庙会，这种集祭祀、娱乐和贸易为一体，融合多种民俗风情的社会现象贯穿于传统农耕社会的全部历史过程。通过上庙的礼仪，人们抒发内心的祈望。 《上庙的日子：寻访山西古庙会》为纪实摄影画册，作者历史十余年精选了山西具有代表性的百余种庙会，近千张照片，深有价值。

Chapter1Shanxi'sPositioninChina'sHistoryChapter2RepresentativeofNorthernCultureChapter3OvergroundRelicMuseumChapter4Jin-MerchantsandTheirCompounds。

本书以图为主，图文并茂，用志体语言简明扼要地展示了天水民俗文化的精彩风貌，凡生辰礼仪，婚嫁礼仪，丧葬礼仪，农事民俗、衣食住行、岁时节庆、文化娱乐、交际礼俗，回族习俗尽在其中，是一份名符其实，风格浓郁的关于天水民俗的文化快餐。全书遵循去粗取精的原则，选取天水有特色，有代表性，有生命力的民俗作为记述对象，集资料性和可读性于一身，形式活泼，内容丰富，对挖掘整理、弘扬开发天水民俗文化将起到重要作用。

《新疆石窟艺术线描集》是我多年的心血，今天总算顺利完成，欣喜万分。这本册收录了新疆境内几大石窟的壁画，按照忠实壁画原貌的原则，用白描的形式展示给广大读者。值得一提的是，我还临摹了大量流失国外的壁画，并将其编辑在册。因此，本书具有原创性、真实性、完整性的特点，有很高的收藏和学术研究价值。如果本书能够给对新疆石窟艺术感兴趣的读者一些有用的信息，本人将不甚荣幸。 在编写《新疆石窟艺术线描集》的前后，还得到了北京大学宿白教授和新疆艺术学院李安宁教授的指导。 《新疆石窟艺术线描集》就是作者多年来潜心研究的又一成果，在没有电、没有路、没有通讯的艰苦岁月里，他几乎在整天洞窟里“与佛对话”，临摹壁画，面壁记录，孜孜不倦，如痴如醉，用心感悟佛教艺术的真谛。作者所临摹的壁画不但形似，而且以神

本书以图文并茂的形式，介绍了具有悠久和优美自然景观的旅游圣地——晋祠，对有代表性的数十处风景名胜，殿堂楼阁如圣母殿，难老泉，铁人、铁狮等作了生动介绍。 晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。它的历史可追溯到公元前11世纪的西周时期，周武王灭殷7年以后，因病去世。他的长子诵继位，是为成王，因成王年幼，便由其叔父旦代行天子的职权，史称“周公摄政”。 晋祠在太原市区西南25公里处，是全国重点文物保护单位之一。始建于北魏，曾是西周武王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。 晋祠历史非常悠久。相传，西周初年成王姬诵封其胞弟虞为古代国开国诸候，虞施政有方，国富民强。为祭祀他，虞后人在这里建祠堂，称“晋祠”。但晋祠的创建年代尚待考证。据北魏郦道元《水经注》记载，晋祠在北魏之前就有了

本书以清代及民国初期晋省中部为考察中心，为表达方便起见，称之为“晋中”。本书内容具体分为以下10章：章，探讨晋中人口的地域流动、社会流动及当地民众职业的多样化，并揭示晋中商风之盛的社会实况。第2章，展现商人的婚姻生活：当地婚姻圈的变化、婚龄的大小和特点；商人妇的相思愁怨、困顿劳苦、健康状况、婚外情及商人缺子的隐忧等问题，拟构出一幅昔目晋中商人婚姻生活的多维画面。第3章，对晋商的家族经营、家族教育和家族救助作一粗描。第4章，述及生意场中的商人生活，涉及晋商学徒制习俗和礼仪、生意场中商人的书算学习、行为规范，晋商的标期、诚信等问题，重构昔日生意场中商人生活的特定图景。第5章，叙及晋中社会某些传统手工业的兴盛和近代工业的勃兴；揭示晋中民众与市场的密切联系，展现市镇的繁荣，勾勒出契约与民从

人文三晋在天下之脊太行山的深处，在九塞之首雁门关的脚下，在黄河母亲的怀抱中，在三晋高原的腹地，一方炽热的土地孕育了数不清的风流人物，一代代杰出的人才创造了彪炳青史的文化。在5000年的历史长河中，山西曾经是唐尧故地、战国重镇、北朝霸府、大唐北都、中原北门、汗国强藩、九边重镇、晋商故里、民国雄邦。从2002年3月份开始，山西电视台影视频道开设了一个专栏《晋山·晋水·晋文化》，重点挖掘和展示山西山水背后的历史，山水背后的文化，山水背后的传奇。我们先后制作了两个专题：山西历史上的伟大诗人和晋商系列。本书就是在这两个系列文稿的基础上修改整理而成。

It is easy to have a quick look at China's past and pressnt,but it takes time to gain a panoramic knowledge of China.The“Panoramic China”series is meant to assist readers,especially those overseas,in this respect.Each volume in the series focuses on a province,municipality or autonomous region,describing,with illustrations,the outstanding characteristics of each area from different perspectives.

五台山球基250公里，海拔3000米左右，素称“华北屋脊”位于山西东北部五台县境内，距省城太原230公里，位居中国佛教四大名山之首。五台山五峰耸立，高出云表，顶平广，有如垒幽，阴崖存万年之冰，炎夏有不消之雷，乃避暑之胜地，故古代称“清凉山”。据史料记载，春秋末期晋国大夫赵无恤在北岳恒山的西部狞猎，看到五台山方向有“紫云之瑞”，于是入山寻访，曾遇圣人，可见五台山有春秋时已颇著胜名。道教经典《仙经》中有朋确记述，称其名回“紫府山”。五台山的历代高僧大德在中国乃至世界佛教史上占据着重要地位，五台山的佛教文物是中华民族文物宝库中不可或缺的重要组成部分，五台山的风物传说、佛教故事是中华民族传统文化百花园中的一枝奇葩。五台山的佛国瑰宝以佛寺建筑、佛教塑像、佛教壁画及各种木、石、砖雕艺术品典型性和代表

五台山，中国佛教及旅游胜地。位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。2009年6月26日，在西班牙塞维尔利亚举行的第33届世界遗产大会上，五台山被正式列入《世界遗产名录》。