本书是一部俄罗斯古典学者的文明史著作，力图在反思以往世界历史观的基础之上，建构新的文明史观。作者使用大量翔实的考古学、碑铭学、语言学资料描绘古代文明，以精要优美的笔触，张弛有序的节奏，将各大文明（如西亚文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、美洲文明等）的演进趋势、阶段特征精心编排比较，具体而微地展现了古代世界的历史进程，同时也将铁马、活色生香的古代世界勾勒得生动淋漓。 汤因比 过时了？ 雅斯贝斯 很教条？？ 斯宾格勒 谬以千里？？？ 后共产主义俄罗斯史家的文明史全新力作。 ☆ 作者出入前苏联及德国史学传统，深刻反思前苏联传统史学和西方以斯宾格勒、雅斯贝斯、汤因比等代表的文明史观，提出了新的世界文明史观。 ☆ 用文明史观取代以社会意识形态为标准的全新历史分期理论。在时间
本书是关于介绍四川省文化遗产的专著，书中具体包括了：神气吹出将军柏、苴国先于蜀国向秦国靠拢、广元“八卦城”、苍溪红军渡、昭化古城、青川地震遗址公园、朝天区概况、朝天关和龙门阁、元坝旅游景区景点等内容。
《舌尖上的四川苍蝇馆子》作者吴鸿“把多年来体验苍蝇馆子的生活，原原本本地记录了下来”，所希望的不仅是写成一本探寻“苍蝇馆子”的指南或是“美食地图”，《舌尖上的四川苍蝇馆子》所记录的，都是他和朋友们的觅食生活，靠着这位“扫街嘴”多年的挑剔筛选，终如实呈现了好味道“四川苍蝇馆子”的私家体验宝典，可令读者们按图索骥，享受于四川市井生活的真滋味。本书是一本有体验、有情味的生活饮食文集。
《成都滋味》是一本记述成都历史文化的书籍。成都人有一种独特的文化性格，当他们面临许多大事件、大灾难、大时代的时候，总会以一种自己独特的态度去面对。有人说是达观，有人说是智慧，有人说是散淡，有人说是盆地意识。这些态度意味着什么，通过作者的叙述和解读，让我们对成都人的文化性格有更进一步的了解。
《成都滋味》是一本记述成都历史文化的书籍。成都人有一种独特的文化性格，当他们面临许多大事件、大灾难、大时代的时候，总会以一种自己独特的态度去面对。有人说是达观，有人说是智慧，有人说是散淡，有人说是盆地意识。这些态度意味着什么，通过作者的叙述和解读，让我们对成都人的文化性格有更进一步的了解。
本书为成都地方文化著作。作者以随笔的方式展现成都百余条街巷深厚的历史与特色鲜明的市井文化。以摄影师独特的眼光欣赏与发现城市细腻而动人的美丽。以严谨的考证和严密的逻辑对诸多有关成都街道记载不实之处逐一爬梳推敲。运用街道美学、建筑学、微观史学及古旧地图研究等多种手法展现成都街道既古老又充满朝气的迷人魅力。
在巴蜀大地漫游，那秋日夕阳下的古塔，那冬日江川上薄雾弥漫中的白帆，也会给你带来一抹淡淡的乡愁。在每日的晨曦中，苏醒的古集小镇和沿街的声声叫卖，都会让你体验到浓郁的巴蜀乡情。巴蜀大地不但有今日的美丽画卷，更有古老悠久的骄人历史。由于特殊的地理环境、丰富的物产资源和历代辈出的人才，这里自古以来就是构成中华文明的一个重要区域，并形成一个富有地域特色的历史文化区。一百多万年前巫山人的被发现，将我们的追思上溯到人类朦胧的童年；多座尘封了4000年的古城面世，又将我们带回那滔滔洪水的时代；三星堆神秘的黄金面具、巨型青铜人像和神树，仿佛又让我们重新置身于众神的世界。
当读到赖先剐君的时，我非常高兴。他多年来调查研究乐山方言的成果终于闻世了。作为研究四川方言的同行，我深知他为这本书付出了多少心血和劳动：到了十几个地点，进行反复地调壹、询问、记录；细致地整理、分析一大堆调查材料；大量地搜集和阅读有关的著作和资料；不断地辨析所有资料的真伪或各种矛盾……，他才能把乐山方言的全貌比较科学而准确地展现在读者面前，包括乐山方言的语音、词汇和语法特点、乐山方言的内部差异、乐山语音和汉语中古音的比较、乐山语音与普通话的比较等等。
党项羌，这个曾经盛极一时、建立过强大西夏王朝的民族，如今又是何种状况，应当何去何从呢？翻开本书，或许能给你想要的答案。 本书作者徐平教授在对羌村这一典型社区进行了长达三年的实践调查基础上，运用文化人类学、社会学、考古学和历史学的研究方法详细描述了分析了羌村人的经济生活模式、社会构建和运转、个人与社会的关系、精神世界的构造，进而联系羌族历史上从游牧到农耕的巨大变迁，以及羌村现实生活的变化，提出“文化的本质在于适应，适应带来社会进步“的理论假设。在文化适应和文化交融都更为剧烈的今天，人们如何更好适应急剧变化的世界？羌村人的故事，或许对我们有所启迪。
《大巫山文化》是一部地域文化研究专著。地域文化不仅包抱山川、地形、气候、物产之类地理环境的自然因素，更包括历史形成的人文环境的种种因素，诸如该地域特定的历史沿革、民族状况、人口迁徙、教育发展、风俗民情、文学艺术、名胜古迹、方言俗语等，尽在其中。本书以具有鲜明地域特征的大巫山为研究对象。“大巫山”所指地域，随时代而变迁，但其核心则是巫山。 本书首先对大巫山溯源辨流，钩稽根植于本土德原生性文化；然后揭示其移民文化特质，探讨民俗文化中德巴风楚韵和浪漫主义的神女文化；最后论及景观文化和旅游文化。所论诸种文化现象，皆以丰瞻的原始材料为依据。既引文献资料为“书证”，又用考古发现为“物证”，还以民间采风、田野调查所得有关资料为“参证”，新颖的观点以翔实可靠的材料为支撑，言必有据，求实求真
本书为成都地方文化著作。作者以随笔的方式展现成都百余条街巷深厚的历史与特色鲜明的市井文化。以摄影师独特的眼光欣赏与发现城市细腻而动人的美丽。以严谨的考证和严密的逻辑对诸多有关成都街道记载不实之处逐一爬梳推敲。运用街道美学、建筑学、微观史学及古旧地图研究等多种手法展现成都街道既古老又充满朝气的迷人魅力。
本书从对巴蜀文化、天府文化的深度理解角度，呈现出谋篇布局到文章的择取、注释与解读，充分考虑了纸媒读者需求，致力于情理相兼、雅俗共赏，既有学人的严谨，也不乏表达呈现的生动流畅、朴实清新；适合各类对天府文化的文学表达有兴趣了解的读者阅读，也适合在开展天府文化经典名篇诵读活动时，成为一本方便的工具书。它紧扣着厘清天府文化十六字表述的文化个性的活水之源，来重建我们这座城市多元立体、曼妙多姿的文化记忆。
《成都滋味》是一本记述成都历史文化的书籍。成都人有一种独特的文化性格，当他们面临许多大事件、大灾难、大时代的时候，总会以一种自己独特的态度去面对。有人说是达观，有人说是智慧，有人说是散淡，有人说是盆地意识。这些态度意味着什么，通过作者的叙述和解读，让我们对成都人的文化性格有更进一步的了解。
当读到赖先剐君的 时，我非常高兴。他多年来调查研究乐山方言的成果终于闻世了。作为研究四川方言的同行，我深知他为这本书付出了多少心血和劳动：到了十几个地点，进行反复地调壹、询问、记录；细致地整理、分析一大堆调查材料；大量地搜集和阅读有关的著作和资料；不断地辨析所有资料的真伪或各种矛盾……最后，他才能把乐山方言的全貌比较科学而准确地展现在读者面前，包括乐山方言的语音系统、词汇和语法特点、乐山方言的内部差异、乐山语音和汉语中古音的比较、乐山语音与普通话的比较等等。
本书是一部俄罗斯古典学者的文明史著作，力图在反思以往世界历史观的基础之上，建构新的文明史观。作者使用大量翔实的考古学、碑铭学、语言学资料描绘古代文明，以精要优美的笔触，张弛有序的节奏，将各大文明（如西亚文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、印度文明、美洲文明等）的演进趋势、阶段特征精心编排比较，具体而微地展现了古代世界的历史进程，同时也将铁马、活色生香的古代世界勾勒得生动淋漓。 汤因比 过时了？ 雅斯贝斯 很教条？？ 斯宾格勒 谬以千里？？？ 后共产主义俄罗斯史家的文明史全新力作。 ☆ 作者出入前苏联及德国史学传统，深刻反思前苏联传统史学和西方以斯宾格勒、雅斯贝斯、汤因比等代表的文明史观，提出了新的世界文明史观。 ☆ 用文明史观取代以社会意识形态为标准的全新历史分期
党项羌，这个曾经盛极一时、建立过强大西夏王朝的民族，如今又是何种状况，应当何去何从呢？翻开本书，或许能给你想要的答案。 本书作者徐平教授在对羌村这一典型社区进行了长达三年的实践调查基础上，运用文化人类学、社会学、考古学和历史学的研究方法详细描述了分析了羌村人的经济生活模式、社会构建和运转、个人与社会的关系、精神世界的构造，进而联系羌族历史上从游牧到农耕的巨大变迁，以及羌村现实生活的变化，提出“文化的本质在于适应，适应带来社会进步“的理论假设。在文化适应和文化交融都更为剧烈的今天，人们如何更好适应急剧变化的世界？羌村人的故事，或许对我们有所启迪。
