乐府诗与民俗的关系错综复杂,以上胪列的内容并不能完全涵盖,但从上所述已足以看出,若要准确把握乐府诗的特点,民俗这一视角不仅是必要的,也是不可或缺的;必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察,并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象,揭示它们深刻的内在渊源,有助于解决某些单从文本出发难以破译的问题;从民俗角度关注乐府诗,能够加深对乐府诗文学特征、艺术表现手法的理解,拓宽乐府研究的视野;乐府诗既是文学作品,又是民俗的载体之一,发掘其中蕴含的丰富的民俗文化,亦可为民俗学等相关学科的研究提供研究的资料和有益的借鉴。因此,乐府诗的民俗学研究不仅对乐府研究而言,是一种新的尝试和探索,对其他文学史和文体史的研究也不无参考意义。
中国是桥的故乡,自古就有“桥的国度”之称,发轫于隋,兴盛于宋。遍布在神州大地的桥,编织成四通八达的交通网络,连接着祖国的四面八方。中国古代桥梁的建筑艺术,有不少是世界桥梁史上的创举,充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。王俊编著的《中国古代桥梁》以图片和文字的方式,描述了一篇动人的中国桥梁建设艺术史。
本书是近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功,广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志汇集成册。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编,既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中,又可免除人们翻阅求索之劳,也有助于对我国民俗风情进行整体、系统的了解研究。
该书从中国的历法源头说起,用作者的节气与物候作品和相关阐述科学表现了“历法之源”地的节气与物候景象,图解了中国古代专著《月令七十二候集解》等,具有呈现的科学性和标准性。不仅如此,作者还将节气与物候文化以及与之相关的气象、农事、节日、诗歌、民俗等文化用文字娓娓道来,独具科普特色。
《古人的日子——戊戌年历》——从诗歌和文物的角度切入,力图再现“古人的日子”,在新的时光里遥看旧时月色。按传统农历编排,始于正月初一,结于除夕之夜,注重传统节日和节气,一日言诗,一日讲物,诗和物都与节令紧密相关,并做简单注释。 《古人的日子——戊戌年历》——文物与当季生产生活息息相关,并与前诗相呼应:或为诗中所言之物,或为诗中所描述之场景。以此来印证诗中所描述古人之生活。以诗释物,以物解诗。 《古人的日子——戊戌年历》——三联资深美编蔡立国先生精心设计,版式简洁,装帧精美。与内容互相呼应,相映成趣。本品既可阅读、鉴赏,也可书写、收藏,更是独具创意与文化韵味的礼品,赠馈亲友,平添情趣。
《敖汉老民俗》通过流畅的笔触,从居住、饮食、服饰、生产、技艺、信仰、婚嫁、丧葬、宗亲、节日、日常生活等社会生活的各个方面,对敖汉地区的民俗作了细致的描述,大致还原了20世纪时人们的生活场景,是一幅丰富多彩的敖汉风俗画,为后世保留了一份珍贵的民俗文化资料。
一日读诗,一日释物,为诗找到对应的“物”,为“物”找到诠释它的诗,诗与名物穿越时空在此不期而遇,这样的巧合不只令人惊喜,对于诗与物而言,更是一次还魂与新生。有了眼前活生生的物,难解的诗立刻变得明朗起来;有了诗文的诠释,久被冷落的名物终于复活,再次回到人们的视野,以这样的方式去了解古人的日子,这是编纂这本日历的初衷。与戊戌年历相比,己亥年历基本延续惯例,努力根据每月的节日、节气编排内容,一日读诗,一日释物,偶有破例,视情形而定,不过分拘泥。不同之处在于:内容上,除了题材上更加丰富,增加了去年未涉足的生活内容,很多极好却久被冷落的诗也被挖掘出来,虽非耳熟能详,却真切生动地呈现出古人的日子;同时,作者为每个月确定了主题,既照顾节日节气,又分门别类,尽量把同类题材放到一起,恰好十二
《盐城县域民俗文化建设研究:以盐都区图书馆的探索为例》以盐都区图书馆为切入口,从课题研究的背景,核心概念的界定,外研究现状、选题的意义与研究价值,研究的目标、内容、假设和拟创新点,研究的方法、技术路线,通过文献研究法、田野调查法、跨学科研究法、探索研究法、比较研究法、经验总结法等,系统探讨了盐城民俗研究及民俗文化保护传承,对县域民俗文化建设进行实践和探索,助推盐都区民俗研究工作向纵深推进,为强富美高新盐都建设添砖加瓦,为盐都区生态文旅高地建设作出新的贡献。
《中国传统民俗文化·政治经济制度系列:中国古代科举》介绍了中国科举制度源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清,整整绵延存在了1300年。《中国传统民俗文化·政治经济制度系列:中国古代科举》详略得当地介绍了我国古代科举制度从萌芽、完善、发展、鼎盛、衰落到灭亡的全过程。
老黄历是中国传统民俗文化的特有载体,它按历法排列年月日和节气,同时记录了中华民族源远流长、绚丽多姿的民俗文北。如今,这些民俗文化 历经长久传承和演绎,仍广泛影响着我们的日常生产和生活,尤其成为了我 们精神文化生活的重要组成部分。《中华民俗老黄历(第2版)》全面而详细地介绍了我国传统的历法 岁时文化、饮食文化、服饰文化、礼俗文化、信仰风俗等。即系统梳理了各 种传统民俗文化的历史和现状,又重点展示了若干具有代表性的民俗风情,还以小百科的形式补充介绍了各种与民俗文化相关的知识,并配有2013- 2025年择吉历表,语言生动,图文并茂,信息量大,是一本非常实用的中华 传统民俗文化全书。阅读《中华民俗老黄历(第2版)》,犹如欣赏一幅幅浩瀚、生动的中华民俗风情 历史画卷,于字里行间的想象中,细细品味那历久弥新
《万年历》是清朝皇帝颁布的《御定万年历》的简称,又叫《皇历》,泛指“农历”、“阴历”、“夏历”、“旧历”。“农历”是古人通过观察天体运行规律,总结出包括节气、置闰等内容的年月日时周期节律,用历数干支表示。相传历法由黄帝,贯通古今。春节就是以农历来计算的中国传统节日。为弘扬传统文化,并紧跟时代步伐,我们特组织编写了这本融公历与农历于一体的《国学传世经典:中华民俗万年历(典藏版)》。它以表格的形式明晰地展示了中外历法的不同,两相对照、简单明了。另外《国学传世经典:中华民俗万年历(典藏版)》还加入了一些广为群众欢迎的吉祥图案、历法知识等,以丰富书中内容。
《老北京的生活》是北京民俗学家、掌故大家、曲艺研究专家金受申先生的代表作之一。全书分六部分记述了老北京的四季时令、婚丧礼俗、吃喝忆旧、消遣娱乐、旧京百业、下层剪影等风物人情,文笔质朴自然、幽默活泼,是读者了解老北京民俗文化、历史掌故不可多得的普及性读物。
中国民俗文化系列,搜寻古籍方志野史,汇集各族民俗材料,进行科学调查研究,揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相,向我们展示传统习俗的方方面面:五彩纷呈的婚姻习俗,颇有考究的姓名习俗,情趣盎然的交际礼仪,源远流长的家族习俗,光怪陆离的官场习俗,耸人听闻的黑社会习俗,深入人心的习惯法则,五花八门的商贸习俗,古趣横生的交通习俗语,花样百出的游艺民俗……洋洋大观,实为广大读者索取民俗知识的宝库。本书探究了中国血缘亲族习俗。