本书聚焦民国时期汉藏佛教界文化交流活动的历史过往，阐释汉藏佛教界的内在动力与行动思考，感悟汉藏佛教界寻求推进文化交流的不懈与不舍，洞悉汉藏佛教界文化相惜、身份相依的凝视与守望，解读民国时期文化交流政策的适应与困境。
本书分做五编，探讨汉唐丝绸之路的走向，丝绸之路与某些区域或城镇的关系；研究通过丝绸之路的东西文化交流，包括中国与波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鲜半岛、日本的文化交往。作者利用对西域出土文书的谙熟，致力于探讨汉文典籍向西域地区的传播，这是前人比较忽略的丝绸之路研究的重要内涵。另外，作者还利用考古、美术、文献材料，研究了西方物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播，以及他们的传播者——粟特商人、于阗使者、景教徒，并以此为基础进而讨论了丝绸之路上的宗教文化的并存现象。
《纽带：东学西鉴四百年》以梳理海外汉学（中国学）的生命历程为主，通过对四百年汉学家与中国的交往以及对他们的命运的生动刻画，描摹出汉学（中国学）的产生、发展和变异的宏大历史图景。《纽带：东学西鉴四百年》共分为八章，脱胎于文化纪录片《纽带》，云集了10余个国家和地区的180余位专家学者的思想精粹，以严谨的学术态度，直面汉学（中国学）这门“高冷”学问的前世今生。在过去几个世纪里，不同文明在西去东来的道路上相遇、相融，而汉学恰似一条纽带，它以独特的方式连接着中国与世界。
作为人类社会演进的指示器，休闲是经济发展水平和社会文明程度的重要标志。在我国国民经济持续增长、社会发展全面转型、民生问题日益凸显的今天，休闲成为越来越重要的社会、经济和文化现象。本书的两位作者分别从跨文化视角出发，通过学术对谈的方式，探讨休闲理论，剖析休闲现实，尤其是中西方在休闲意识和休闲行为的异同，以期为理解和促进中国的休闲发展提供重要的学术解释和理论指引。
由孔文、颜榴红主编的这本《中西文化概况》共分九章，分别从地理、历史、教育、文学、艺术、习俗、礼仪等方面对英美文化和中国文化进行了较为全面、系统、精炼的介绍。每章后都附有词汇表，以方便学习者自学。 本书不仅可作为高等院校中英文化教材，也适用于广大涉外工作人员、英语教师和英语学习者。
时尚是人类文明的标志，它是人们创造美、传播美、欣赏美的过程。传播作为文化很早、很重要的表现形式之一，在文化的积累、传承、发扬、互融中起到不可或缺的作用。时尚传播在文化与商业两大体系运行并发挥作用，其学科建设事关国家文化战略和时尚产业发展。《时尚传播学》通过对时尚传播所涉及的多个角度，如传播学理论、商业属性、视觉传播、广告和媒介利用等进行探讨，旨在对时尚传播学作全面的梳理，以此明晰该学科的本源、学科框架和研究范围，以及各相关学科的交叉性与连接性，拓展传播学的研究内容，为推动时尚传播学科建设和产业的发展做出进一步的尝试。
时尚是人类文明的标志，它是人们创造美、传播美、欣赏美的过程。传播作为文化很早、很重要的表现形式之一，在文化的积累、传承、发扬、互融中起到不可或缺的作用。时尚传播在文化与商业两大体系运行并发挥作用，其学科建设事关国家文化战略和时尚产业发展。《时尚传播学》通过对时尚传播所涉及的多个角度，如传播学理论、商业属性、视觉传播、广告和媒介利用等进行探讨，旨在对时尚传播学作全面的梳理，以此明晰该学科的本源、学科框架和研究范围，以及各相关学科的交叉性与连接性，拓展传播学的研究内容，为推动时尚传播学科建设和产业的发展做出进一步的尝试。
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
文化创意产业是当今世界经济文化发展的重要潮流和增长点，《文化创意产品传播与推广的媒介呈现》在这一大背景下，探讨了文创产业与产品的媒介呈现。章介绍了文化创意产业的概念、分类、特点及作用；第二章、第三章分析了文化创意产业的市场及传播路径；第四章从理论上深入探讨了文化创意产业和媒介的相互关系和作用；第五章结合新媒体时代背景提出了文化创意产业的传播困境、对策及趋势；第六章至第十章详细说明了文化创意产业与产品在不同的媒介环境下的传播。 《文化创意产品传播与推广的媒介呈现》所涉及的文化创意产业与媒介传播的理论与实践有可圈可点之处，希望能够给文化创意产业及媒介从业人员带来的启示；亦有需要向相关专业人士学习探讨之处。
本书为“东亚学书系”之一。本书从艺术之环流、东亚血缘之交融、东亚的“蚕桑之路”、东亚的“书籍之路”、东亚视域中的“汉文学”、东亚镜像中的天台圣地、东亚语境中的“西湖意象”、东亚视野中的“汉字”词源、东亚语脉中的“天皇”考源以及东亚笔谈文献10个主题，以新颖的视角、丰赡的史料，追述东亚文化发源、传承、流播、变异、融合、再生的轨迹。本书理论观点创新、史料考据严谨、语言流畅优美、图片丰富珍贵，可供供文史爱好者阅读参考。
本书阐述了阅读是一种责任。这是一种主张，也是一种态度。主张是学术上的，立足于学术或学理上的阐述，目的是在学理上说清楚、道明白；态度是行动上的，目的是让学术道理不断转化为阅读的动力，让阅读成为一种人生态度，让阅读成为一种社会风尚，很终让阅读成为一种文化，浑然于民族国家和人类的精神中。以文化人是人类永恒的使命，是丝毫不能松懈，时刻不能间断的使命，因为这是一项艰巨的事业。读者可以从本书中感受到阅读是人类的天职，这个神圣的职责却必须由每个人来承担。一般人可能认为说责任很沉重，不愿意把阅读与责任联系在一起，因为人们似乎很崇尚轻松的阅读。在我看来，阅读可以是很愉快的事，但它绝不轻松。而另一方面，尽管承担责任在有的人看来显得沉重，但它仍然可以是幸福和荣耀的源泉。尽责是幸福的，幸福源自于吸
明十三陵位于北京市昌平区境内的天寿山麓，是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称。从1409年开始营建长陵，到清初思陵竣工，十三陵的建造先后经历了200余年。其陵寝建筑规模宏大，体系完备，保存较为完整。陵区内共计葬有皇帝13人、皇后23人、皇贵妃1人以及数十名殉葬皇妃。除了皇帝陵，陵区内还有明朝皇妃墓7座、太监墓1座，以及行宫、神宫监、祠祭署等若干附属建筑。1961年，明十三陵被国务院批准为全国重点文物保护单位。2003年7月3日，明十三陵被列入《世界遗产名录》。
我在《茶叶之路》一书中曾经把茶叶之路与丝绸之路做过一个简单的比较，打了个比喻，说丝绸之路是浪漫的，茶叶之路是现实的。其实除了现实的特征之外，茶叶之路还是一条实实在在的财富之路。这条延续了整整两个半世纪的国际商道，是一条流金溢银的财富大道!靠着它的滋养，贫弱的俄罗斯迅速崛起。它曾经让无数西伯利亚的原住民从茹毛饮血的原始状态中解放出来，放下手中的猎枪和鱼叉，变成买卖人……让俄罗斯商人、晋商腰缠万贯!在圣彼得堡，在伊尔库茨克，在著名的国际商埠恰克图，在中国的草原城市呼和浩特，在张家口，在晋中的许许多多大院中，你可以毫不费力地找到证据…… 名扬天下的晋商大多数是在这条商道上淘得桶金的。被誉为中国“金融之父”的山西平遥、太谷、祁县的票号、钱庄的老板们，他们的发迹几乎都没有离开过这条北
南京大学中华道德传播研究中心、唐仲英基金会、南京大学马克思主义学院主办的“文化自信与道德重塑”学术研讨会在南京大学举行。本书将很好论文汇总出版，特别关注到中华很好传统文化在增强文化自信中的重要作用，并重点讨论了如何有效发挥中华很好传统文化的作用。为更好地推动社会主义核心价值观培育实践、树立文化自信，具有十分重要的现实意义。
