湖南师范大学的前身是创建于1938年的国立师范学院，它是中国所独立设置的国立师范学院。湖南师范大学位于湖南省长沙市，西倚名山，东濒湘江，湖光山色，钟灵毓秀，是湖湘文化血脉的重要传承地。1996年，学校成为国家批“211工程”重点建设大学。

《湖南：惟楚有才 于斯为盛》是中外语言交流合作中心与新航道国际教育集团联合策划的 故事里的中国 系列丛书之湖南卷。本书围绕 风物、习俗、艺术、人物、成就、精神 六个主题，精选48个独具特色的湖南故事，带领中外读者走进湖南这个 鱼米之乡 理学之乡 。书中内容跨越古今，既关注马王堆、岳麓书院、张家界等名胜古迹，湘绣、花鼓戏等地方文化艺术，也历述了造纸术、杂交水稻、银河超级计算机等重要成就，更收录了周敦颐、曾国藩、谭嗣同、沈从文等湖南代表人物的精彩故事。 本书内容古今结合，充分展现了湖南省的人文历史、风俗风貌、发展成就及地方亮点。书中有很多生动、有趣的故事，语言生动，可读性较强，适合中外青少年读者，有助于其了解湖南，从而推动中华文化的国际传播和中外文化交流。本书在图文的搭配与选择方面也下了功

纹样是装饰花纹的总称，又称花纹、花样，也有泛称纹饰或图案的。纹样是人类文化中主要的符号活动现象之一，纹样的诞生早于文字是众所周知的事实。纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个过程，并随着社会经济、政治、文化的不断发展而变化着。

湖湘学也称湖南学，是南宋时期朱熹提出的对这一时期以胡安国、胡宏、张栻等为代表、讲学于湖南的理学学派学说的特称。在历史上这一派又有着“湖南一派”、“湖湘学派”等说法不同、指向一致的称呼。本书的内容，大致分为七个板块：部分，节选自辛亥革命前后，近现代风云人物诸如黄兴、蔡锷、蔡元培、杨毓麟、杨度、陈独秀以及钱基博、李肖聃、谭其骧等对湖南及湖南人的评价文章。第二部分，收录近30年来研究湖湘文化的源流、发展、价值和意义的代表性文章。第三部分，主要是以“湘学”作为主体研究对象的重要论文。第四部分，是有关不同历史时期代表人物与湖湘文化的个体研究。第五部分，是有关海外人士研究湖湘文化以及学者研究湖湘文化在海外的文字。第六部分，是谈如何批判性地继承和创新湖湘文化的文字。第七部分，是有关湖湘文化

曾国藩是近代中国著名的历史人物之一，他对晚清的政治、军事、经济、思想文化等方面都发挥过重要作用。本书围绕曾国藩与湖湘文化的多重关系展开研究。章“曾国藩治学生涯”，从文化学术的角度对曾国藩的人生经历作了轮廓性的勾勒，划分为五个阶段。第二章“曾国藩与湖湘学统”，从纵向的角度探讨曾国藩与湖湘学统之间的历史关系。第三章“曾国藩与同代湖湘学人”，从横向的角度探讨曾国藩与同时代的湖湘学人的师友关系、学术交流和他们之间相互影响的情况。第四章“湖湘文化之折射：曾国藩文化性格特征”，从内向的角度探讨曾国藩的文化性格及其成因。第五章“曾国藩对湖湘文化发展的影响及历史局限”，从外向的角度分析、评价曾国藩的历史功过。

《荆楚汉绣》的作者通过数年对汉绣所进行的民间访谈、查找文献、搜集资料等工作，对汉绣的历史脉络、艺术特色、针法技艺等进行了系统的梳理和深入的考察与研究，并在此基础上形成了《荆楚汉绣》的框架和基本内容。全书包括汉绣历史沿革、文化内涵、艺术风采、工艺特色、艺人寻踪、绣品鉴赏等方面的内容。作者以科学求是的精神对汉绣的历史价值、文化价值以及艺术价值进行了全面的论述，并提出了汉绣是长江流域的名绣之一、是近代社会都市民俗的大众艺术、汉绣的六大审美特征等许多富有见地的观点，这将有利于我们从一个新的视阈评价汉绣艺术。 全书图文并茂，集可读性、知识性和学术性于一体，力求用通俗的语言、丰富的图例、生动的内容拂去历史的尘埃，还原汉绣真实的面貌。既适合于从事这一行业和相关专业的人阅读，同时也适合于

本书作者长期从事湘绣设计和教学科研工作，承担多项国家、省、部级科研课题，对湘绣的历史、现状、发展趋势、工艺特性、艺术特色较为了解，并试图通过以历史年代为经，以名匠行状、绣庄兴衰、绣品分析、文化形态的记述为纬，基本勾勒出湖南湘绣千年以降特别是近百年起伏消长的主流风采。 刺绣是这样一种尴尬文化，作为民间文化的组成部分，从本质上讲，它是农耕文明的一部分，在农耕文明向现代工业文明的转变中，消失与泯灭得最快的也是民间文化，刺绣亦复如此。百年湖南湘绣，一方面，她在抒写着绚丽多彩的时代画卷，一方面，又时刻面临着一边创造一边消亡的宿命。 本书提供的300多幅彩图，基本囊括了体现湘绣主流风采的各个时期的代表性作品，力图相对完整地展现湖南湘绣的整体风貌。

荆楚文化是一种源远流长、特色鲜明的地域文化。本书所收论文围绕荆楚文化主题、考其源流，述其变迁，探讨其作为文化资源，在现代所能发挥的价值。

南岳摩崖石刻、永州碑刻(包括浯溪碑林)，构成了湖南碑刻主体板块。除此之外，还有历史文化名城、湖南首府长沙(有唐代书法家李邕撰文并书、江夏黄仙鹤勒石的《麓山寺碑》、宋代何致摹刻的《岣嵝碑》等)，山势奇丽、万木葱郁的湘南郴州(有秦观作词、苏东坡作跋、米芾书写、史称“二绝碑”的《踏莎行·郴州旅台》摩崖等)，湘北重镇、风光秀丽的常德(有唐代诗人杜牧、李群玉等的《桃源洞》诗碑)，山势峻峭、景致如画的湘两(有《复溪州铜柱记》铜柱铭刻等)和险峰奇岩、碧水青山的张家界(有清代龙起涛《桑植凿茅岩记》碑等)等，都是历代名碑名刻集聚之地，为记载湖南乃至中国的历史文化，镌刻了宏伟的篇章。 《湖湘碑刻》一书，意在汇集上述碑刻的精华，弘扬兼容大气的湖湘文化，彰显独特诡异的湘楚艺术，揭示深厚的湖南历史文化积淀。

湖湘石雕及其工艺之源远流长，可以从近代考古所得的史前时期磨制石器和商周青铜器的雕琢中得到某些信息，以后，它在中华文明的映射下得到了长足的发展和进步。目前存世的湖湘石雕实物中不乏汉唐遗迹，而且至迟在赵宋时期，湖湘石雕艺人已经在湖湘之外的地区活动。重庆大足石刻题记中直接涉及湖湘古代石雕艺人最早的，是石篆山七号龛北宋元丰五年（1082年）的题记，题日“岳阳文惟简镌男居安居用居礼岁次壬戌八月三日记”。明清以来，湖湘石雕进入高速发展时期，现存湖湘古代石雕遗迹中，绝大部分都是这一时期石雕艺人的佳作。

荆楚文化是一种源远流长、特色鲜明的地域文化。本书所收论文围绕荆楚文化主题、考其源流，述其变迁，探讨其作为文化资源，在现代所能发挥的价值。

本书作者长期从事湘绣设计和教学科研工作，承担多项国家、省、部级科研课题，对湘绣的历史、现状、发展趋势、工艺特性、艺术特色较为了解，并试图通过以历史年代为经，以名匠行状、绣庄兴衰、绣品分析、文化形态的记述为纬，基本勾勒出湖南湘绣千年以降特别是近百年起伏消长的主流风采。 刺绣是这样一种尴尬文化，作为民间文化的组成部分，从本质上讲，它是农耕文明的一部分，在农耕文明向现代工业文明的转变中，消失与泯灭得最快的也是民间文化，刺绣亦复如此。百年湖南湘绣，一方面，她在抒写着绚丽多彩的时代画卷，一方面，又时刻面临着一边创造一边消亡的宿命。 本书提供的300多幅彩图，基本囊括了体现湘绣主流风采的各个时期的代表性作品，力图相对完整地展现湖南湘绣的整体风貌。

《湖南楚墓与楚文化》共分为六章，内容包括：湖南楚墓的发现与研究概况、民国时期在长沙盗掘出土的楚文物、夏鼐来长沙抢先发售科学发掘楚墓、配合基本建设在全省各地大规模清理发掘楚墓、湖南楚墓研究的进程等。

这部专著运用历史唯物主义观点，遵循历史与逻辑相统一的原则，对湖湘文化的历史地位与历史作用作了新的阐释与评价。以中国近现代史为轴线，贯穿了优秀的湖湘人士在中西文化冲突中为国家名族的进步所作的思想探索和艰难奋争历程。

长江流域是中国文明的源头之一，楚文化则是长江流域文化的代表。楚国是春秋战国时期足与强秦抗衡的头号大国，也是屈原、老子、项羽、刘邦等人的故乡。楚地的文化，以奇谲浪漫见称，它不仅是春秋战国时代一国一地的文化，也是现今中华文明的重要组成部分。 先秦时代，楚国已融合了南方各族文化。加以，楚地是南北交通的交汇点，南北文化都在此发生影响，使楚地形成多元而开放的混合型南方主流文化。另一方面，两湖地区适宜种植稻米。1995年湖南玉蟾岩发现迄今早的人工栽培稻，更证明了位于长江流域的楚地，是中国农业文明起源之一。在多元的文化环境和富足的生活条件下，楚人得以充分发挥艺术才华，形成细腻的艺术风格。 时至今日，楚文化的影响仍然明显可见。思想方面，以老子为始祖的道家思想，深深影响中国社会。风俗方面，由道

该书由湖北大学高等人文研究院、湖北大学湖北文化产业研究中心组织编撰，依托湖北大学文学院、湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院等相关研究机构，团结湖北文化产业研究领域专家，在湖北省委宣传部、湖北省文化厅等相关部门的指导下，综合运用大数据分析、调查问卷、深度采访、个案研究等多元研究方法，对2017-2018年湖北文化产业的总体发展情况，以及各行业的发展情况进行深入系统研究，总结经验教训，把握湖北文化产业发展趋向，并提出建设性的建与对策，为湖北文化产业管理部门提供决策参考，为相关从业人员提供解决问题的思路，这一研究思路对于促进 政-研-学-产 的真正融合，具有重要的理论与实践意义。

襄阳是一座历史悠久、文化灿烂的 历史文化名城，是一座风光旖旎、充满魅力的华中旅游名城，是一座承东启西、沟通南北的汉江流域中心城市。为全面解读襄阳的悠久历史、璀璨文化、风土人情与当代市情，让海内外读者认知襄阳，本书以“襄阳印象”为题，以缤纷地图、浩瀚时空、璀璨文化、魅力都市、旖旎风光、菁华物典、美味乐园、浓郁风情、脉动天地、荣耀名片为篇章，运用全景式视野和生动性语言，讲述了襄阳的印记与景象、故事与传奇、特色与魅力，是一本图文并茂的旅游读物、通俗易懂的科普著作和雅俗共赏的美文佳作。