中国的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷电、鱼龙百虫， 不仅数量庞大，而且随着地域、时间的变化，往往倏生倏灭，忽小忽大，诸神之间的关系、统属也变得极不稳定，此起彼落，你上我下。有鉴于此，本书作者著名民俗专家栾保群梳理典籍，对民间信仰中的各种神祇分门别类，排座次，立尊卑，使混乱的民间众神各归本位。

这是一部集日历与诗画型 中国文化史 于一体的国学手册。 本书不仅是一册日历，还是一部简明的诗画型 中国文化史 ，是国学、民俗、诗画之荟萃。它让读者穿越时间隧道，翱翔历史天空，神游文化故园。 古代绘画、民俗和诗词等中华非物质文化遗产，其内容均为国学所统摄。这个册子是面向广大读者的普及读物，选编这些内容为的是帮助读者从多方面、多角度感受、了解中国传统文化，从而启发读者认识到国学的重要性，提高学习国学的兴趣。 这些诗词、绘画中含有大量的典故，可以帮助我们追昔抚今、鉴往知来；指导我们的人生以及如何处世与持家。

本书收录《古观人法》《神相全编》《相法十六篇》 《鉴辨小言》 《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》 等六部作品。其中《神相全编》卷帙宏富，广采诸家，内容详备，堪当中国古典相人术集大成之作品。此书明清时流传较广，《麻衣相法》《统会诸家相法》等皆据其剪裁而成。《古观人法》与《鉴辨小言》短小精悍、眉目清朗，为文人相法之代表作品。其中《鉴辨小言》又名《冰鉴》，在近现代颇具影响力。《相法十六篇》《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》三书文辞简易，实操性强，为术士相法之代表作品。本书搜集诸多版本，对所选作品进行了精心点校，供相法研究者和爱好者参考。

本书立足于21世纪的时代进程和学术研究成果，着重对具有普遍性的传统风俗进行介绍，共分服饰、饮食、居住、行旅、岁时节日、婚姻、生老、丧葬、儒学九章内容。在叙述中，将传统风俗与现代社会，雅文化与俗文化紧密接轨，对所涉及的风俗事象、物象，由风俗衍生出的典故、成语、谚语，均考述源流嬗变和风俗传承。对传统风俗在现代人心理深层和行为习惯中的存在形式，及产生的正反两方面的影响，均结合中国传统文化的基本特征，以透视、品评、辨析等形式，联系古今，进行深层次的剖析。

《重庆掌故（典藏本）》，从巴地历史演进的广度和深度，全景图展现重庆直辖后的大重庆之前世今生，内容超丰富，可读性极强，涵盖 巴源流长、璀璨星空、巴山夜语、大案奇录、雾罩山水、巴风民俗、美食江湖、重庆言子、过客打望 共九卷。全书以讲故事、摆龙门阵的方式，述说重庆的历史沿革、文化传承、神话传说、风云人物、民俗风物、俚语言子、美食特色、俊秀山川，等等。 《重庆掌故》精巧地将史实、传说、人物、美食、山水、言子等与故事糅合为一体，每个故事都娓娓动听且极具可读性，比如：很难用故事表达的川菜美食 回锅肉 、重庆言子 巴倒烫 等等极为生动有趣。此外，城市掌故以故事的形式表现，也是一种别开生面的创新，摒弃了传统掌故引经据典、史实陈列的叙述方式，更为市民百姓所喜闻乐见。

本书除收录《管氏地理指蒙》外，还收录《青乌先生葬经》《葬书》《古本葬经》《郭氏葬经删定》《葬经笺注》《葬经校注》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《雪心赋句解》《卜氏雪心赋删定》《青囊海角经》等十五种。 本书为“中华礼藏·礼术卷·堪舆之属”之一种。主要收录的是题名汉代至明代的传世地理术书，其中不乏托名之作，如托名汉代青乌先生、晋代郭璞、唐代杨筠松等。以《葬书》《管氏地理指蒙》《青囊海角经》《撼龙经》等为代表的流传较广的文本，则广收异本加以点校。而《郭氏葬经删定》《葬经校注》《葬经笺注》《雪心赋句解》《卜氏雪心赋删定》等系首次整理刊布的作品。期望能进一步为读者查阅、利用地理术书提供较为便利、可靠的点校本。

歌仔册，又称歌仔簿，是闽南方言说唱 歌仔 和通俗歌谣的底本，主要流行于闽台地区及东南亚华人圈，早在清中叶就已盛行，直至今日仍以活态文化流传于海峡两岸。 本书收录清代书坊出版的一百六十二种歌仔册文献，分为长篇叙事、短篇歌谣和民间戏本三大类。在编撰体例上，每页分作三列，以繁体横排的形式标点整理，并据别本作校勘，每篇文前冠以解题，文后列出校记。凡有多种版本存世者，取较早或完整者为底本，余者作为参校本。书前冠以长篇序言，对闽台歌仔册的发展脉络及收藏情况作系统性梳理。书后列附录，就所收文本部分方言字词作简释，以便读者了解利用。 本书是中国第一部歌仔册全面汇集整理之作，希望以此推动闽台说唱文学研究的新进展。

本书收录有《人物志》、敦煌本《相书》三种、《月波洞中记》、《玉管照神局》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《照胆经》、《相儿经》、《神相全编》等十一种作品。所收录作品上起三国，下至明清，时间范围广、代表性强，基本可反映出中国古代相人术的发展脉络。本书搜罗众多版本，广采诸家研究成果，对《人物志》等影响较大、版本较多的作品，进行了重新点校，以期为研究者和爱好者提供相对完备的文本。

本书由联合国教科文组织和中国丝绸博物馆共同出品，作为联合国教科文组织“丝绸之路文化互动专题集”系列的首卷，充分体现了纺织服饰在人类历史，尤其是丝绸之路的发展过程中发挥的重要作用。从整体上看，这本书不仅是对丝绸之路的证明，也是对世界各地的博物馆、机构和研究中心所进行的世界级学术工作的一种观察。全书共 22 篇文章，邀请了来自全球纺织服装领域的 30 位专家，从不同角度解读、阐释丝绸之路上纺织材料、技术、图案、艺术、文化、功能性的发展历程及沿线的交流。它对纺织品和织物在全球历史中发挥的作用提供了一个宏大的、全面的概述，帮助读者了解这个涵盖近四千年的广泛主题的意义。 联合国教科文组织和和中国丝绸博物馆同出品，“丝绸之路文化互动专题集”作品 中国丝绸博物馆名誉馆长赵丰博士和丹

宋画在中国绘画史上具有隆盛堂皇的地位，题材广阔，广泛地反映了当时的社会生活，留下了大量的传世之作，承载着深厚的民族精神文明。如果我们从民俗的视角观照之，就可发现信仰民俗不仅是其重要的表现内容，也是影响甚或支撑画者创作的重要因素。发掘研究宋画中所蕴含的信仰民俗观念与事象，考索其对画者参综 六法 的影响，考索映射其中的世道人心、政治经济、文化科技等等，对于中国艺术、文物、历史等研究领域，都是不可或缺的重要内容。本书则以《潇湘八景》、《骷髅幻戏图》、《辰星像》、《听琴图》、《千里江山图》、《江山秋色图》、《清明上河图》为个案，以分析揭橥其中所蕴藏所表现的中国人古老的信仰民俗观念与事象为基本路径，对相关的学术问题提出了新的见解。

“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的复兴做出贡献。

玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分“玉之辨”“玉之用”“玉之埋”和“玉之史”四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。作者亲身参与了多处重要先秦遗址的考古发掘资料，在此基础上有机结合文献记载，因此对先秦玉器与玉文化得出了确实而透彻的认识。

民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。 中国民俗的形成与发展经历了漫长的过程。和世界上其他国家的民俗相比，中国民俗文化主要有以下几个特征：1.丰富多样的民族性，2.浓重鲜明的地域性，3.源远流长的延续性，4.注重功利的实用性。 《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。

民俗文化，是整个民族文化的一个重要的有机部分。 它既是民族中下层社会本身的生活文化，又是民族上层社会文化的历史渊源和现实文化的基础部分。 民俗文化，在广大人民的行动上和心理上，不仅普遍存在，而且渗透到它每个角落的底层。 民俗文化，对于每个民族成员的生活来说，它既尽着轨范化、秩序化的作用，又尽着凝聚、巩固它的功能。而这种功效，决不是别的文化事象所能代替的。 对地方的或全国的民俗事象，进行搜集、整理工作，并进一步发扬、传播它的优秀部分，这是当前祖国有识见和爱国热忱的学界人士，所应尽的历史责任。 本书的编辑和刊行，正是实践这种庄严任务的一个美举!主要介绍了广东省的民俗文化。

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中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝是世界公认的非物质文化遗产。《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。本书为《中国民俗史》之明清卷。从民俗学的角度，对明清时期的民俗事象进行系统的清理。为读者展示绚丽的明清民俗画卷。

《北师大民俗学论丛》所收“内稿”和“外稿”，都是新时期北京师范大学民俗学科的学术史文献。与改革开放后我国大量涌现的中外新理论著述的数量相比，它们谈不上有耀眼的比例，但是，读者通过查询和使用本书，可以了解钟先生在此学报专栏内最早发表的、后来产生重大学科意义和社会影响的一批论文，可以找到他培养中青年梯队的规划和系列文章，可以观察在他指导民俗学科“国际化”的轨迹。

《关中老作坊》是陕西非遗工作者、民俗专家、民间文化守望者王智先生基于十五年来非遗田野考察所作的一部关于关中非遗之 手艺与作坊 的挖掘与记录的研究专著。作者梳理了关中各地 233 个手工技艺类非遗名录，筛选了 14 个门类 26 个老作坊或作坊群落。作者按照民间加学界加自己的观点，对关中老作坊的认定总结了 14 个标准，并以这些名不见经传的匠人们的口述为基础，详尽记录了关中大地依然存活着的、可以称之为 *后的坚守 的作坊的前世今生、技艺传承、行规禁忌、民谚口诀、风土人情、工具与环境等情况。

如果黑格尔关于“哲学就是哲学史”以及马克思关于“历史与逻辑相统一”的命题依然有效，那么民俗学的学术史与学科理论就是同一件事情的两面。现代学科的基础理论，无不回答了学科在起源时（处）所萌发的基本问题（或者说学科问题造就了学科本身），以此，学科理论与学科问题也是一而二二而一的事情。 吕微著的《民俗学－－一门伟大的学科》用以反思、表述民俗学基本问题的当下路径，始于学术与政治的“外在性”学术史关系，而终于学术自身的“内在性”原则（即学科理论对学科问题的回答），从而揭示（解构）了学术史对学科问题的遮蔽（民俗学的理论理性对实践理性的僭越），并达成了对民俗学起源（原则）的重新理解和解释。但是，在理论上对民俗学基本原则的重构，一方面证明了民俗学的观念性实践本质；另一方面，经过重新奠基

民俗是一种博大精深、内容宏富的文化现象，她绵延久远、涉及广泛，可以说，人的生老病死、言谈举止、行动坐卧无不与民俗有着千丝万缕的联系。人生活在社会中，便是生活在民俗中。 在中国传统的民俗文化中，有这样一类“学说”，他们自成体系，与众不同。她们穿过高不可测的外衣，也戴过封建迷信的帽子；她们包含有盲目的信奉，也隐藏着伟大的真理她们有令人惊叹的神奇巧合，也有屡试不爽的箴言哲理；她们有时会成为人们认识客观世界的壁垒，同时也是打开神秘世界的钥匙……她们也许不是科学，但她们却比科学更加深奥和神秘。她们就是中国传统民俗文化中的“测字”、“相术”、“八卦”、“堪舆”、“禁忌”、“占梦”和“鬼神”。 探索民俗世界奇境 揭示神秘文化真面 中英对照赏心悦目 *品味精品图书 古建民居·民族服

本书为国家出版基金项目“中国古代丝绸设计素材图系”的精选本。丝绸是中国古代最为重要的发明创造之一。在丰富的实物遗存中，丝绸为我们留下了极好的设计素材，成为我们传承和创新的源泉。中国古代丝绸设计素材图系包括汉唐卷、辽宋卷、金元卷、小件绣品卷、装裱锦绫卷、少数民族卷、暗花卷、锦绣卷、绒毯卷、图像卷。本书精选了每一卷的精华部分，采用图文结合的方式，完美展现丝绸与艺术的结合。本书的意义在于加强高新技术与织造、染印、刺绣等中国传统工艺的有机结合，研究建立文化艺术品知识数据库，促进传统文化产业的优化与升级，在传承民族传统工艺特色的基础上，推陈出新，让古老的丝绸焕发新的生命力。

本书是一本以北京辽金城垣博物馆举办的“金代山西戏曲砖雕艺术展”展览中相关展品介绍为主的图录。书中选取了金代山西戏曲砖雕中极具代表性的几种题材的砖雕作品，器物雕刻精美，工艺精湛，人物形象栩栩如生。图录共分为鉴赏篇与论文篇两大部分。其中鉴赏篇又分为：散乐百戏，世俗生活；戏剧世相，粉墨百态；“戏”行教化，以“孝”维道；生死同乐，人生戏梦四个部分。每件器物以图片展示为主，辅以文字说明，生动形象。论述篇包含了六篇文章，分别从政治文化、宗教文化、墓葬文化等几个方面来展示金代文化。每篇文章论述主题均不相同，但又都是取材于砖雕作品，是目前市场中为数不多的全面反映金代文化的书。