第一次世界大战发生于1914-1918年，主要战场在欧洲但波及全世界。它是一场帝国主义国家间的争霸战，也是人类历史上一次空前的劫难，是作为毁灭之神降临人世的。这场少有的世界大战，利用了人美文明从物理到化学等的科技成果，使人深刻体会到了文明的负能量。 张卉妍编著的《一战全史（全解图说）（精）》汇集了大量的历史资料，按不同类型分为“一战战史”和“一战风云”两大部分，不仅分析战争形势和战略战术，介绍战役经过、主要将领、武器装备，更论及历史谜团和一战逸闻等，采用独特的视角、生动的文字及精美的图片加以立体化解读，生动述说这段血与泪、罪与罚、生与死交织的悲剧历史。 回顾这次空前浩劫，重温那段血与火的岁月，不仅可以丰富知识，更可以吸取历史教训，更深入地反思人类的生存与发展、战争与和平等问题，从而使人更
约翰 卢卡斯描述了一段二十世纪的简短历史，包括两次世界大战、冷战，以及卷入战争的国家和这些国家的领导人。在作者智慧的笔下，这些重大的主题以生机勃勃的叙述一一呈现，书中的内容专注于自由主义的衰退，民粹主义与民族主义的崛起，技术所带来的成就与危险，以及持续的全球民主化进程。 历史上的二十世纪起始于1914年的次世界大战，并终在经过75年之后，结束于1989年苏联的崩溃。这个简短的世纪展现了欧洲统治的终结与美国势力的崛起及其在全球的影响。二十世纪是一个美国的世纪 也许是专属于美国的世纪。卢卡斯详细探讨了国家社会主义，希特勒对第二次世界大战所负有的全部责任，还有希特勒坚定的对手丘吉尔和罗斯福所扮演的角色。在1939年至1942年间，德国比许多人所认为的要更接近胜利。 卢卡斯用敏锐的目光看待第二次
19世纪是历史学的世纪，19世纪也是各种政治思潮和政治运动层出不穷的世纪。无论是沉静如水的兰克、还是激情似火的特赖奇克，都在关注自己时代的核心政治主题——民族统一运动。安托万·基扬的作品不仅生动地描绘了那个时代德国杰出的历史学家们的学术研究、个性特征和表达风格，更向我们展示了他们对现实政治生活和公共生活的热情（passion）、抱负（ambition）和渴望（aspiration）。他们以自己的历史研究从观念上重塑了德意志民族意识，使康德的“旧德国”变成了俾斯麦的“新德国”。 然而，这一过程的代价是什么？安托万·基扬以他不安的预言警醒人们：史学工作者在关注现实、运用历史时承担着何种道义责任？历史研究是否能够、如何能够达致民族主义和世界主义之间、现实主义与理想主义之间的协调？
\"【内容简介】：2015年，日本 传出文部科学省要“废除大学文科学部”的消息，一石激起千层浪，引发了从学界到产业界的震荡。尽管 终证明只是虚惊一场，但这一波巨大恐慌也让不少有识之士重新审视了日本社会长期以来重理轻文的问题，其中影响力 的莫过于前东京大学副校长、 社会学家吉见俊哉的这部著作。 理科能创造经济价值因而“有用”，而文科只是“教养”的点缀，真是如此吗？ 人为什么要学习？大学只是用来培养精致的利己主义者的地方吗？ 18岁的高中毕业生、35岁的职场人、60岁的退休者分别能在大学中获得什么？ 在日新月异的未来社会中，什么样的人才不会落伍？……本书将围绕上述问题逐一回答， 颠覆“文科无用”的社会“常识”。 \"
“每一个现代人都应该读一读这三个人的故事，因为他们真正懂得了什么才是情。用一生去付出，用一辈子去守候，这是真正的爱情。”
城市游憩是城市居民在城市空间里发生的娱乐活动，城市游憩场所是聚集人们秀玉活动的建筑物内部空间和外部空间。以公共、半公共性尤其空间作为考察对象，以西方国家不同历史时期（上古----中世纪）的典型城市为例，追溯、阐述这两类空间在不同历史时期下以何种场所形式来实现对人们闲娱活动的聚集。
《那些掩不住的门--世界丑闻史》内容介绍：丑闻，顾名思义，先有丑行，后被揭露，为外界所闻。大凡丑闻制造者，非富即贵。唯如此，方能引起多方关注。而令天在媒体发展到无孔不入酌地步后，一个丑闻一被揭开，无异于被放置于显微镜下，每根微细血管都会被仔细审视一番。然后，社会大众再借助媒体这个“显微镜”对丑闻评头论足。不论你是已经风化成灰的古罗马皇帝，还是高高在上的帝国元首，抑或是精密咬合的国家机器，都难逃此劫。人类的进步催化了丑闻，丑闻则书写了人类进步的历史……《那些掩不住的门--世界丑闻史》的作者是张文智。
“这位*，像是民国时代的一位见证者。她经历了时代的开启，度过了时代的激荡，也享受了时代的结束。”
24卷本巨制，剑桥、牛津大学以及世界各国名牌大学史学专家合力创作，全景描述全球历史上发生的重大事件，全面展示世界悠久的历史和灿烂的文明。3200幅图片构成人类文明发展的华美画廊，清晰再现历史的细腻与丰美。
《就在历史拐弯处》内容介绍：历史记录的是不同时代的风情，是过往之人的悲欢离合，潮起潮落。它像一个沉默的老者，默默记载着一段一段的王朝更替，爱恨情仇。在那无数的历史拐点中，无数英雄闪亮登场却未必能够华美收尾；几位帝王昏庸无度却各有所长，多少女人被誉为祸水红颜而多少女人却因为刚烈贤良名留青史。尽管历史没有详细地记录下他们每天部吃了什么，做了什么，却记录下了他们左右那个时代的有效政绩。尽管那一切都已成为过去，可那一个个鲜活的人物，鲜活的事情，却深深地印在了无数人的脑海中。历史无法左右历史，它只是一个代笔者而不是一个杜撰者，可一个人的人生尚且有些许选择的余地把握在自己手中，阅读历史，领悟拐点，以史为鉴，必然会止我们这些活在当下的人活得更加理智更加从容。《就在历史拐弯处》的作者是赵
\"【内容简介】：日本人曾普遍认为年轻人在工作中存在问题的根源在于他们自己的“自私”和“任性”。在这一社会氛围下，哪怕是企业一方存在明显的违法行为，受到侵害的年轻人也会深感不安，感到“还是自己不对”，因此遭受身心双重折磨。 然而随着时间推移，人们逐渐认识到问题核心在于企业用工管理制度而非个体，并将那些以少到让人无法规划未来的薪资和让私生活崩溃的超时劳动来压榨年轻人，并将他们“用后即弃”的无良公司称为“吸血企业”。 吸血企业的常见特征有：大量录用大量解雇、夸大薪资待遇、正式员工有名无实、战略性地进行职场霸凌、不支付加班费……它们不仅破坏了员工的身心健康、企业与员工之间的信任，也向社会转嫁了成本，威胁到消费者和市场的安全，甚至破坏了 的经济发展。 当然，光是在个体层面学会“如何
《森林人》是关于生活在刚果伊图利森林中的俾格米人的生活的著作。它的作者是一位人类学家。这是一本不同凡响的优秀著作。上面这三个判断语，它们并不构成三段论的演绎推理，但是彼此之间确实具有某种联系。它们在一起有助于解释为什么阅读《森林人》是一种不同寻常的、赏心悦目的体验。 阅读此书，读者能够获得一些对于森林人的生活的意义的理解，沉浸在分享不同于他们自己的文化的愉悦之中。 本书是一部广为人知的人类学名著。 本书试图传达一个生活在森林世界中的民族的某种生活和感受，他们对于那个世界的挚爱、对于那个世界的信任。那是一个不久就会永远消失的世界，这个世界连同他的子民。
历史是不能颠覆的。问题是中国几千年来的诸多史事，并不是真实的历史。所以，大胆的质疑和足证的广征博引，把一些已被盖棺定论却又是被颠倒了的史事再颠倒过来，实乃功莫大焉。 和志君兄相识多年，深知其为文为学之严谨，“颠覆历史”的确并非为了招徕读者而故做耸人听闻之语，读了该书发现作者确实是下了一番独立思考的苦工夫的，套用一句古人的话说，这种颠覆“虽不中，亦不远矣！”。
《每天读一点世界史》以风趣的语言将世界历史分为：上古部分：人类文明的起源和初步发展；中古部分：封建社会与基督教的千年；近代部分：西方世界的兴起与支配地位的形成；现代部分：世界大战、冷战与全球化。在这其中，又对各历史时期的著名人物和著名历史事件进行了客观评价，评价并不囿于固有的历史观点，而是从客观公正的角度对他们的历史行为和人生轨迹一分为二。 《每天读一点世界史》读来风趣、幽默、可读性极强，解决了一般历史书的沉闷、古板。是一部难得的，且适合各个层次的人阅读的历史书籍。
世界上的这几番风波过后，布努艾尔虽然无意背弃反抗的初衷，但也在探索新的方法；他不想再做无谓的寻衅和抗议，而是反过来摸索着，怎样在不知不觉中把现实表现得扭曲而古怪，开一些扰得人不自在的玩笑，这被罗伯特·伯纳云称作“甜蜜中的颠覆”。 本书主要有半途而废的电影节、五月、布拉格：春、布拉格：夏、纽约：冬等内容。
曾几何时，法西斯战争的幽灵在世界上空徘徊，如今这个幽灵已经被热爱和平的人们燃起的正义之火烧得魂飞魄散。然而，当人们循着历史的轨迹回望波谲云诡的第二次世界大战的时候，仍然有许多难解之谜遮挡着人们的视线，诸如敦刻尔克大撤退的奇迹、偷袭珍珠港的疑云、诺曼底登陆的详细经过等等，其中有着许多耐人寻味的历史细节，更有一些风云人物的身世命运、传奇经历颇堪玩味，诸多武器、间谍的来龙去脉耐人咀嚼。《图说天下·探索发现系列：二战之谜》即参照二战解密档案和二战战史专家的著述，将其中令人费解的各种谜团一一参研，廓清迷雾，还原真相，揭开扑朔迷离的二战之谜，全面展现第二次世界大战中有关政治、战役、武器、间谍、风云人物等方面的种种历史细节。
二百年前，大英帝国以给乾隆祝寿为名向中国派出了马戛尔尼勋爵率领的庞大使团，分乘五艘船只，浩浩荡荡，经过10个月的航行，于1793年7月底到达天津大沽口外，并于9月14日在承德避暑山庄觐见了乾隆皇帝。英国在率先实现工业革命之后当时已是西方的强国。它在世界各地拥有许多殖民地，形成了一个庞大的殖民帝国。而中国却一直是东方的大国，虽然鼎盛时期已过，但仍统治着疆域辽阔的领土，周围许多国家对这强大的邻邦还得俯首称臣。资本主义迅速发展的英国急于向外扩张，以寻求原料与市场，自然觊觎这块远东的沃土。正是在这种扩张主义的战略下英国派团访华，希望同清政府谈判以改善两国的贸易；并进而建立经常的外交关系。中国方面由于文化背景与政治观念的不同，认为“中央帝国”同异邦的关系只能是宗主国与藩属的关系，异邦只有岁岁来朝、
