《春扇》讲述了两个小女孩围绕一把扇子而发生的友情故事，为我们展示了中国的扇子文化。多线叙事与古今画面同时呈现，链接了多元时空，令人目不暇接。作者将古今折扇艺术穿插在其中，全书洋溢着古典气息，亦展现了当代风貌与时代精神。

《世界自然文化遗产之旅》系列丛书以我国28处世界遗产为内容，每处一分册，全面而深入展现各处遗产的自然之美、文化之美、自然与文化结合之美。本书介绍的是大足石刻。主要分为五部分，即部分辉煌的大足石刻、第二部分精妙绝伦的石窟艺术、第三部分大足碑刻掇英、第四部分风物及民间传说、第五部分旅游资讯、后记。

《有戏》讲述了戏迷姥爷带着“我”一起看戏的故事。在赶场看戏的过程中，“我”熟悉了京剧的 曲目，了解了演员的扮相，也和姥爷一样爱上了京剧。京剧作为我国五大戏曲剧种之一，被称为国粹，2020年入选世界非物质文化遗产名录。本书从儿童的视角欣赏戏曲，让孩子 能切身感受 传统文化的无穷魅力。

《本草》讲述了热爱植物的一家人，在花园里种植草药的故事。一年四季，随着季节的变化，草药成熟了，它们各有不同的功效。在观察草药成长的时光里，一家人相亲相爱的日常跃然纸上，而小读者亦能通过故事了解草药的特性，了解中药的妙处，进而热爱传统的中国医学。书页巧妙地将《诗经》中关于植物的描写和故事结合，让孩子进一步感受中国 传统文化之美。

北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目王氏装裱技艺传承人王旭亲自口述，涵盖了王氏装裱技艺的发展过程、昔日辉煌、传承脉络、工艺绝活、制作过程以及隐藏在这些背后的生命体验、历史变革。

清明节，又叫踏青节，寒食节。在中国古代，帝王将相“墓祭”被民间仿效祭祖扫墓。唐朝时，将祭拜扫墓的日子定为寒食节，因清明与寒食节相近，而寒食为民间禁火扫墓的日子，于是合二为一，清明之日不动烟火，吃凉食。 广东人重清明传统风俗，海外的、离乡的，清明都要回乡祭祖扫墓，“祭祖金猪”成了广东人的祭祖。 本书图文并茂地介绍了广东清明节。

《*非物质文化遗产名录(中国少数民族民间舞蹈赏析)》(作者金秋)为文化部全国艺术科学规划领导小组批准的2008年度文化部文化艺术科学研究项目“民间舞蹈文化遗产与舞蹈美育发展战略研究”中的研究成果。它是针对2006年、2008年和2011年经国务院批准、由文化部确定并公布的三批*非物质文化遗产名录中的85个少数民族民间舞蹈，从内容到形式进行赏析的舞蹈美育教材。《*非物质文化遗产名录(中国少数民族民间舞蹈赏析)》注重从文化人类学的角度对中国少数民族民间舞蹈的生成及文化背景进行纵深探讨，侧重介绍了舞蹈赏析的方法，舞蹈的表现形式、特色和风格，对少数民族舞蹈的创作、表演、教育等方面也有涉及，力求体现我国少数民族民间舞蹈文化遗产保存、继承和发展的价值。将*非物质文化遗产名录中的我国少数民族民间舞蹈编成美育读物尚属首次，

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化的表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、不可再生的文化资源。它蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统，增强民族自信心和凝聚力，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。《吴韵汉风文丛：江苏百种非遗》即以我省的*非物质文化遗产为基础，根据同类合并，分86项对其进行逐一解说，同时兼顾与其他地区同类非物质文化遗产的比较。但囿于篇幅所限，挂一漏万，仅以此抛砖引玉，与各界同行商榷。

所谓“遗产”，就是先人留给我们的有价值的东西。它可以是有形的。如钱财、建筑、古玩、图书，等等；也可以是无形的，如好的家风、有益的教导、民族精神，以及生活经验、技能、知识等。 日本早在1950年就开始立法，保护那些无形的，但是有价值的文化遗产，即“非物质文化遗产”。2003年，联合国教科文组织颁布了《非物质文化遗产保护公约》，由此推动了非物质文化遗产保护在全球的推广。 《公约》定义的非物质文化遗产，是指那些被各地人民群众或某些个人视为其文化财富的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工艺技能，以及在讲述、表演、实施这些技艺与技能的过程中所使用的各种工具、实物、制成品，以及相关场所等。 在近年的实际工作中，对于非物质文化遗产，人们认为至少应包含这样几个要素：一是非物

雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，现存早的雕版印刷品是公元868 年印刷的《金刚经》。雕版印刷汇集了中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，终形成了这种独特工艺文化。中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。营造分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位

《老字号的风雨传奇》择选的百年老店，有始于1669年“存心有天知”的同仁堂，有建于1853年的“中国布鞋家”内联升，有创于1821年的“八大祥之首”瑞蚨祥绸布店等等。 一个个动人的中华老字号故事，从饮食起居、传统手工艺、医药百货等多个方面分门别类地介绍了有关老字号的字号来源、有趣商事、商政结缘、经商之道等故事，融知识性、趣味性于一体，图文并茂、意趣横生。 推着独轮小车艰苦起家的烤肉宛，历经磨难东山再起的松鹤楼，技艺精湛的馄饨侯，九芝堂“不为良相，便为良医”的创业经……读者透过它们，身临其境地感受到的是传统文化存留的艰巨任务和来之不易，体味到的是深厚的中华文明底蕴。 如今，老字号历经数百年变迁发展，沿袭和继承了中华民族优秀的文化传统，具有鲜明的地域文化特征和历史痕迹，

本书是2006年北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班的同志，根据在工作中所遇到的各种理论和实践问题进行认真研究后所撰写的一批论文。文章选题丰富，理论联系实际，对推动和探讨非物质文化遗产保护工作具有一定的意义。 本书收集了由北京市文化局社文处、北京群众艺术馆、北京市西城区文化馆联合主办的北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班学员撰写的论文31篇，所写论文涉及到非物质文化遗产保护工作的方方面面，也倾注了学员对非物质文化遗产保护工作的热爱之情。为便于探讨和交流，我们在编辑过程中，将全部论文按照非物质文化遗产的保护与传承、非物质文化遗产的特性、非物质文化遗产与文化馆、非物质文化遗产保护与图书馆、非物质文化遗产保护工作的意义、非物质文化遗产与其他归纳为六个专题。此外，还在书前将高研班举办

北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目 面人汤 面塑传承人汤夙国亲自口述，涉及 面人汤 作品的制作过程、鉴赏方法、材质题材、传承脉络、个性特点以及隐藏在这些背后的人生历程、沧桑变化。

韦达、罗艳兰、李世政整理翻译的这本《唱故事传说（1）》是《典藏壮族师公经》丛书之一，讲述壮族地区广为流传的经典故事。全书记录传唱了四个故事：《唱毛红》、《唱金伦》、《唱银伦》、《唱三光》。全书采用壮汉互译的方式编排，壮文基本为标准壮文，汉文翻译部分采用的是汉文直译。本书的出版将为壮族文化研究增添资料，为广大读者了解、解读、研究壮族文化提供参考。

调民歌音域宽广，曲调优美流畅，旋律好似撞击崖岸的波，起伏跌宕，天高地阔的草原之美由此而生。呼麦有着上千年历史，作为蒙古国宝级的艺术，在全世界也是独一无二的。花儿歌词优美，格律严禁，是多民族共同创造、共同享用的民歌。西安鼓乐是迄今为止在中国境内发现并保存完整的大型民间乐种之一，被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”。四种音乐，虽风格不同、形式各异，但同是我国各族人民的智慧结晶

本文集收录了包括鲁锦制作工艺、扒鸡制作工艺、中医按摩技法、木版年画雕刻等共11个非物质文化遗产项目，它们都属于手工技能类，也都具有典型性和代表性，特别是它们的现状和发展前景稳中有降不相同。本书根据它们的存在状况，从如何保护和发展方面对它们作了进一点的分析。

世界遗产是指被世界遗产委员会依照一定的规定确认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。 中国是一个历史悠久的文明古国，也是一个充满时代生机的东方大国，拥有许多得天独厚的旅游资源，旖旎秀美的自然风光，博大精深的历史文化，各具特色的民族风情。为了保护这些珍贵的历史遗存，我国于1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目。自1987年至2010年，中国已有43处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产28处，自然遗产8处，文化和自然双重遗产5处，人文景观2处。这些遗产展现了中国几千年来孕育的灿烂文明，再现了当年辉煌的历史瞬间。有的已经成为了城市的名片，有的甚至成为了华夏文明的符号。 本书内容翔实，知识丰富，条理清楚，重点突出，图文并

本书介绍了有关世界遗产的相关知识和*进展，论述了世界遗产的产生、发展和现状。本书还介绍世界遗产的组织设立的状况，讨论了世界遗产的管理、保护和可持续发展。世界遗产知识涉及自然科学和社会科学，包括历史学、考古学、地理学、生态学、环境学、生物学、地质学、建筑学、旅游学、宗教、美学、文学艺术等领域。从教学和科研出发，书中对世界文化与自然遗产作了进一步分析和归类，对全球各大洲的一些世界遗产的属性、分布及功能作了介绍，构建以世界文化与自然遗产学科的教学体系。 本书可作为大专院校学生学习世界遗产知识的教材，也可供从事世界遗产管理和保护的科研人员参考，同时也适用于对世界遗产感兴趣的各界人士阅读。

本书精选中国有代表的文化遗产，从历史背景、文化价值、艺术价值、传承意义等多方面加以说明与介绍。同时，全书配以精美的图片，让你在阅读的同时，获得视觉上的享受和如临其境的感触。

本书紧扣建设民族文化大省、发展文化产业的时代背景，采用图文并茂的形式，从服饰、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、民歌、工艺、文字、文学、饮食、历法、节庆等方面，较为系统地、全面地介绍了维西傈僳族自治县内各民族有代表性的文化遗产。一幅幅生动的画面，引领我们走进了维西多姿多彩的秘境，使我们对该县丰富的民族民间传统文化有了一个全景式的鸟瞰。其中一些民族文化蕴藏以往尚不为人所知。重要的是，该书为我们提供了一张考察、研究维西文化遗产的“文化地图”，是宣传、介绍维西文化遗产的难得之作，也为地方志研究提供了重要的资料。这对于我们加快文化遗产的挖掘、整理步伐，推动文化遗产保护工作都有重要意义。 随着人类进入21世纪，经济全球化进程日益加快，文化交流日益频繁，这对各国特别是发展中国家的传统文化产生了巨大

这本《歌海捞珠（下）》是长期工作在民族文化线的专家学者李作应，经过近30年精心收集、整理汇编而成的广西经典山歌集。其内容涉及农事生产、日常生活、为人处世、谈情说爱等。此书通过群众喜闻乐见的山歌形式，劝导人们勤劳生产，踏实做人，践行孝顺、善良、忠诚等伦理道德。全书内容分为三月歌、情歌、世事歌三大部分，通过群众喜闻乐见的壮族山歌形式收集整理，尽量保留壮族山歌的音韵，及山歌的原汁原味，从生活、生产中的琐事、小事叹唱出为人处世的道理，从而达到劝诫世人行善守德的目的。本书将所有收录整理的山歌全部翻译成拼音壮文，用壮汉对译的形式编排，更利于壮族地区民间读者的阅读和文化的传承。