本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚的 北京情节 。
《北京文化探微一脉相承：北京中轴线》本书以通俗的语言，简洁而又较为全面地描述了中轴线的确立、完善及改造、延伸，介绍中轴线上一座座宏伟的建筑，展现了这条世界上长而宏伟壮丽的城市中轴线的文化风貌、艺术魅力以及内涵价值。
《北京文化探微旷园山影：京西三山五园》本书以 三山五园 为依托，阐述与之相关的重要历史事件、人物、景物以及发生在其中故事和蕴含的文化内涵，体现了中国建筑、中国园林，以及帝王政治、皇家文化等中国传统文化，不仅系统地展现了 三山五园 的前世今生，而且彰显了中华民族的伟大和中华文明的源远流长。
其一，《北京西城老字号传承故事集锦》的故事均有出处。看得出来，本书的作者在材料的搜集上是下了功夫的。有别于其他同类书的是，本书所讲的故事，对历史背景、社会状况、当时的民风民俗等等，都做了非常具体翔实的交代。比如写 茶汤李 的故事，作者并没有只停留在写茶汤的来历和做法上，而是寻根溯源，讲了 燕王扫北 时，燕王朱棣和一个门伺老兵的故事。从这个感人的故事里，我们不但知道了茶汤是怎么来的，而且也感悟到传了500多年的李氏茶汤里浓浓的人情味儿。 其二，《北京西城老字号传承故事集锦》的故事不求奇，讲求的是一个 新 字。这些年，一些老字号很重视企业文化的宣传，老字号的一些传奇故事，甚至写进商业广告之中，老百姓已经耳熟能详。本书的编写初衷就是力求出新，老字号的那些妇孺皆知的故事，几乎都没有纳入
老字号对一些经营理念的注重、对一些细节的坚守，在百年的时光中沉淀为某种气质，成为城市文化的一部分，消费者品味的是产品和服务，同时也是在品味一种文化、一种记忆。《北京文化探微慕名而来：北京老字号文化》本书对北京地区的老字号分门别类进行了历史变迁介绍与文化内涵挖掘，以及老字号兴衰沉浮中那些值得关注的语言文化遗产，让读者更深入地了解北京老字号，了解北京老字号文化，传承北京老字号精神。
《北京文化探微应运而生：北京运河文化》本书通过讲述北京运河发展演变过程中的一些重要历史事件、人物、古迹遗址以及其中蕴含的故事，以点带面，串联起大运河在北京的历史发展与繁荣中所发挥的重要作用。
《北京文化探微味儿正腔圆：老北京俗语民谣》本书从由地道北京话写成的小说、鼓词、评书等作品资料中搜寻老北京人耳熟能详的俗语和民谣。俗语例证选自上起明代、下迄当代的京话代表作品，字形、字音遵从原著，释义简明扼要；民谣对老北京的歌谣、儿歌、妈妈论儿、喜歌等民间口语材料进行了概述。本书是对老北京俗语民谣的一个比较全面的整理和记录。
本书是 北京市民语言文化阅读书系 中的一本。作者选取历史上一些利用汉字的巧妙结构编制的令人拍案叫绝的字谜对联进行赏析讲解，深入体会其中蕴含的智慧。
《北京文化探微京畿屏障：北京长城历史与文化》本书立足于对北京长城文化的挖掘、传承以及长城精神的弘扬，围绕长城的修建历史、军事防御、建筑形制、武器配备、民族融合以及长城的价值与魅力等方面进行了通俗易懂的叙述，既有知识性又有趣味性，可以让读者对北京长城有一个系统而全面的认识，从而热爱长城、保护长城。
本书记录了作者邢正德先生少年时期（ 1949 年前后）在后海南岸居住生活期间的所见所闻，包括见证北平的和平解放、后海沿岸的市井风情、胡同中的五行八作，护国寺庙会的各种演艺、街头巷尾的趣闻逸事、已经消失了的手工技艺及工艺品、作者本人家庭中的亲情及童年生活的乐趣等。
北京是清静的。这是一所适于住家的城市，在那里每一所的房屋有一个院子，每一个院子中有一个金鱼缸和一棵石榴树，那里的蔬菜是新鲜的，要生梨有生梨，要柿子也有柿子。这是一个理想的城市，那里空旷的地方使每个人都得到新鲜的空气，那里虽是城市却调和着乡村的清静、街道、狭胡同，运河，这样适当的配合着。使人们都能找着一果园，或是花园的余地，在晨光熹微中，种植着蔬菜，还同时可以望风西山——而离开巨大的百货商店，也不过一箭的远近。 这里也是多色彩的——有有旧的色素和新的色素。有王家宏大的，历史时代的，和蒙古平原的色素。蒙古和中国的商人带着骆驼队从张家口和南口来进入这有历史的城门，有数里相接的需墙，四五十英尺的阔的城门。有城楼和鼓楼，那里在黄错时报告给居民听的。有寺字，古花园，和宝塔，那里的
该书以 旅游与文化的结合、自然美与诗意美的结合、白话导游与诗话导游的结合 为宗旨，以景点介绍和点赞为基调，选取了北京的 248 个景点，进行品评作诗，同时还附录了 48 首他在北京工作、生活、旅游期间所写的随感诗 《北京生活诗趣》，展示给读者。从中不仅可以看到王一端先生的旅游审美情趣，而且还可以看到他把旅游景点的内涵升华了，把旅游的品味升华了，达到了旅游与文化结合之目的，对于旅游北京， 具有 启发意义和 审美 意义， 是 诗词爱好者在北京旅游的口袋书。 原国家民政部副部长张文范为本书作序。原国家民政部常务副部长陈虹、原石油工业部副部长李敬等为本书题字。
中国的传统文化源远流长，而北京作为一个拥有三千多年建城史和八百五十多年建都史的古老城市，曾先后历经了辽之陪都、金之上都、元之大都，直至明、清之首都，历五朝都城。岁月的沧桑更为这块土地增添了深厚的历史与文化积淀，造就了北京城所特有的文化内涵，形成了其独有的皇家文化和民俗文化的城市个性特征。 北京城作为中国历*后两代封建王朝明和清的都城，其设计规划体现了中国古代城市规划的成就，被誉为是“地球表面上，人类伟大的个体工程”。然而，历史的变迁无情的抹去了这座古城诸多辉煌与灿烂，现代化的城市进程已经使我们越发找不到古城的旧影。今天，对都城文化和历史遗迹的保护日益受到各方面的重视，许多曾经逝去的得以重建，破坏的得以保护和修复。人们已经开始重新审视、认识这座多灾多难的文化古城。 本书是“
这个城市，向你呈现的是如此动人的圈卷，千年历史的余温能真实地触摸，物质的遗存仍是那般地合用，虽然积下了一些尘土，但掸一掸并不碍事。这是怎样的一部大书啊，我这十多年的探索，尚不及只鳞半爪，可每一次的行进分明使我的灵魂舒朗开来……我的心开始了这样的歌唱，沉醉在历史长河之中。 在我们的梦想中，北京既是这本书的画中人，还是它的读者、鉴定者和收藏者，重要的是，它才是那位伟大而神秘的作者。 北京的历史文化，不是无源之水，无本之木，更不是空中楼阁，而是深深植根于北京这片土地上。也就是说，北京的历史文化与北京的地理环境是紧密相连、水乳交融的。北京的天，北京的地，北京的山，北京的水，北京的林木，北京的土壤，北京的城镇，北京的村庄，北京的街巷胡同，北京的道路桥梁等等，既是北京历史文化的载
《北京微观地理笔记》便是运用以上思想，对北京的城市、道路、区域、四合院进行谛视与思索的结果。为了便于读者阅读，我将全书分为四卷，每一卷确立一个中心内容。卷主要阐述井田制与北京的筑城理论、元大都中轴线上的城市标志、微观地理中的古都脉络；第二卷主要阐述井田制与北京城区的道路和胡同的起源、空间、形态、细部以及胡同的存在意义；第三卷主要阐述井田制与北京历史上的里坊、区域，不同区域中的不同特征；第四卷主要阐述井田制与北京的四合院、四合院的建筑布局与人文精神，等等。
《北京民间风俗百图》是国家图书馆珍藏的清代民间艺人绘画稿本。本书收录图画均出自民间艺人之笔，描写精细、刻画逼真。图画所表现的事物，包括中医诊脉，高跷，耍飞叉、背包送报人，做蜡烛者，等等。生动传神地反映出晚清时代北京民间风俗生活的现实，不仅具有历史的价值，而且具有艺术的价值。释画文字生动别致，画文相得益彰，对今人研究当时社会习俗、文艺说唱、杂技表演以及人物服饰等都很有助益。除了保留原书特色以外，还增加了英文文本，使本书成为一本图文并茂、中英对照的风俗类图书，不但可以传承传统文化，还可以作为对外宣传中华民族优秀文化的读本。
北京，有3000多年的建城史，800多年的建都史，有着悠久的历史和人文精神，众多的文物古迹、美丽的风景名胜、多彩的古老民居以及神奇的掌故传说……岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明.值得我们令人去挖掘，去探寻，去解读： 真有“推出午门斩首”这回事吗？“大门不出，二门不迈”的“二门”指的是四合院里的哪座门？您知道北京灵验的六大寺庙吗？老北京人一年四季穿什么？您知道老北京送亲、娶亲的过程吗…… 这些一个个有趣的话题，都可以在这本《老北京的趣闻传说》里一一找到答案。
●北京胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东、南、西、北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物，大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。 ●北京的胡同不仅是城市的脉络，交通的衢道，而且是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁，时代的风貌，蕴含着浓郁的文化气息。 ●胡同文化是一种保留，更是～种变化，是一种独特的不可多得的文化资源，分散地隐藏在单元楼和四合院里，成为我们一个个搜寻的目标。
《老北京的趣闻传说（续）》是其续篇，所选内容仍然浅显易懂，向您介绍的各种掌故传说有着特殊的魅力。我们继续选取那些*代表性、容易引起人们兴趣的老北京的趣闻逸事，选取那些能体现老北京特色，典故丰富、可读性强的知识点。
这是根据一个老北京人的口述，整理和编写的故事。 故事讲的是经过民国时期、日伪时期、内战时期的北京人。一句话，就是在旧社会生活过的北京人。 故事里有对北京人风俗和习惯的讲述，也许能让年轻人知道什么是老北京人，老北京人又是如何生活的；了解到那时北京城的历史与文化。 故事里的老北京人，是指九十多年前的北京人。那时北京人还分城里人和乡下人，城里人是生活在四九城内，也就是今天二环路内的人。乡下人是指城墙外务农的劳动人。而今天的北京由二环路扩充到三环路、四环路、五环路、六环路，城市居民也不再局限于本市*。 故事里的老北京人，不包括解放后进城的、1958年为新中国建设进城的、改革开放后走进北京的有知识和技能的为北京做出贡献的新北京人，只因为他们没有老北京人在旧社会的那段经历。 故事描述了
早在几千年前，孟子提出“有恒产者有恒心”。所谓“恒产”，与今天所讲的“不动产”一样，都把房产包括在内。自从人类的足迹第·次踏上北京这片土地，北京居住文化的历史也就随之开始了，居住文化因而成为北京文化基本的组成部分之一。居住历来具有实用性、艺术性、伦理性和宗教性，再加上特有的地方性，就形成了北京地区独具魅力的居住文化。随着历史进程的开展，北京地区的民居类型也呈现出不同的时代特征，并逐渐塑造出独特的地域色彩。作者无意对历史上北京地区居住文化的内容、类型和演变过程做一个面面俱到、巨细不捐的梳理和叙述，巧妙地采取比较独特的表现手法，将北京居住文化发展历程中的具有标志意义的若干关键环节和要素进行解读，彰显其中体现的时代色彩，发掘其中蕴涵的文化意义。读者从中可以领略到北京居住文化的博大
作者贾云峰是一位有内涵的旅游者，他把旅行和人生画上了等号，由此可见旅行在他生命中是何其重要。作为一名旅游创新传播专家，他用十几年的时间游遍了全球各地，同时也将自己所有的感悟形成了影像或文字，交付大众；同时也把自己的认知升华成了独特的旅游经营理念，为中国旅游业的发展指点着航向！ 《北京不为人知的人间烟火》是贾云峰对首都北京的一次献礼，他发掘了老北京鲜为人知的陈年往事，将历史尘封的生活断面完整地展现在了世人面前，除了人所熟知的故宫、天安门、长城之外，《北京不为人知的人间烟火》将老北京朴实的一面呈现出来。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书从燕文化的发现与研究两个方面入手，对与之相关的重要问题作了较为深入的阐述和探讨，从而展现出燕文化形成与发展的概貌，具有较高的资料价值和学术价值。全书近14万字，配有彩图8幅，插图45幅。
