在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“ 街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始，一发不可收，而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发，适意是客体感受，苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。

在《永不拓宽的街道》中，陈丹燕对这些街道上曾经居住的名人、故事、文化等娓娓道来，认为，“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了”。

弄堂作为邻里共用的空间，实际上建构了一种人际交往的文化生态，这是更远离现代“原子化的个人主义”而更接近传统“社群主义”的生活方式。作者用了二十八年的时间拍摄了这部《上海弄堂》摄影集，把二十八年的照片按照在一天里事情发生的顺序编排起来，产生出了一种奇特的效果，每幅图片都仿佛一个图标，当几十上百个浮标散落在视野之内，随意碰到某一个，都会发现它通过引线与其他浮标联系在一起。

懂得上海人性格的人们应该知道，上海人的家居生活有两个十分重要的特征。一是上海人很少会把客人请回家，二是上海人居住的地方从外表看灰头土脸毫不起眼，室内布置却往往极为舒适整洁，甚至富丽堂皇。 室内空间是上海人家和上海城市性格的内在秘密，事实上没有一个中国城市像上海这样对此人的空间有着如此强烈的关怀，有时甚至达到神经过敏的程度，上海市民将家居空间看作是自我的小边界并长期处于高度戒备的状态，正因为如此，才养成了上海人谨小慎微和严格遵循游戏规则的性格。 本书通过摄影角度，呈现了一个个上海家庭的生活侧影，浓缩了一个个上海家庭的喜怒哀乐。 本书是胡杨的一部摄影作品。必须把胡杨的摄影作品当作一个整体来看，才能够领会《上海人家》专题这一庞大计划背后所隐含的深层意义。由一幅幅单独的图片构成的《

生活在今日上海的读者诸君，很少有人知识60多年前曾存活过一份反映这座城市生活的杂志，且长达5年之久。打开这本杂志，如同翻开了上世纪三十年代的上海社会生活史。感谢当年的作家和漫画有们，他们用文字和图画将处于那个时代的大众的生活惟妙惟肖地呈现给我们。

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★ 在这组影像人类学的区域性文献里，胡杨把焦点对准青年一代，采访并拍摄了300位生活在上海并出生于1970年代至1989年代的青年。他们是一些意太生动的活体标本，向我们展览着这座超级城市的年轻风貌。 ★ 在这部主题画册里，青年一代被代了进一步细分，也即按习惯的出生年代，分为七十年代和八十年代两个品种。鉴于时间并非分类学的*尺度，这种归类，似乎出于某种习惯或无奈，但它却在中国语境下变得意义重大起来，因为中国就是典型的“时间民族”。

此系列包含《上海素描》、《上海滩风情》、《上海街情话》、《上海大世界》。《上海素描》为近年来作者*的散文精选，以多元化的角度阐释上海文化的方方面面，品味地道的上海生活，享受醇正的上海味道。《上海滩风情》为孙树先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上发表的短文合集。分为五个乐章，分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。 《上海街情话》是在香港演绎的上海人的故事，时空、地点和时代背景的转移，人情仍是浓浓，依然故我。故事的悲欢离合隐喻沪港双城剪不断、相融相彰的渊源，双城小市民的俗众生相，跃然纸上。

本书内容包括：上海与日本：社会文化的历史回顾、跨越国境的文化传播与碰撞、国际都市的日本文化之窗、东瀛文化的历史遗产、新时代的社会文化交流等。

本书是一部探索上海人的性格之书，力求在宏大的背景里，以科学实证的精神，来反映上海人的政治、经济、文化、风俗的各个侧面，聆听这个背依长江、面向太平洋的东方都市的世纪心跳。它以传统城市与现代城市的分野为脉络，勾勒出一个大都市的盛衰荣辱，它的人民内心遭受的挤压、痛苦、撕裂、斗争以及上海人民为了生存、尊严、富裕而作的可歌可泣的努力，从而提示出从农业文明走向工业文明的艰难与必然。