本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的开放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨打，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆开关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的开放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。
吴晗先生以真实史料为基础，内容涉及了中国的传统文化、历史经济、社会风气等。揭秘了明代的锦衣卫和东西厂 明朝恐怖的特务机构的真正面目，以及对一些历史人物和事件的分析与评说。本书为我们还原了真实的历史，照出当时人们的思想，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性，总结历史人物的生存智慧和经验教训，引出我们后世的思考，对今天依然有着现实意义。
作者引出 军阀主义 的概念，并沿用C.M.威尔伯关于 军阀主义 是 一种有组织的政治体系，其中武力通常是权力分配和制定政策的决定因素 的定义。这样，军阀政治统治时期的社会关系，以及由这种关系所形成的政治系统，就成为作者主要关注的对象了。换言之，对个别具体的军阀的政治行为进行描述，并不是（或并不仅仅是）本书的研究要旨，而是通过 角色 的分类，然后加以系统分析的方式，从而凸显历史描述与政治分析的最佳结合点。用作者自己的话说就是，本书的研究路径是 避免对角色作出评价 ，而重点在于对体制进行分析。 第一章作者提出了自己的方法论框架，论证其理论体系的依据；第二章从历史实证的角度，简单叙述了中国军阀派系的起源；第三章至第七章从关系、兵源、训练、武器及其经济等诸多侧面，对中国军阀政治系统的各项要素作出了较详
上个世纪20年代，周作人说： 我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。 上个世纪30年代，丰子恺说： 趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。 上个世纪40年代，钱穆说： 从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之终极理想，到底值不得崇拜，而且中国人
在三年时间里，《吾家吾国》团队与时间赛跑，采访了数十位见证国家发展与飞跃的功勋人物。这些国之大家，跨越语言、艺术、科学、航天等领域，从立志到成才，再到燃烧一生，既在为实现个人理想孜孜以求，也在为国家各领域发展寻找突破。他们在人生岔路上的选择，在人生奋斗中的失败与喜悦，在科研过程中的攻艰与灵感，传递着朴素坚韧的文化传统和价值理念。 本书讲述了其中10位宝藏老人的故事。 陆元九： 七一勋章 获得者，两院院士，陀螺、惯性导航及自动化控制专家 任继周：中国工程院院士，中国草业科学奠基人 王振义：中国工程院院士，内科血液学专家 郑小瑛：中国第一位交响乐女指挥家 常沙娜：工艺美术家，敦煌艺术图案研究和设计应用的开创者 王永志：中国工程院院士，航天技术专家 陆俭明：语言学家，北京大学中文系博士生导师 汪
历史的选择是如何做出的？这不是一个可以简单回答的问题，因为历史背后的发展逻辑拥有超乎人们一般想象的复杂性。本书透过讲述从晚清到中华人民共和国成立这段重要历史进程中一些重大事件或重要人物，提供宏观、中观、微观三种视角，以点带面，带领读者重走波澜壮阔的中国近代史，在历史深处提升读史境界。
《阎锡山日记》的特点，正如薄一波同志所言， 是在每一个历史阶段表达他的思想 ，用阎自己的话说， 不记事而记事之理 ， 记事是主观的，记理是客观的；记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献作准绳 ； 余不愿为自己留痕迹，愿对人类有贡献，故记理不记事 。所以，他的日记以总结事物之理见长。了解山西历史乃至整个民国史的读者，或者可从其所记之理的背后，看出相关的历史人物与历史事件，看出阎氏对这些历史人物与历史事件的评价。 《阎锡山日记》的台湾印本，由 阎锡山先生纪念会 编，原作《阎锡山先生感想录》，是《阎锡山日记》*全之编本。其中1949年以后内容记录了阎锡山在台湾的行踪与思想，为大陆刊本所无，有很重要的史料价值。由于大陆本中阎锡山为父亲庐墓期间与赵戴文之通信，非日记体裁，台湾本日记出版时，已抽出另出单
作为国内*本研究南京大屠杀集体记忆的著作，本书以历史为经，以不同的媒介场景为纬，深入探究南京大屠杀创伤建构与记忆形塑的过程，揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。本书以文化创伤理论为核心的分析框架，追溯南京大屠杀创伤叙事在主流媒体上的建构过程，在纪念馆和线上公祭活动中的扩散与再生产，以及在赛博空间中所面临的叙事挑战。本书虽以 媒介 为核心，但并不流于对静态 文本 和 符号 的考察，而是力图揭示创伤叙事的生产和再生产，媒介纪念空间的生成，以及媒介舞台上和记忆地方里的记忆实践。
本书作者搜集了第二次世界大战期间美军援华抗战的大量历史资料，经过整理，再现了1943 1945年抗战期间中美两国特工人员联手袭击日寇的联合行动，包括深入敌后，对敌监视，侦查截取情报，杀敌锄奸、爆破袭击等等。
《灵台无计逃神矢》一书描绘的是清末留学热潮中一代留日青年的青春群像。作者从他们的留学动机入手，直叙到达日本后的惊叹和羡慕之情，以及在日本受到的歧视和侮辱，更有日俄战争期间的忧虑和不安，进而透析中日两国制度不同、文化差异所带来的文化摩擦。在充分驾驭详实资料的基础上，探讨了中国人 轻日 、 师日 、 仇日 、 知日 的过程和渊源。作者把自己与当时的留日学生融为一体，在批判性地讨论当时的留学生的同时，也吐露了自己的心声。他那充满激情的笔触背后，是对鲁迅忧国忧民思想的继承。
本着尊重历史的原则，《决战甲午（1894-1895 尘封120年的细节与真相）》以史料和考证为基础， 以北洋舰队的兴亡和甲 午战争的进程为主线，穿插三大阅兵（1886年、1891 年、1894年）、三大血案（长 崎血案、琵琶湖刺杀案、马关刺杀案）、三大海战（ 丰岛偷袭战、大东沟决战、威 海保卫战）等历史故事，用通俗笔法勾勒李鸿章半生 创建北洋海军的艰难历 程，全景再现甲午海陆大战的恢宏场面，细致梳理东 北亚三国争雄的外交源 流，深刻揭示北洋舰队惨败的迷离真相，力争还原李 鸿章、丁汝昌、邓世昌、刘 步蟾、林泰曾、方伯谦、袁世凯、叶志超、左宝贵等 众多历史人物的真实形象，同 时还穿插了个人对中日两国传统文化、民族心理、人 性欲望以及官场权谋的独 特演绎。 这些故事，有的发生在战争中，有的发生在战争 之前，还有的发生在战场 之外。
这本严肃活泼的中国共产党创建史。由半小时漫画团队、中共一大纪念馆的专家学者等共同打造。作为专门针对青少年研发的入门级读本，每一处细节均经过严谨考证，用孩子们最喜欢的漫画形式，给孩子们讲党的诞生故事。 南陈北李相约建党，各地共产党早期组织相继建立，各地代表相继赶赴上海，1921年7月23日大会拉开帷幕、紧张推进，7月30日暗探夜闯一大会场，大会最后一天被迫转移到浙江嘉兴 生动还原这些历史事件的同时，本书着重于串起事件与时间之间的因果脉络，让孩子们不仅能理解发生什么，还能理解为什么会这样发生。 翻开本书，轻松通晓中国共产党建党故事的同时，更能感悟伟大建党精神！
溥仪是秦始皇确立皇帝制度以来的*后一位君主，1912年2月，年仅6岁的他跌下统治地位。无疑，他是一位重要的历史人物，是人类历史上拥有传奇命运的特殊人物。 本书利用溥仪及其身边人的回忆录和其他史料，用二十三章的篇幅，介绍了其一生的传奇经历，既鞭笞了溥仪投敌叛国的负面形象，也展示了大动荡时期他的悲惨境遇和传奇的命运波澜，公允地认定了溥仪在远东国际军事法庭上为将日本战犯送上断头台所做的努力。可以说， 本书给读者介绍了一个真实的溥仪，一个真实的末代皇帝。
上起袁世凯窃国，下至张学良易帜，中国处于北洋军阀黑暗与混乱的统治时期。短短十几年，内忧外患，国无宁日。府院闹剧、张勋复辟、通电下野满天飞，皖系、直系、奉系三大军阀，你方唱罢我登场。本书梳理军阀混战，复盘北洋乱局，从历史细节中探寻这段历史的内在逻辑，对今人理解近代中国的政治演化，大有裨益。
《艽野尘梦》，作者 追忆西藏青海经过事迹 、取《诗 小雅 小明》 我征租西，至于艽野 之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思；艽：荒远。艽野：指青藏高原。在书中，作者详强地叙术了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓等距役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的日举国腐
先生，一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。 一百多年来，国民意志之接力及薪火相传，有赖先生。 《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础，结合《新周刊》的 先生 专题文章，以十位先生的个性经历为经，中国社会变革为纬，将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现，充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌，让读者走近他们，走进那个时代，感受他们，了解他们，了解那个时代，了解我们这个民族的风骨，了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 先生都学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受；他们生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命、不求闻达，为国传承与担当；像庇护小鸡的
井冈山是中国革命的摇篮。本书通过真实的史料和生动的描述，带领我们回顾了 星星之火，可以燎原 等动人的史实，将井冈山精神令人信服的呈现在读者眼前。同时，作者依托自己深厚学术功底和坚定的政治立场，对井冈山精神做了具有时代意义的点评，让本书既具有史料价值，又具有当代价值。
民国是一个武夫称王称霸的时代。霸道和不讲理 儿，是这个强权社会的病。《民国就是这么霸道》选取在民国舞台上掀起 过惊涛骇浪且性格迥异的五名强人的 人生及其个性特点，记述他们游戏政治，纵横捭阖，蛮横、不讲理的强人政 治特征。 东北王张作霖是精明型强人：赌过钱，骗过人， 当过土匪扛过枪，当过东北王，称霸一方，从不服输，喜欢玩弄小聪明。 山东王张宗昌是流氓型强人：跑过江湖，抢过洋 行，杀过人，杀过狗，赠妻打仗为所欲为，祸害山东。 西南王吴佩孚是书生型强人：卖过字，砸过场， 歪秀才逐鹿中原，用智慧钻营和打仗，当过西南五年山大王。 东南王孙传芳是沉鸷型强人：留过学，出过洋， 勇猛沉鸷，敢作敢为，掀起过天下巨浪。 广西王陆荣廷是绿林型强人：死过爹，嫁过娘， 当过绿林，统率两广，靠的
民国政治混乱，宦海浮沉，使得整个官场政治十分混乱。靠实力博弈、互相倾轧成为民国初年政治的*特色。 杨英健著的《民国就是这么当官》选取了民国初年粉墨登上民国权力宝座的五个完全不同类型的人物，记述了他们在宦海纵横捭阖的历程，展现了他们各自的为政特点。 袁世凯是厚黑型官员：无道德，无正义，出尔反尔，卖师求荣，为权位不惜手段。 段祺瑞是铁腕型官员：当官打仗都是鹰派强人，唱黑脸，凡事不屈服、不让步，行政强硬。 黎元洪是运气型官员：貌似平庸、无能，实则精明、绵里藏针，好运气中暗藏大智慧。 冯国璋是知识型官员：有些“酸”，但有文化，有智慧，善于用心机。 曹锟是大老粗型官员：貌似粗人、稀里糊涂，但粗中有精，实干派，傻人有傻福，实则钻营有术。 这些人在民国政治舞台上纵横捭阖，使
本书对贯通 中国近现代史纲要 的一系列教学疑难点和重大问题进行逐一剖析，用真实的数据和文献，生动还原了中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史；透过近代以后中国社会的剧烈运动，分析马克思列宁主义同中国工人运动的结合和中国共产党应运而生的必然性，阐述了中国人民齐心协力开辟中国革命新道路、确立社会主义制度、建设中国特色社会主义现代化国家，进而从根本上实现当家作主的伟大历程。
