本书介绍了一项革命性的研究及其令人振奋的成果，揭示了我们生长的环境如何限制了我们思考、感受和行动的方式，以及这些方式如何体现在今天的社会生活、组织管理和国家发展中。本书也是一幅文化价值观的世界地图，基于在70多个国家（地区）进行的持续40多年的研究的成果，揭示了不同文化背景下的人在企业、家庭、学校以及政治组织中思考、感受和行动的规则，而这些规则以前基本没有人认真考察过。本书还深入探索了国家文化在诸如不平等、个人主义与集体主义、自信与谦逊、不确定性规避、长期导向与短期导向等关键领域存在的差异，并解释了组织文化与国家文化的区别，以及如何对其进行管理。

本书是一本爱思索的人喜爱的书。它以专家的深邃思想，又用普通读者的初涉目光，从中西方文化寻根开始，比较全面地展现了中西方文明在哲学、文化基本精神、思维方式、语言修辞、宗教信仰、社会规范、文学艺术等方面比较分析。使人们对中西方在这些方面的差异，以及形成差异的原因，有了深层的理解。这对今天的中国人在改革开放和现代化进程中如何汲取人类思想文化发展中所有积极成果，以中华文化中优势的力量，创造更科学、更进步、更代表先进文化的前进方向的文化，有着非常大的现实意义。

中国人和美国人交谈时容易犯什么禁忌？哪些话虽然说者无意，却会使西方人感到吃惊、窘迫或恼怒？中国人和美国人在语言使用方面有哪些主要的文化差异？答案就在此书中！本书以大量实例深刻地揭示了文化在语言交际中的作用，是英语教师和翻译工作者的参考书，它告诉读者在跨文化的交际中如何才能做到得体，如何才能不出"洋相"。本书分为两部分，英语部分和汉语部分互为参照，能够更好地使读者了解英汉两种语言和语言背后的文化。此书的主要作者邓炎昌在中国和美国生活多年，对两国的语言、社会和文化有较深的了解和感受。同时，两位作者又有丰富的教学经验，所以，本书融知识性、实用性和趣味性于一体，对有一定英语基础的读者浅显易懂，对教师与研究人员有一定的学术价值。邓炎昌生于美国，受教育于美国。后来，他来到中国，在燕京大学

本书从中日两国的文化强国战略视角出发，通过梳理两国的世界双遗产申报及本国文化遗产保护体系构建历程，进而明晰其各自的道路自信与文化自信。其次，分别走近不同类型的文化遗产，考察中日两国在国家文化软实力构建中所提炼出的具有独创性和先进性的 中国经验 中国路径 日本方案 日本模式 等保护与利用的好做法、新思路，进而总结和提升中日两国在文化遗产领域所开创的成功典范，探讨如何建立有效的文化遗产保护与利用机制。最后，面对新时代文化遗产发展的新形势、新机遇，报告提出中国要主动 走出去 ，积极 请进来 ，要以高度的文化自信、文化自觉广泛开展文化交流和文明互鉴，有效助推文化遗产保护与利用的高质量发展。

建设现代的新文化首先面临的选择是，我们的传统遗产还有没有价值，这就需要将中国文化与西方文化进行比较，在这种比较反省中，我们才能确定我们的传统有没有价值。借用比较文学的术语说，影响研究必然反过来导致中西文学与文化的平行研究。

随着全球化进程的加速，跨文化交际活动的增加，中西文化差异越发明显，并且这些差异对不同文化的各个领域造成不同程度的影响。《跨文化视角下的北美与中国文化（中英文版）》深谙中国文化又非常熟悉北美文化，他们通过对跨文化视角下的北美与中国文化的差异进行分析，以中英文对照的形式，向读者形象地展示了不同文化背景下人们思维方式、价值观念、行为方式的不同，揭示了在跨文化交流中应该注意的问题及交流方式，旨在增进人们的人际交流能力和跨文化交流能力，特别是来自不同文化背景的人如何传递信息、交流思想和增进感情。《跨文化视角下的北美与中国文化（中英文版）》适用于对北美文化和中围文化感兴趣的读者，以及那些在工作或生活中碰到了跨文化交流问题的人，具有很高的实用价值。

本书是一部学术专著，依据历史文献、人类学调查及前人的研究成果，通过对中国、日本的元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳、二十四节气等主要传统岁时节俗的考察，系统分析了中国、日本传统节俗在形成、发展、现状以及具体构成元素等方面的特点，从中发现文化传播及发展的规律及其价值，同时为中日传统文化的源流关系找到确凿的证据。本书在中日传统文化研究方面具有重要的参考价值。

本书是为配合大学面向21世纪培养全面人才的文化教育，提高大学生的文化素质而编写的。全书共分九章，主要对中西方文化的基本差异、宗教信仰、伦理道德、文学艺术、生活方式、思维方式、教育方式、中外企业文化等方面进行了深入浅出的阐述，通俗易懂。 本书可作为高等院校进行文化素质教育的教科书，也是一本很好的文化知识读物。

本书由八编二十八篇结构而成。篇“比较学理论的‘合纵编’”与第八编“比较学理的‘连横’编”属“导论”与“结论”的性质。首先，导论主要将中西文论的比较阐释，既置于宏观体系的语境，又给出个案解读的学理；其次，分述王元化、钱中文、王元骧、孙绍振与许明等各自的学术研究内容及相关的学理特性；后，结论则以美国、俄国和中国等三个国家的相关学人阐释东西方文化的差异、中国文化的走向*以及中西文化的对话、融合等三大语境与历史景观。

丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 内容简介：季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响*的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。

《比较文学变异视角下的日本动画创作研究》以日本动画创作为研究对象，以世界文学的变异创作为背景，探讨了日本动画中人物形象的变异创作、主题的变异创作以及日本动画中这些变异产生的原因等，分析了日本的民族传统文化和当代社会文化与世界大众文化相契合的文化元素，认为作为在文化和经济“**化”环境下努力展现自我文化个性的民族，日本显然以其独特的动画变异创作成功地达到了目的。并为同处于亚洲的*国动画的发展路向提供了参考。 《比较文学变异视角下的日本动画创作研究》由高晨所著。

本书立足于21世纪中国城市生活方式的发展与建构，在历史与现实、理论与实践、中国与外国城市生活方式的比较与观照中，对城市生活方式的形成及特点，中外城市生活方式的变迁脉络、消费与物质生活、休闲、时尚、隐私与私生活、社会交往、城市文化及“学习生活方式”等诸多方面的问题进行了具体的考察与探索、在这种研究中作者提出的基本思想是城市建设与发展应着眼于构建“生活美”，即应当把能否向人们提供更符合人性的文明，和谐的生活方式作为城市建设的重要评价标准。而“生活美”又来自“发展美”，为此本书还对中国现代化的发展路径进行了有益探索。 本书可供城市管理的决策者，城市行政管理人员、城市生活的研究人员、社区管理人员及大专院校相关专业的师生学习参考。

本书对中国与西方社会结构、思维方式的基本差异进行了比较分析，在此基础之上，着重阐述了中国和西方主流文化在宗教、伦理和政治法律方面的主要观念，具有较强的知识性，能够从特定角度满足大中学生和社会公众理解自己、理解中国、理解世界的思想诉求。书的内容也包涵着作者对于人生价值的思考，以及对于中国文化现代化出路问题的见解，对于读者会有启迪意义。本书用口语化的形式阐述分析深刻的文化问题，深入浅出，通俗易懂，便利了读者的阅读。

《英语情态附加语使用中的文化差异/外语文化教学论丛》编著者杨竹。本书采用一个用来描写语篇差异与文化差异之间相互联系的理论框架。该框架提供了对语篇进行功能分析的手段，并将语篇功能与文化中的面子系统联系起来。本书以比较中美文化背景为例，以分别具有两种文化背景的作者在英文媒体发表的个人评论文章为语料来源，相应建立了规模相当的两组有控制的书面语料，并采用严格的分析方法，比较了两组语料问使用情态附加语的差异。结果显示出以下主要的差异：美方语料中使用的情态附加语在频率上显著高于中方语料，并且美方语料中使用的情态附加语的类型也多于中方语料；这些差异尤其体现在其中某些语义类别的情态附加语的使用上。

日本的名人和放屁有缘。与柳田国男并称为“日本民俗学两大泰斗”的天才南方熊楠，少年时曾为研究屁的颜色而在澡堂里进行过实验。但终只留下了“根据食物的不同，屁可以有5种颜色的假说”后，就中断了研究。 日本女人对性和婚外恋持有十分宽容的态度，与之相比，韩国女人仍然很重视“贞操”，她们认为如果自己献身于男人，就应该得到相应的回报。这正是与儒教的女性贞操观念相关联的女性弱者心理的表露。 当外貌上有难以掩饰的缺陷时，韩国女人会立即去做整形手术。长得不漂亮的女人为了漂亮，漂亮的女人为了容貌更有个性，都会毫不犹豫地把自己的脸托付给整形外科医生。 …… 本书作者从三国文化的表情、三国人的背影、三国人的习俗、三国人的民族性以及三国的未来等方面来比较和认识了中日韩三国人的文化风貌。

《中国人与印度人：文化传统的比较研究》是一部比较研究著作，分为“上篇 观念文化传统”和“下篇 社会文化传统”两大部分，上篇主要叙述了印度的宗教传统、佛教在中印两国的命运、印度教对理想人生的设计、两国的审美传统和思维方式差异及科学技术传统，下篇主要讲述中印两国的亲属集团、婚姻、性文化、道德、社会群体的凝聚与分离、政治文化传统和对外反应模式。

《懂一点日本，懂一点美国》既是一本留学励志读物，又是一本深入介绍中美日文化差异、社会制度的读物。作者曾就读北京大学，留学日本早稻田大学、美国哈佛大学，供职于中日韩三国合作秘书处，以其独特的经历和视角，记录下在日本、美国留学期间以及在中日韩三国合作秘书处工作期间对于异国社会、文化制度方面的思考和分析，展现了一个80后青年在世界高等学府的奋斗经历，也体现了80后一代以开放、包容、自信的心态对国际事务的驳议、评论。

《杭州师范大学学报栏目丛书：中西文化比较与会通研究》主要内容包括：关于中国象科学的思考——兼谈中医学的认识论实质、两种思维方式下的中西文化与科学、从概念思维到本源思维、中国思想世界中的“形”与“象”之辨、文化转型与“象思维”之失、语言逻辑与思维问题新探、周易象数算法与象数逻辑——中国文化之根探源的新视角、从中西语言的差异追溯中西哲学的差异、陈那、法称“量一现量说”与笛卡儿、布伦塔诺、“悟性一知觉论”之比较研究——兼论老树的“象思维”等。

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

本书从价值体系的角度考察儒家传统与自由的民主传统的关系。作者主张，这两者应该是相互独立而又可以共存的价值体系，而不主张像有些新儒家学者那样，把二者糅合为一个“儒家民主”的价值体系。作者通过对“存在（是）”、“真（真理）”、“语言”、“女性思维”、“伦理”、“宗教”以及“价值”等基本概念的比较研究来论证其价值体系的多元主义主张。本书的每一章都直接或间接地论证如上主题；同时，每一章又自成一体，是对一个具体哲学问题的中西比较研究。

本书基于大量的历史资料和各个时期东亚各国文化的异同点比较，用生动的文字，深入浅出的形式向读者介绍了东亚地区源远流长的文化交流历史。中朝韩日自古以来就有着深刻而广泛的文化交流，至近代，虽由于国情不同、外部国际形势不同而各国发展方向不同，文化形态各异，但依然都传承着古老东亚文明的思想精髓。展望未来，东亚国家亦当不断扩大交流，求同存异，为维护地区安全，繁荣世界文化做出新的贡献。

《比较文学变异视角下的日本动画创作研究》以日本动画创作为研究对象，以世界文学的变异创作为背景，探讨了日本动画中人物形象的变异创作、主题的变异创作以及日本动画中这些变异产生的原因等，分析了日本的民族传统文化和当代社会文化与世界大众文化相契合的文化元素，认为作为在文化和经济“全球化”环境下努力展现自我文化个性的民族，日本显然以其独特的动画变异创作成功地达到了目的。并为同处于亚洲的中国动画的发展路向提供了参考。 《比较文学变异视角下的日本动画创作研究》由高晨所著。