《明朝那些事儿》第YI部，主要讲述了朱元璋一生建立及统治明朝七十年间的历史。 朱元璋生于元末乱世之中，父母死于饥荒，他从赤贫起家，没有背景，没有后台，没有依靠，经历千辛万苦，无数次躲过死神的追逐，终于建立起朱姓江山，从一个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐成为一个庞大帝国的统治者。 同时，在朱元璋的时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保都是一代人杰。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国，并以无穷的精力为明朝设计了一套不同以往的制度规范。
《明朝那些事儿》第二部，主要讲述了从建文帝到永乐年间二十六年的历史。 朱元璋病逝前，放心地将皇位传予皇太孙朱允炆，看似传承有序的大明江山酝酿起微妙的不安定因素。九位戍边藩王手握重兵，年少弱质的朱允炆时刻感受着威胁，开始削藩政策，燕王朱棣应声造反，由此挑动起长达四年的靖难之战。朱允炆占尽天时、地利、人和，如何被逼得气数渐失、江山易手？ 朱棣从背着反贼的骂名负隅顽抗，到长驱直入、挥师入京，期间经历重重危机，多次奇迹般地死里逃生，难道果真有冥冥中的命中定数？方孝孺、铁铉、道衍 忠臣良将各显本色，造势谋臣挥斥方遒。 这场战争的影响也迟迟没有散去，建文旧臣被赶尽杀绝，而朱允炆生死不明的下落也成为一道千古迷题。但不论如何，朱棣开始了他的国君生涯，一手缔造了一个繁荣的朝代，一个众人仰视的
1937年12月，日军攻入中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀 死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者进行了大量采访，并首次发掘了许多重要文献。 全书先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范，日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本书的核心篇章里，作者通过采访当事人、查阅档案资料以及实地考察与研究，极其详实地记录了日本军队残暴、灭绝人性的屠杀行动，深刻揭示了日本侵略军的凶残本性。同时，
本书是《明朝那些事儿》第三部，主要讲述了从洪熙年间到成化年间六十余年的历史。 朱棣之后，明朝迎来了两位明君 朱高炽和他的儿子朱瞻基，他们创造了长达十一年的仁宣盛世，国力增长，国家太平，造反的王爷朱高煦也只能以一个跳梁小丑的方式结束了自己不成功的谋反运动。 然而，一场狂风暴雨即将来临。一位经历了皇帝 俘虏 皇帝的传奇般人生的天子、一位堪称明代第二强人的登场、明代位专权太监的乱政、骇人听闻的土木之变、皇上兄弟间的反目成仇，都使这个时代的事情更加光彩夺目，跌宕起伏。 到了成化年间，皇帝搞起了姐弟恋，大臣分成了五大武林门派，搅得这个朝代的朝政黑暗无比又百花齐放，混乱不堪又多姿多彩
古代 Soho一族 如何打造沉浸式居家办公室？ 古代公务员、打工人、学生党如何应对 春运囧途 ？ 古代 自媒体大V 如何打造 10万 爆款？ 古代 营销大咖 如何玩转创意营销？ 古代 运动达人 擅长哪些奥运会项目？ 古代社区管理提供哪些 物业服务 ？ 古人消闲娱乐都玩哪些 网红游戏 ？ 古人用哪些互联网思维赚得盆满钵满？ 古人用哪些 黑科技 打造品质生活？ 直击古代潮流现场： 你以为是穿越了？不，其实是古人太有智慧了。 这些我们以为的 新潮 ，古代早就流行过。
本书是《明朝那些事儿》第八部，主要讲述了从明熹宗到崇祯皇帝近十年间的历史。 天启继位后，不理朝政，沉溺于木匠活之中，整个帝国内忧外患，死气沉沉：对内，东林党趁机把持朝政，内部齐、楚、浙派却依然明争暗斗，乐此不疲，这期间，太监魏忠贤逐渐发迹，他利用朱由校的昏庸，通过攀附皇帝乳母客氏逐步上位，与东林党之间爆发了激烈的争斗，终登上了权力的，然而物极必反，崇祯帝继位后，清算阉党，魏忠贤走投无路，终选择了自我了断，然而整个帝国也因此元气大伤；对外，由于李成梁养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，然而，就在他准备施展抱负的时候，一场巨大的危机已经酝酿多时了
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到 中原 的出现，中原变成了中国， 中原的中国 慢慢扩张变成 中国的中国 ，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了 东亚的中国 ，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是 亚洲的中国 ，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为 世界的中国 。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这
历史如棋谱，时代变了，那些历史的棋局还能教会我们什么？ 刘邦开国后大杀功臣？ 东汉书生、宦官、外戚到底在争什么？ 北魏实行了 子贵母死 制，为什么反而出现太后专权的情况？ 在李世民与武则天的双主角光环下，李治真的柔弱吗？ 唐代宦官权力为何这么大？ 从 洪武 到 建文 ，靖难之役背后的深层矛盾是什么？ 历史不只是一种学问，真正的用处在于人生。 本书由国民历史读物《国家人文历史》团队编著，讲述了从商到清的政治兴衰重要节点，解读历史上的重大事件、鲜为人知的历史趣闻或者人物，呈现历史的原貌。不误导、不戏说，让历史发出真实的声音。 在历史的棋谱里，看中国人在应对时代挑战时的成败得失与经验教训，学习历史智慧。
本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的 弃长安 经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释 变乱何以爆发 与 盛世何以崩陷 ，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。
《无冕女皇吕后》是最真实、最鲜活、最完整的吕后全传。吕后的一生非常复杂，作为中国古代第一个临朝称制的女主，执掌朝政长达八年。 吕后位居中国历史上三大女主之首。在中国皇权继承制上首创 垂帘听政 ，开启后代母后独掌皇权的先例，对中国古代皇权继承制影响深远。 作为中国两千多年帝制下的第一位女主，吕后为巩固两汉政权，稳定汉初政局，发展汉初经济，废除秦朝苛法，做出了一定的贡献，但是她的凶残、暴虐，同样值得人们深思。 刘邦死后，吕后掌权，她疯狂迫害戚夫人和刘邦的爱子刘如意，是什么原因导致她的行为变得如此令人发指呢？吕后也因诛杀韩信、彭越而两获恶名，成为中国古代历史上最为著名的女魔头，这背后究竟隐藏着什么原因呢？惠帝去世后，吕后大封诸吕，但是吕后刚刚去世两个月，吕氏就被灭族，这到底是怎么回事
轻徭薄赋，与民生息 ,汉初统治者既已初步确立这样的治国方略,文、景二帝大力推行，并以身作则，将其贯彻到了实处。 汉文帝在位二十余年，宫室苑囿未曾新建，衣服车马亦久不更新。他曾感动于 缇萦救父 ，废除肉刑；他曾开放皇家苑囿，让百姓渔猎获利；自己陵墓里的陪葬品全部使用瓦器，不许用金银等贵金属器物。 汉景帝在位十六年，他重农抑商，将田租减半，大为减轻农民负担；他轻刑慎罚，明确执行刑法的目的是教化，不是惩罚；他巩固中央集权，平定七国之乱，为汉武帝彻底消除诸侯封国奠定基础。 文景之治 是中国历史上公认的一大盛世，更是帝制时代的第一盛世，受到后人的高度赞扬。
各种形态的历史，都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示，但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功，同时也应强调，读史如何提升人们整体的心智能力 心量。
一部《史记》，千载人物，藏着我们的精神基因与思想密码。 从商汤、周公到以老子、孔子为代表的诸子百家，这些早期中华文明的奠基者，跨越两千年仍然深深地影响了中国人的精神世界。今天的我们在面对这些古老的先王、圣人、思想家时，内心不免会浮现一个问题：我们是承继了先人的伟大，还是重复着他们的局限？ 这是本书试图要回答的问题。如何理解他们的世界观，关系到我们如何理解历史，如何理解当下。学者杨鹏潜心研究多年先秦思想流变，以《史记》人物为脉络，从信仰、政治制度、战争观、社会价值观等多个角度解读人物思想与价值观念，让我们看清从商周之变到周秦之变两次社会转型的思想嬗变，以及它是如何影响我们至今的。读懂先秦时代社会思想的变迁，才能读懂先人的伟大与局限，获取当下的经验与智慧。
项羽身出将门，有以一敌百之勇，是整部《史记》中仅有的两位 力能扛鼎 的大力士之一。他从小立志学习 万人敌 的兵法，后来布阵作战，令刘邦胆寒。24岁起兵反秦，直接当上副统帅，站上人生的高起点。27岁时，破釜沉舟，击败强秦，走向人生巅峰，成为 西楚霸王 。 然而，项羽坐失了消灭对手的良机；军事上只专注于局部战场的胜利，使他在战略全局上逐步陷入包围；性格上刚愎自用、粗暴狭隘，导致战将背叛、谋士出走。再叠加多重外在因素的影响，楚汉相争的局面被彻底改变。 项羽的失败，是他个人的悲剧，也是历史的悲剧。 但是，项羽破釜沉舟的勇气，无颜见江东父老的忏悔，霸王别姬的悲凉，英雄末路时宝马赠亭长、头颅赠故人的豪爽，使后人打破 胜者王侯败者寇 的观念，把他载入帝王本纪，并在2000余年的历史中时时咏叹。
《历史的镜子》是我国著名历史学家吴晗的代表作品之一。作者从先秦到晚清的历史长河中，撷取或奇人，或轶事，娓娓道来，也或者品评忠臣名将，畅谈才子佳人，纵论社会现象，文字洒脱，态度严谨，内蕴深刻，异彩纷呈，让人读来赏心悦目，又回味无穷，尽窥塑造出中国悠久历史文化的思想根基。
中华文明源远流长，是世界上最古老的文明之一。本书实证中华5000多年不断裂的悠久文明，阐释中华文明 多元一体、兼容并蓄、绵延不断 的总体特征，讲述中华文明起源的重大问题，解释中华文明绵延不绝和统一多民族国家的历史成因。 《溯源中华文明》使全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络，明确了中华民族5000多年文明史是真实的历史。本书揭示了中华文明丰富内涵、灿烂成就和对人类文明作出的重大贡献，增强了中华民族的历史自信与文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 南朝刘宋开国君主刘裕，小名寄奴，生当士族门阀专权的东晋晚期，从一名出身寒微的中下级军官起步，终结了百年门阀专权史，开启了南朝历史。 本书是一部涵盖了刘裕一生的战记，包括征讨天师道、击溃桓玄、北伐南燕、西征后秦等战事，同时也涵盖了此前一些他没有亲身参与但对他产生重要影响的桓温北伐、淝水之战等经典战例。作者依托正史材料及学术研究成果，弥补历史材料之缺失，对战争细节进行叙述与还原，从兵种、兵器、战术、地理环境、政治文化等角度对刘裕平生战事做一番分析与再现，从东晋 南朝乃至整个魏晋南北朝的宏观背景下讨论宋武帝刘裕的历史意义及历史局限，并对魏晋时代的历史背景、南北局势进行复原，让读者有穿越时空、身临其境之感，为读者拉开了
中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名，过去与现在、先人与今人相互交汇，形成中华文化的滔滔洪流。 地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。地名所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。本书从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度探究地名背后的人文底蕴、文化根脉，清晰梳理了中国地名的历史渊源和演变规律，浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化沉浸其中的中国精神。
普鲁士是一个神话。对某些人来说，它代表着秩序、正直与宽容；对其他人来说，它却集军国主义与反动作风于一身。身为普鲁士人的塞巴斯提安．哈夫纳抛开旧有的传说，娓娓道出这个国家的历史。 哈夫纳解释了普鲁士的特殊之处，表明它是一个人工化的产物：普鲁士需要极度强烈的自保意志，才得以将分散各地的国土凝聚成一个相互连贯的整体。在数百年的演进过程当中，普鲁士是由民情迥异的德意志与斯拉夫殖民地区共同生长而成，缺乏共通的血源或宗教基础、没有天然的疆界，以致它只能说是一个 理性国家 。廉洁的政府以及对宗教的宽容，使得普鲁士成为十八世纪欧洲*现代化的国家。它的危机閞始于法国大革命，它在建立德意志帝国之后陷入缓慢的死亡，国家社会主义则促成普鲁士的毁灭。 哈夫纳探讨这个不寻常的国度时，心中不存偏见、抱持
1664年英国打败荷兰,取得 新阿姆斯特丹 的领土，并将其命名为 新约克 ，即现在的纽约。本书讲述的就是在三位荷兰总督的统治时期所发生的故事。 本书作者是被称为 美国文学之父 的华盛顿 欧文。他以风趣幽默的笔法向读者展现了关于纽约的早期记忆，用诙谐的笔触讽刺当时的荷兰殖民者。纽约早期地理和人文、环境、城市建设、居民迁徙与定居在书中亦有体现。同时，本书对于促进美国民族文学的发展也具有重要意义。可以说无论从文学角度还是历史角度，本书都极具阅读与收藏价值。
1949年，康奈尔大学年轻的博士候选人施坚雅怀着对中国研究的热情来到战争中的四川，安顿在成都西南的高店子，展开了对中国乡村的田野调查。他努力学习四川话，住进农户家中近距离体验乡村生活，也常常坐到茶馆里与人聊天，观察中国社会的运行方式。在一年多的时间里，他对从市场角度研究中国的兴趣越来越浓厚，逐渐从市场运作中发现了理解中国社会的密码。 基于在高店子的田野调查以及大量文献资料，施坚雅在本书中引入 中心地 六边形模型 等概念，剖析传统中国乡村社会及其现代变迁，提出了著名的市场体系理论和基层市场社区理论，跳出行政划分的范围，为中国研究开拓了新局面。本书是施坚雅模式的理论起点和基础，在历史学、社会学、经济学等各领域产生了广泛反响，至今仍是中国研究绕不开的经典之作。
《黄河青山》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历到壮年时期在美国打工、求学、无所不包；本书又是一部眼光非凡的 大历史 ，检讨中国近代革命，统摄几千年的中国历史进程；黄仁宇传递给我们他脱胎于悠久文化的壮阔史观，即使他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。 黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》（Yellow River and Blue Mountains）；分为两大部分： 自己的浴室 、 我所付出的代价 ；书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。
本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。 从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、
《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程，描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。在关注历史运动的大背景和大关节的同时，将学术研究和非虚构写作有机结合起来，对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物，由心理历程到生命历程，做了深入挖掘和解析，构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象；对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题，《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》提供了新的解释视角。
