本书首次出版于1952年，经由钱穆的 中国历代政治得失 专题演讲讲义整理修订而来。作者通过对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、选举考试制度、经济赋税制度、兵役制度的流变沿革进行考察，分析了中国历代政治的利弊得失。全书在对中国历代政治制度、文化精要提要钩玄之余，还对近代以来国人对中国传统文化的种种误读乃至否定，做出了反思，为读者提供了深刻的思考空间。
两晋南北朝是秦汉帝国崩溃后的大乱世，其间充斥着无尽的杀戮与流离，这是任何个体都不愿亲历的悲剧时代。但这个时代英雄与豪杰层出不穷，刘渊、石勒、苻坚、王导、谢安等人搅动着历史的风云；嵇康、陶渊明、王羲之、谢灵运、陆机等人则为这个乱世增添了精神的灵动。 提及魏晋，希望你想起的不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡乱华的惊心动魄，更要知道在这乱世中，有一股潜流在涌向历史的出口 文化在迭代，民族在融合，社会在重组，制度在新创，秩序在重建，一切都在从分裂走向一统、从异常走向常态。在民族与文化大融合的加持下，历史以它独特的方式蜿蜒前行，黑暗而华丽！ 重磅推荐：
◎内容简介 6处大型遗迹，近300张遗迹及文物照片，跨越2000余年 讲述 何以中国 本书选取了殷墟遗址、三星堆遗址、魏安釐王墓、睡虎地秦墓、马王堆汉墓、海昏侯墓等大型遗迹，讲述了它们的发掘起因、发掘过程、发掘收获以及出土文物的溯源过程，涉及88位帝王及诸侯，收录近300张照片，包括考古现场、历史遗迹、文物真貌、遗失古籍、珍贵遗存、墓穴骸骨等。让读者身临其境，从考古遗迹的视角解读中国历史，更轻松地了解历史的来龙去脉，并还原我国不同时代、不同地域的前世今生。
读历史，绕不开吕思勉；看历史，跳不过地形图。 吕思勉封神之作《中国通史》自20世纪40年代出版至今传世近百年，现代地图专家、畅销书作家李不白倾5年心力以图入史，为国学经典架构历史空间，打造百年一遇之版本：上编 通贯各时代 ，主要梳理中国上起远古、下讫民国的20余朝兴衰更替，李不白老师随文编绘历史大地图一百幅，以飨读者，让读者一边感受国学经典的文化底蕴，一边体会由地图带来的历史空间感；下编 周赡各领域 ，涵盖婚姻、族制、财产、实业、教育等18章历史专题知识，佐以精挑细选的传世文物图27幅，新增图注3000余字，图文并茂，娓娓道来中国文化的源远流长。 架构中国历史常识，一本足矣！
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里的 王 指向一个藏在历史深处的家族：琅琊王氏。他们鼎盛300多年，在幕后操纵着一个王朝的兴衰。即使高坐御塌上的皇帝，也只是他们家族的代理人。他们被誉为 中古第一家族 。 本书钩沉史料，全景式记录这个家族的崛起之路，并揭示了他们基业长青的关键所在：成大事者，慢半拍。 深藏九地之下，才能蓄积冲天之势 这个家族的奠基人是卧冰求鲤的主角王祥，一千多年来，他被打上愚孝的烙印。但我们不知道的是，孝顺的名气传出去不久，他就被邀请做官。他无意于从低阶幕僚做起，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才接过曹魏的橄榄枝。甫一出山，就位居九卿。 在别人狂热的时候清醒，才能看清大局 公元307年，八王之乱引发西晋内斗。当其他豪门前仆后继地卷入混战，想要分
本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻，通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理，揭开流行野史中的历史真相。 秦始皇生父是不是吕不韦？宋太宗是不是弑兄篡位？ 郑和下西洋是不是为了寻找建文帝？雍正即位是不是矫诏夺嫡？ 假扮公主二十多年却无一人发现？南北2个 崇祯太子 到底谁才是赝品？ 传言不会凭空出现，真相往往藏于其中。
每个中国人都应该补的一堂文化课 孔子与儒学对于中国人来说，不是一个简单的文化现象，而是中国文明之根，是中国人之魂，与国人血脉相连。 历史学者马勇先生积40年之功，从 大历史的视角 ，给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式的描述，为读者建构了一个宏观框架：按照时间顺序，逐一介绍各个时代的儒学大师的主要成就与观点、儒家流派的基本情况、儒学与其他思想流派的交流与互补；剖析儒学是如何影响政治格局与制度的，又是如何影响社会文化与民族性格的。 马勇先生又从 微观角度 出发，勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶：精心整理154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记、26幅珍藏彩色《孔子圣迹图》等，见微知著，用讲故事、列图表的方式，帮助读者走进3000年儒学的血肉中，感受中华文化的跳动脉搏。 每个中国人
纪录片《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作，中宣部、国家文物局、中央电视台共同实施的国家涵养工程百集纪录片。第一、二、三季先后在央视纪录频道、爱奇艺等平台播出，一如既往地受到观众好评。本书完整呈现了《如果国宝会说话》前三季75件国宝的故事内容，以流畅生动的语言讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历，在引人入胜、跌宕起伏的故事中，寻找中华魂魄，引领读者领略中华国宝不朽的价值与魅力。此外，图书增加了大量有关文物的制作工艺、相关中国文化、中外文化对比的辅文，使本书更具人文性、知识性和艺术性，使历史文物爱好者和广大读者继纪录片后，能对文物传奇、历史探索、中华文化有更为深入的探寻。
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称 四书 ，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为 四书之首 。大家熟悉的 修身、齐家、治国、平天下 就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读 四书 就应该从《大学》开始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为 孔门传授心法 ，列为 四书 中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读 四书 的作品，因其通俗易懂的语言风格而
三国时代风云变幻，英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷，是非真假难以辨别，三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》（原《血腥的盛唐》）作者王觉仁全新力作，力求解开历史事件的背后之谜，还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 刘关张桃园结义是个美好的虚构故事 草船借箭 的并非诸葛亮，而是孙权 司马懿并未接受诸葛亮送来的女装 翻开本书，还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮
1933年到1945年，被称为 第三帝国 的纳粹德国迅速兴起又急速覆亡。威廉 夏伊勒自1925年起开始观察纳粹活动，以亲身经历与采访手记，结合第二次世界大战之后缴获的大量秘密文件、军事命令、私人日记，以及纽伦堡审判席上的供词和证言等，全景式描绘了希特勒德国的历史。 《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》根植于海量历史文献，以无所不包的视角，呈现出阿道夫 希特勒的个人生活全史、纳粹党兴起的历史渊源和掌权过程、德国各方政治势力的角逐、西方大国的外交政策演变、第二次世界大战重大战役的转折等历史场景。书中描绘了纳粹德国每一项重大决策、每一次重要行动的制定过程与行为细节，生动地塑造出戈林、戈培尔、希姆莱、德国军中反对派代表施陶芬贝格、英国前首相张伯伦等一大批地位、性格迥异的正反面人物，不仅忠实还原了历史事件，更对
何为 以色列地 ？它既不是当代作为民族国家的以色列国，也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念，它的边界不断浮动，为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后，施罗默 桑德并未想到，在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞，为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间， 以色列地 是如何被虚构出来的？为了回答这个问题，桑德从历史证据入手，详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张，解构了犹太人对以色列地的 历史权利 概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为，犹太民族所谓的法律 历史逻辑的*目的，就是构建领土攫取的道德正当性。 我没意识到
《言不必称希腊》包括“旅行现场引发的疑问”和“源远流长的西方历史、考古和文物造假”两个部分的内容，通过大量图片“以图证史”，对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为，西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假，虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明，将这个“三条河文明”推到比中华文明 古老的地位，同时在美洲也布置“古代文明”的迷魂阵，目的就是贬低、矮化中华文明的历史，可谓“历史的阴谋”。作者指出，现今教科书所描述的世界文明史， 是19世纪西方中心论的产物，充满了虚构和伪造。这部伪史处心积虑地遮蔽中华文明的光辉，造成现代中国人深度的文化自卑，阻碍中华民族走向文化复兴，必须予以揭示。《光从中华来》用10个主题内容和大量图片，论证了中华文明
历史上王朝的扩张无不伴随着血腥征服。唯有一个王朝靠联姻就扩张成了世界霸主，这就是纵横欧洲千年的哈布斯堡王朝。 靠联姻 奠定基业 1273年哈布斯堡的鲁道夫一世先后将八位子女与欧洲各大贵族联姻，让欧洲各地都流淌着哈布斯堡的血脉，从而迅速崛起为神圣罗马帝国境内举足轻重的强大诸侯。 靠联姻 称霸欧洲 1477年勃艮第公爵查理战死，马克西米利安趁机迎娶了查理的女儿玛丽，全盘继承勃艮第公国，将势力延伸到法国东部和尼德兰。哈布斯堡王朝由此跻身欧陆强大的王朝。 靠联姻 征服世界 1496年哈布斯堡的王子腓力迎娶西班牙公主胡安娜，公主玛格丽特则嫁给了西班牙王子胡安。结果西班牙王国绝嗣，哈布斯堡家族继承了庞大的西班牙王国，成为 日不落帝国 。 翻开本书，看哈布斯堡王朝如何用联姻一步步称霸欧洲、征服世界！
朝鲜战争是美国历史上的一个黑洞，一场没有人愿意回忆和了解的战争。很多曾在那里战斗过的美国人一直把这段往事深深地埋藏于心，不愿意听到与这场战争有关的任何事情，从来不向家人和老友提及，如果有人想了解这段故事，无疑是让他们撕开尚未痊愈的伤疤。普利策奖得主大卫·哈伯斯塔姆酿40余年，走访众多图书馆和研究机构，访问100多位幸存老兵，从高层政治到军事决策，再到惨烈的战斗现场，通过《最寒冷的冬天：美国人眼中的朝鲜战争》一书，全角度呈现这段几乎被美国人遗忘的历史。
以时间为线索，讲述了从原始社会到元明时期战场上的兵器演变、阵法创新以及战术战法，同时解读文学创作和史书典籍中的各类战争场景。 刀为何能取代剑成为战场利器？ 汉朝以前，剑在战场上被广泛使用。直到骑兵作战成为主流，剑逐渐被刀取代，其双面开刃，看似更有优势，其实并非如此。剑身过于单薄，用力过猛反而会折断。 步兵如何战胜骑兵？ 东汉末年著名的界桥之战，是步兵战胜骑兵的经典案例。当时，公孙瓒的部队白马义从威震北方，却在袁绍方麴义部队狼啸般的叫声和箭雨中一败涂地。 戚继光的鸳鸯阵法怎么摆？ 牌手当先，长枪手、狼筅手、短刀手互相密切配合，以长济短、以短救长的刀牌结合打法，便是鸳鸯阵法的要点。其优势在于刺卫兼备，攻防适用，出击灵活。
本书是 历史学者李孝悌的社会文化史代表作，揭示明清以来文化、城市与思想的多个面向，展现隐藏在城市深处和历史尘埃里的生活真相。 全书内容横跨五百多年的历史，从明代洪武年开始延续到“五四”白话文运动，涉及城市社会、思想启蒙与文化等多个议题，为了解明清以来的近代中国，提供了有趣的细节。作者运用社会史、文化史研究的新视野，立足于御制文集、经世文编、戏曲民歌等材料，通过“志怪笔记”“历史掌故”“城市风貌”等主题，呈现了帝王、士人、知识分子以及下层群众的众生相，构建了一个活色生香的近代化世界。
本书是青年学者李硕的自选集，收录自2005年至今的多篇论文。无论史学界的冷门抑或热门话题，作者都有自己的见识和判断。比如，周幽王宠幸褒姒究竟是色令志昏还是对周边部落一次政治上的重新洗牌？南北朝时期的"仙人"、灵媒与道学者，于家国政治和个人身份之间又有哪些微妙不可言的关系？作者更有基于史料的、对人的最深刻关怀，他承认"人性最难写"，由是基于《魏书》《梁书》等等，写出了寒门出身而又才华横溢的李彪的命运悲剧与北魏孝文帝时代。正由于主题多样，因此看到了一个思绪飞扬又在冷板凳上日夜求索的李硕，从西周史到晚清林则徐日记中的索葫芦克事件，从欧文·拉铁摩尔到霍布斯的政治学说的成因，从蠡县大食堂到安多藏区再到河西走廊尽头的西汉长城遗址……古今中外，犹如"李硕三万里"。
“中国”一词从何而来？中华文明为什么诞生于中原大地？为什么说关中地区为秦统一天下奠定了地理基础？历史上，黄河下游源何发生多次重大改道？为什么山东山西之间没有山脉相隔，却以山命名？历史与地理密不可分，历史决定思维的深度，地理决定视野的广度。《大地中国》是北京大学教授韩茂莉写给大家的历史地理通识，二十六个专题，贯通上下五千年，遍及南北东西，涵盖了中国历史地理的重要问题，是理解中国历史大脉络的一把钥匙。侯仁之先生说，历史地理是“昨天、前天的地理”，本书将历史的时间体系纳入地理空间，依循山河地理，讲述历史.上的那些事，城市、农田、牧场、道路、关隘、江河、集市、寺庙，每个题目都是大地上的一块耀斑，虽然不能涵盖大地，却有着地理的魅力。
1861年，咸丰皇帝逃往承德，并死于避暑山庄。为了壮大国力，摆脱面对西方的弱势局面，在慈禧和奕?的带领下，大清王朝开启了自上而下的变革之路。改革之路，并非一帆风顺，通过总理衙门的创设、同文馆的建立、近代海关系统的引入、洋务军工企业的创办、外交使团的西行、广学会的成立、废除武举、昆明湖里练兵等事件，大清并未走向愿望中的强大，而是一步步走向了帝国的灭亡。在1861-1911这五十年里，有许多历史人物值得关注和研究，如缺乏理政常识的太后、连汉献帝都不如的光绪、被逐离政坛的恭亲王等权谋与争斗不绝如缕的清廷高层；还有深埋改革主张的冯桂芬、选择性“开眼看世界”的斌椿、时代的出局者徐继畬、身陷教案的曾国藩等有挣扎但又怯懦的官僚士大夫；同时也有挑战君权神圣的严复、要做陈涉的官二代谭嗣同等图变图强的有识之士；
