉效果。 同时，编著者杨雪通过翻译原图上的文字、搜集古籍内容，对每只妖怪进行解说，使它们的形象在读者心中 加鲜明可亲。 图书采用精美的裸脊装帧方式把大师的作品 呈现出来，具有很高的收藏价值。
《忍者》是一部讲述忍者文化的发展及其相关内容的读物，通过大量的文字与图片，真实还原忍者的发展历程。全面解读忍者的诞生，发展的流派，兵器的使用以及忍术的秘籍。深度展现忍者隐秘与真实。本书还配有大量的珍贵图片与手绘图，可以帮助读者更好地了解忍者这一特殊的族群。
![韩国人在想什么[韩]李圭泰南京大学出版社【收藏正品旧书】9787305103049](http://img3m0.ddimg.cn/2/7/11889040880-1_l.jpg)
无我茶会是源于我国台湾的一种新茶道形式，也是源生于中国本土的新茶道文化，为当代茶道思想的载体，现已成为世界主要喝茶地区通行的茶会形式，目前正在各地爱茶人群中流行开来。茶会模式自1990年实施27年，10多个国家，10000多场次，500000多人次参与，188条茶会操作细节，共同专注于茶道技术与艺术的生命力。无我茶会是一种茶道思想、一种茶会形式的名称，无我应被解释为“懂得无的我”，“无”中才可以生“有”，无我的无也不是“空”、不是“忘记我”、不是死亡，而是有如光线的无，乃由七彩融合而成，纷杂的生命色彩藉“茶”将之纯化为无，创造一个茶道理想国。本书提供了相当精密的一套科学方法，将茶会之前、之后或进行时的“什么、何时、何地、何人、为何、如何”的实际操作技艺一览无。作品以干净清晰笔触，解释了“无我茶会”是什么
本书是石田干之助极具影响力的代表作，对于一般读者来说，石田干之助之名似乎就是与《长安之春》连在一起的。本书以唐代长安为焦点，主要通过唐代文学家的诗文作品以及广泛的汉文史籍，考论和描绘了国际化大都市长安丰富多彩、生动有趣的中外文化交融的历史场景。
日本结 是一个象征，有双重寓意：团结，在 一亿总 的名义下抱团取暖，在开放的世界中极其排外；心结，不仅横亘在中日两国之间，也在民众心中根深蒂固。本书是作者 地缘历史哲学 研究之开篇作，尝试将实地考察与文献阅读结合，力求在 人与自然 的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，强化 地缘 意识，为传统的 历史哲学 搭建接地气的认识平台。今天世界，一个地球一个人类村，仿佛孤悬汪洋中的日本；诸多民族国家仿佛列岛生民，再寻不到恣意扩张以缓解困境的地盘， 不得不在有限的生存空间中做出日趋收敛的选择 日本的意义因此凸现出来：它亘古至今的生存困境，折射出整个人类的困境；由此看 日本 的启示，就在它身处困境中的自觉/不自觉、自律/不自律、自治以及对自治的僭越 无论经验或教训，对今天的世界和未来人类生活，都具有文化意义
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