《文化遗产学》分为八章，逐一阐述文化遗产学的学科构架及文化遗产保护与利用的重要问题，将迄今关于文化遗产的概念、类型、构成、价值及其保护与利用的原则、机制、方式等等认识，进行了系统化的归纳和理论化的总结。 《文化遗产学》是适应中国及世界文化遗产保护欲利用实践的迫切需要，在对文化遗产及其保护欲利用进行较为全面系统研究的基础上，构建文化遗产学学科知识体系的初次尝试。
《中西文化心理比较讲演录》为作者邓晓芒应邀 给华中师范大学心理学院所开的一门“中西文化心理比较” 课的课堂讲演录，共十五讲。从中西文化 心理的土壤、中西文化心理模式的分析，到中西文化心理对于真、善、美的看法的 比较，涉及到真和诚、知、理、福、目的、至 善、自由、德行、法、人生、艺术等等话题。 作者以西方哲学的视野和眼光对这些问 题进行了深层次的剖析，从中理出了一条清晰的逻辑线索，即中西文化根本的区别 在于对理性和自由的不同看法；并结合 当代中国的现实生活展开了一场全面的国民性批判。全书语言通俗易懂，逻辑层 次清楚，分析深入，现实感强，适台于大学 生和研究生学习和阅读。 《中西文化心理比较讲演录》由人民出版社出版 。
《文化遗产学》分为八章，逐一阐述文化遗产学的学科构架及文化遗产保护与利用的重要问题，将迄今关于文化遗产的概念、类型、构成、价值及其保护与利用的原则、机制、方式等等认识，进行了系统化的归纳和理论化的总结。 《文化遗产学》是适应中国及世界文化遗产保护欲利用实践的迫切需要，在对文化遗产及其保护欲利用进行较为全面系统研究的基础上，构建文化遗产学学科知识体系的初次尝试。
《中国题材纪录片创作与国际传播案例库》（以下简称《案例库》）精选近年来中国题材纪录片在创作和国际传播特色鲜明的20多个典型案例，融入纪录片发展的 产业观 ，树立纪录片生产传播的 全链条 思维，以全案研究的方式建立案例库。超越文本，将中国题材纪录片的创作和国际传播进行过程化还原，细分为创作背景、作品简介、制片方式与制片流程、创作特点、国际传播策略和传播效果等环节。借助主创深访、参与式观察、文本分析、大数据画像等方法，多维度、多层次观照和拆解案例，旨在通过 解剖一只麻雀 ，解析一种模式，解决一类问题，为通过以纪录片为媒介讲好中国故事，传播好中国声音提供可以借鉴的案例、经验和创作传播路径参考。
《瀫水记忆：兰溪市非物质文化遗产大观》重点展示兰溪市的非物质文化遗产、省级非物质文化遗产、金华市级非物质文化遗产、兰溪市级非物质文化遗产等，再为子孙后代留存珍贵文化遗产的同时，让非物质文化遗产走向社会、走向大众，并让更多的人参与保护和传承的工作中来。
《中西文化心理比较讲演录》为作者邓晓芒应邀 给华中师范大学心理学院所开的一门“中西文化心理比较” 课的课堂讲演录，共十五讲。从中西文化 心理的土壤、中西文化心理模式的分析，到中西文化心理对于真、善、美的看法的 比较，涉及到真和诚、知、理、福、目的、至 善、自由、德行、法、人生、艺术等等话题。 作者以西方哲学的视野和眼光对这些问 题进行了深层次的剖析，从中理出了一条清晰的逻辑线索，即中西文化根本的区别 在于对理性和自由的不同看法；并结合 当代中国的现实生活展开了一场全面的国民性批判。全书语言通俗易懂，逻辑层 次清楚，分析深入，现实感强，适台于大学 生和研究生学习和阅读。 《中西文化心理比较讲演录》由人民出版社出版 。
《中西文化心理比较讲演录》为作者邓晓芒应邀 给华中师范大学心理学院所开的一门“中西文化心理比较” 课的课堂讲演录，共十五讲。从中西文化 心理的土壤、中西文化心理模式的分析，到中西文化心理对于真、善、美的看法的 比较，涉及到真和诚、知、理、福、目的、至 善、自由、德行、法、人生、艺术等等话题。 作者以西方哲学的视野和眼光对这些问 题进行了深层次的剖析，从中理出了一条清晰的逻辑线索，即中西文化根本的区别 在于对理性和自由的不同看法；并结合 当代中国的现实生活展开了一场全面的国民性批判。全书语言通俗易懂，逻辑层 次清楚，分析深入，现实感强，适台于大学 生和研究生学习和阅读。 《中西文化心理比较讲演录》由人民出版社出版 。
张德彝一生与外交紧密相关，做过翻译、随员、参赞、公使，足迹遍布欧美亚十几个国家，从事外交活动历时四十年之久。每次出洋均将在国外的所见所闻以日记形式详细记录，因此留下了70多卷、200余万字的珍贵历史资料。本书是张德彝八种出使日记的第六种，即《六述奇》，记载光绪二十二至二十六年随罗丰禄任驻英、义、比国参赞时的所见所闻所感，总计十二卷，附有弁言、自叙、凡例、目录等。本书不仅将西方新奇事物介绍到中国，同时还向西方人展现了中国文化的魅力。张德彝以当事者记载当时事，勾勒了中国走向世界的轨迹，是了解西方的真实记录，为中国近代外交史、中西文化交流史研究提供了丰富的历史资料。
《贺铸 研究》主要内容包括《东山词》的多重品格，《东山词》所反映的词人人格——贺铸的两面人生与心态，《东山词》所反映的社会文化心理探赜，《东山词》历代评价汇辑。
本书把政治经济学与文化政策结合起来讨论，分析了文化政策的历史演变，详细分析了各种文化机构，对于文化政策制定者和文化产业研究者来说这都是一本很有参考价值的书籍。
经过了几年的拼搏，《糖史》编编终于写完了。至于第二编国际编，也已经陆续写成了一些篇论文，刊登在不同时期的不同杂志上。再补写几篇，这一部长达七十多万字的《糖史》就算是大功告成了。书既已写完，是让书本身来说话，著者本来用不着再画蛇添足、刺刺不休了。然而，我总感觉到，似乎还有一些话要说，而且是必须说。为了让读者对《蔗糖史》更好地了解，对《蔗糖史》的一些写作原则，对《蔗糖史》的写作过程有更清楚的了解，我就不避啰嗦之嫌，写了这一篇序。我不是科技专家，对科技是有兴趣而无能力。为什么竟“胆大包天”写起来看来似乎是科技史的《糖史》来了呢？关于这一点，我必须先解释几句，先集中解释几句，因为在《蔗糖史》内还有别的地方，我都已做过解释。但只不过是轻描淡写，给读者的印象恐怕不够深刻。在这里再集中谈
