为更好地从传播角度反映我国非遗保护传承情况，助力中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，中国非物质文化遗产保护协会协调多方力量，委托第三方科研机构中国文化传媒集团研究院，联动抖音、快手、淘天、京东等互联网平台，按照客观性、真实性、规范性、科学性等原则，基于抓取的主流媒体报道数据和新媒体平台提供的互联网传播数据，整理汇总权威媒体报道，编撰了《中国非物质文化遗产传播蓝皮书2024》。全书分为总论、工作篇、传播篇、平台篇、建议篇、案例篇六个篇章。全书基于各地区、各门类、各级非遗传承人、各项非遗活动的互联网传播数据，多方面总结归纳了2023 年度非遗保护传承工作概况，梳理提炼了2023 年度非遗传播工作特点，选取摘编了全国非遗传播典型案例，分析提出了进一步做好非遗传播工作的相关建议，以供读者学习交流

《保护非物质文化遗产公约》是展开非物质文化遗产保护的重要理论依据。《UNESCO保护非物质文化遗产公约述论》由钱永平所著，本书结合我国非物质文化遗产保护实际，围绕《保护非物质文化遗产公约》（简称“2003年公约”）在UNESCO层面的发展脉络以及文本中出现的文化多样性、社区、再创造、可持续性、非物质文化遗产表现形式等关键概念展开探讨。本书章从UNESCO层面，梳理了对制定2003年公约产生深远影响的重要事件、重要会议、重要人物，以此了解影响2003年公约出台的各种社会力量的努力和博弈过程。第二章对“非物质文化遗产”这一术语及概念重新进行了阐释。第三章分析了文化遗产名录机制的选择性特征、价值评估，也分析了名录申报过程中不同社会团体的博弈及产生的影响。第四章、第五章针对2003年公约提倡的两个重要原则：文化多样性和社区

《看见非遗》从百姓的日常生活入手，以时令、节气中的山西民俗为线索，每周解读一个非遗项目，一图一文，52个非遗主题最终汇成一个 纸上非遗馆 。待日历用完，读者不仅了解了山西非遗，更体会到非遗保护与百姓生活息息相关，从而激发起读者对于山西非遗生态和黄河文化的关注。为将独具风韵的山西非遗艺术活态展示，日历在非遗项目展示序列、编辑体例等方面与时令、节日、民俗等紧密结合，将剪纸、雕刻等非遗技艺元素引入日历的设计，以期凸显三晋文化之精髓，更展现三晋风物之灵动。非遗保护，人人参与。

本书是一部京剧评论家的集大成之作。本书分为 戏里戏外掌典故 台上台下有讲究 重溯百年京剧史 再忆大师传风骨 四篇，以京腔讲述，用老照片还原，图文并茂地探究《白蛇传》《红鬃烈马》等传统骨子老戏的来源历史，还讲述老戏班规矩传承、京剧表演的艺术内涵、老茶园看戏的讲究、梨园趣闻，梳理琴师、鼓师的百年传承历史，介绍《三打祝家庄》等新京剧的诞生，更再现谭元寿、刘秀荣等京剧艺术大师的成长之路。

中国非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。本书以 做好非物质文化遗产保护 为主题，精选《人民日报》《光明日报》《学习时报》等相关文章，内容包括：如何把非物质文化遗产保护好传承好、非遗保护传承机制的创新、如何使非遗获得更好的权益保障，等等。除相关理论探讨外，本书还附拓展阅读，以具体事例，如中国茶文化的保护与传承、地方非遗的发展等，进一步论述了怎样扎实做好非物质文化遗产的系统性保护。本书理实结合，具有较强可读性。

杨福安、王京娥编著的《阿胶》为中国非物质文化遗产代表作丛书之一种。本书对阿胶这一非物质文化遗产从文化概况、历史源流到分布状况及生产工艺、产品规格、作用与价值等多个角度做了全面的叙述，并对药理作用、临床应用等提出了相关的可行性方案。另有生产工艺流程及分析若干，丰富了本书的内容。

本书是作者在武汉大学攻读博士学位期间所获成果的总结、凝练和升华。全书从文化与科技融合角度，分别从理论阐释、机制建构和平台设计三个方面，提出构建以政府主导、融合创新、需求导向和社会保护为内容的机制体系及其实现路径。通过对我国非物质文化遗产保护机制的系统研究，初步形成了系统化的理论知识和举措建议，为我国非物质文化遗产保护提供了较为可行的实施建议。

本书分为上中下三编：分别对武汉市主要的一些非物质文化遗产项目进行了梳理和介绍、研究和探索，并选取了武汉市数个 非遗 案例进行具体剖析，力求达到理论和实践的结合。

本书是 北京非物质文化遗产丛书 之一，介绍的是非物质文化遗产项目 北京灯彩 。本书通过灯彩溯源概说、北京灯彩史略、灯彩与文化习俗、北京灯彩的品式及流派、北京灯彩的制作工艺、北京灯彩的传承、作品欣赏7章，向读者介绍了中国灯彩，尤其是北京地区灯彩的历史、相关文化习俗、品类、流派、工艺、传承脉络，以及代表作品。

《中国传统建筑营造技艺丛书：闽浙地区贯木拱廊桥营造技艺》选自国家非物质文化遗产名录中*价值、能展现中国传统建筑文化的10个传统营造技艺项目。 “中国传统建筑营造技艺”丛书根据营造技艺的特点，分类型、分地区选取有代表性的传统建筑，介绍其历史、形制、结构、模数关系、加工方法、建造方式、工艺流程以及相关的文化习俗等内容。 “中国传统建筑营造技艺”丛书为传统建筑的保护和修缮提供了技术依据，对相关地区文化的形成给予建筑层面的诠释，深化了传统建筑营造技艺的研究，填补了传统建筑营造技艺领域的学术空白，对传统建筑营造技艺和非物质文化的传承起到巨大的促进作用。

葡萄常 是以制作工艺品玻璃葡萄而名满天下 的手工家族的称谓。该技艺传女不传男，*女性传 承人，《葡萄常》讲述几代传承人的故事，包含详细 技艺介绍，故事性强。

《江南传统灶头画》中的作品是赵生波先生长期致力于保护与传承灶头画的突出业绩与创新成果，体现了作者良好的艺术素养与较高的创作水准。全书通读下来颇有令人耳目一新的感觉：一是由立体实物转为平面画卷鉴赏，更具艺术性；二是由单体局部转为分门别类图文集成，更显丰富性；三是创作载体和传播方式发生较大改变而灶头画艺术精髓则一以贯之，因而凸显继承与创新的统一性。说起来惭愧，对家乡的灶头画没有专门系统的研究，只有感觉与偏爱。应海盐县非遗保护中心浦主任之邀，主要是基于本人从事非遗保护教学研究多年，感动于家乡人的真诚与厚爱，也理应为传承人的坚守坚持与匠心追求鼓鼓掌、喝喝彩。

本书是英国牛津大学出版社的权威丛书“遗产系列”之一种，由世界一流的埃及学专家编撰而成。 本书着眼于古埃及的精神文化成果，介绍了古埃及的天文、历法、数学、绘画、医学、语言、文字、法律观点等方面的成就，分析了古埃及对以色列、希腊罗马古典世界、非洲内陆和伊斯兰的影响。 本书熔学术和通俗于一炉，内容涉及多种学科的专有知识，是一本优秀的人文读物。

继《走进一座大教堂》、《法国文化遗产之旅》之后，作者以《德圈文化遗产之旅》为“欧洲三部曲”划下完美的句号。关于德圈，从第二次世界大战的摧毁至柏林围墙倒塌，以及东、西德在几年内完成统一，在在展现这个国家与子民的意志力，赢得世人普遍的正面评价。 德国至今有兰十一座遗迹受到联合国文教基金会人类遗迹协会的青睐，列入瑰宝之林，充分展现文化的丰富，让我们透过作者精彩的摄影作品和省思的文字，近距离地欣赏这个古老国度里的文化遗产，重新认识这个自瓦砾中再度站起来的国家，并且更珍惜自身的文化，朝向更宏观的未来迈步前进。

《非物质文化遗产丛书：聚元号弓箭》图文并茂，通俗易懂，知识性与艺术性并重。作者均是非物质文化遗产传承人或某一领域中的权威、知名专家及一线工作者，他们撰写的书*是要让本专业的人有收获；第二是要让非本专业的人看得懂，因为非物质文化遗产保护工作是国民经济和社会发展的重要组成内容，是公众事业。文艺是民族精神的火烛，非物质文化遗产保护工作是文化大发展、大繁荣的基础工程，越是在大发展、大变动的时代，越要坚守我们共同的精神家园，维护我们的民族文化基因，不能忘了回家的路。

壮族三声部民歌历史悠久，主要分布在广西壮族聚居的马山、上林、忻城等县，尤以马山盛名。壮语称之为“三顿欢”“三里欢”“蛮欢”等。壮族三声部以支声结合为主，多为同声三重唱，其音域宽广，音色高亢、明亮，旋律动听。歌伴随着民间信仰、人生礼仪、节庆活动、歌圩活动等传统文化走过无数个春秋，2008年“壮族三声部民歌”被列入《*非物质文化遗产代表作名录》。至此，这种乡音，成为壮民族的一种文化，被誉为中国民歌～绝。本书为广西壮族三声部民歌的集大成者，采用图、文、谱相结合的方式，为读者全面了解壮族三声部民歌整体风貌提供了方便，根据田野调查、文献资料研究，书中共收集了近200幅图片和近30首不同风格的曲谱，从壮族三声部民歌概貌、艺术特征、文化内涵、传承与保护等4个方面深入探究壮族三声部民歌音乐文化特质。

陈静梅*的《贵州少数民族非物质文化遗产传承人保护研究》分别研究了传承人的人生历程与口述史、传承人的认定、传承人的权利义务、传承人的保护方法、贵州少数民族非物质文化遗产及其概况、行政保护措施存在的问题及其完善，分析了非物质文化遗产传承人的私权保护探讨了非物质文化遗产的制度反思和理论构建，*后提出，非物质文化遗产保护和传承的关键在于传承人，需要政府、学界*加深入的田野调查，也需要不断完善理论研究加强对传承人保护的指导。

本书汇集了国家文化部文化科技创新项目“非遗数据库构建分类及信息资源元数据研究”的阶段性成果，是次系统梳理当前国内外非遗数字化实践的指导性著作。针对当前我国非遗数字化的核心问题，本书提出了非遗数字资源的核心元数据元素集方案，建立了非遗项目分类编码体系，对非遗数字化保护及数据库建设标准体系进行了基础性研究，首次提出非遗项目类属的“双层四分法”，基本解决了现有分类与数据管理需求之间的主要矛盾。

本书内容包括皮影的发展脉络、影件介绍、制作工艺与工艺特点、造型特征以及地域特征等，从多个视角向读者展示出皮影独特的艺术美感、文化价值与美学价值，使读者可以深入了解到皮影鲜明的艺术风格，感受其独特的艺术魅力。