《呼和浩特托克托县/话说内蒙古》是《话说内蒙古》102册系列丛书中的一个分册，《话说内蒙古 托克托县》的编纂和出版将对进一步加强托克托县历史旅游文化的研究，保护和传承少数民族文化遗产，推动我国文化大发展，都将有重要的学术文化价值和政治意义。不仅可以填补我区历史旅游文化图书出版领域的空白，而且对我区政治、经济和文化事业的发展具有积极的推动作用，尤其对促进文化交流和通融，加强民族团结和推动蒙古族社会文化进步具有重要的政治意义。

本书是对日本文化的一次审美式阅读，以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切人点，讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史，通过对日本人的“精神底色”的探究，为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅，作者文笔优美流畅，深入浅出，使本书具有相当强的可读性。

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所谓草原文化，是指世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等。本书不是系统论述草原文化的专著，而是一本通过散文式的精美文字与适量的图片，全方位展示中国北方草原文化的样态和发展的通俗读物，可以使读者从方方面面了解和感悟草原文化的丰富内涵，弘扬民族精神，实现文化自信。这是一部富有社会价值、文化价值的精品图文书，集知识性、欣赏性、收藏性于一体。

朋友，你去过草原吗？您知识我们伟大祖国拥有世界闻名的、中国最美的六大草原吗？ 了解草原源远流长的历史文化和民俗风情吗？《话说草原》将为您展现一幅雄浑壮阔、生机盎然的草原画卷。

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所谓草原文化，是指世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等。本书不是系统论述草原文化的专著，而是一本通过散文式的精美文字与适量的图片，全方位展示中国北方草原文化的样态和发展的通俗读物，可以使读者从方方面面了解和感悟草原文化的丰富内涵，弘扬民族精神，实现文化自信。这是一部富有社会价值、文化价值的精品图文书，集知识性、欣赏性、收藏性于一体。

北方农牧交错带既是不同自然生态环境的交错地带，也是两种不同生产方式的分界线和交叉地带。农牧交错带的形成首先是人类经济活动适应自然的结果，交错带以北的广袤草原基本属于大陆性干旱半干旱气候，气候寒冷，降水少，不适宜大规模种植业的发展；以南降水量逐渐递增，适宜农耕业的发展。北方农牧交错带自北向南是由畜牧业向农耕业的过渡地带，其表现一般为畜牧业与种植业交错插花分布，越向南延伸，种植业比重越高。从历史上畜牧业的存在形式看，农牧交错带以北是游牧畜牧业，向南随着种植业的比重不断增加，畜牧业作为种植业的补充，由游牧畜牧业向饲养畜牧业过渡。农牧交错带作为两种自然环境、两种生产方式的过渡地带，是遏制荒漠化、沙化东移和南下的生态屏障。促进农牧交错带可持续发展，对农牧业生产、生态环境改善和国民经济

本书选录《行草七律诗》《千字文》。 《行草七律诗》，纸本，墨迹，11行，计901字，是文徵明89岁时书写的一件行草作品。内容是《闲居》、《忆昔次陈侍讲韵》 （四首）、《戊子除夕》 （二首）、《上巳游天池》、《天平道中》、《顾方伯邀余为西湖之游，病不能赴旧约钱塘二十年》、《王氏繁香坞》、《沧浪亭》、《中秋骤雨晚晴》、《十六夜泛石湖》等写于不同时期的七律诗14首。每首诗都饱含了作者欣喜的情怀，对大自然尽情讴歌，因而字字飞动，节奏欢快，虽无牵丝映带，但内在的呼应却似一气呵成。所以董其昌在《容台集》中说： “文太史自书所作七言律，皆闲窗日课，乃尔端谨，如对客挥毫，不以耗气，应想见前辈风流。” 《千字文》，绢本，墨迹，84行，计981字，是文徵明89岁时书写的一件草书作品。所写内容即《千字文》。 《千