万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如潮好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书，并入选《新周刊》和《书城》 改革开放20年来对中国影响*的20本书 。另有日文、法文、德文等版本。

三国是一个战争频发的年代，各路诸侯在军事谋画、战略布局的时候，无一不会把地理因素考虑进去。本书正是以地理的视角讲述三国的那些人和那些事，通过*直观的地图，结合地理分析，告诉读者这些历史事件和战争到底发生在哪里，为什么偏偏发生在这个地方而不是别的地方，以及这其中的地理因素对中国历史发展的影响。

吴晗是我国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。《历史的镜子》是吴晗的一本历史文集，正文17篇，附录2篇，共计19篇。鉴于该版本没有进行分类编排，我们在此基础上进行了整理、分类，以章节的形式重新编排出版。编辑过程中，为了便于读者更好地了解这本历史著作，除保留19篇外，再根据类别，酌情增添了一些文章，主要包括历史事件、政治研究、历史人物、社会文化等，这些文章皆为吴晗生前创作。

你知道吗，李白是古代有名的赘婿。不羡富贵的诗仙，为何两度 赘 入豪门？ 苏东坡不仅是中国历史.上的大文豪，还是个名副其实的 吃货 ！东坡肉、东坡肘子、东坡墨鱼、东坡豆腐、东坡羹，这些现代人深爱的美食，都和他老人家有关。 千古才女李清照也为 渣男 所困，宁可蹲两年大狱，也要状告丈夫，义无反顾地奔向自由。 从汉代的司马相如到明代的唐寅，《人间惊鸿客》选取二十位古代文人，以幽默的笔触讲述他们的生平以及他们所处的朝代的历史故事。全书以文人故事为线索，串起中华历史兴衰，探寻藏在文人笔下的历史细节。

《 西南联大文史通识讲 历史课 》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以点代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤 ， 到五胡入中原 、 世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士 ， 他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中 有人 天姿秀出、 有人 行止彪悍、 有人坦率慷慨，有人甚似 蛇精病。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体 。这么 多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵 、 直率又让人喜爱的范本。 在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。

《传奇王阳明》根据中央电视台《百家讲坛》同名讲座整理而成。王阳明精通儒、佛、道学说，提出 知行合一 致良知 ，发展 心学 ，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局，是继朱熹之后中国*重要、*有创造性的思想家、哲学家。他还是一位军事天才，当皇室内部出现军事叛乱之时，他力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运，《明史》评价他： 文臣用兵制胜，未有如守仁者 。他的思想被众多后人传习，张居正、黄宗羲、章太炎、梁启超、孙中山、陶行知等名人都是他的追随者；他的思想还传播到海外，成为日本明治维新的思想先导，日本当代政商两界还视其为精神偶像。然而，他的一生却充满艰辛坎坷，满地荆棘。黑暗的现实政治，成了他心体光明的炼狱，苦难的生活道路，成了他心灵世界不断提升的阶梯，这些*终成就了他成为 古今完人 真三不朽

本书是一部有关1900年至2000年一百年间世界人物言行的精华集录。 作者从中国人对世界的兴趣点与好奇心出发，以一个人内在需求的33种维度，用33个专题展现了20世纪世界史的相关内容，如人生、心智、天下、食货、逸闻、教言、文苑等，以平视人物的方式，碎片化地记录了思想家、文学家、科学家、企业家和平民百姓等1000余位各界人士的言行事迹，极简地展现了世界历史的诸多细节。本书以独特的视角和《世说新语》般的片段化表达，重现了世界人物在关键人生境遇中的抉择时刻，为年轻人重新理解世界、建立个体与世界的联系、找寻自我价值提供了一条新的通道。

本书所呈现了隋唐时期一些有代表性的女性的命运浮沉，同时也勾勒了她们所生活的隋唐时期的社会图景。她们中有女皇，有女将军，有女才子，有女商人，她们自信昂扬，性格洒脱，快意恩仇，同时不失女性所特有的魅力，即便存在历史争议，也展现出隋唐女性特有的那种 张扬 气度。没有她们，唐朝就不会是我们所熟知的样子。本书为她们发声，让她们从男性视角的史学剪裁中 独立 出来，抽丝剥茧，尽可能全方位展现其喜怒哀乐和风姿才情，不将她们作为男权附庸，而是力争以新的视角描述作为独立个体的 她们 ，是一本属于隋唐女性自己的往事记录。

张之洞在《劝学篇》中有一句名言： 古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 本书所涉及的，就是 其表在政 的部分，包括近代的制度、人物与史事，它们是世运盛衰的直接表征。书中收录的20篇文字，内容跨度百余年，从嘉道年间到1919年底，阐释晚清君主的早朝、召见活动时君臣的互动、中枢机构的运作、皇帝如何批示文书、官场的机密通信，尝试从制度的视角，重新解释影响历史走向的诸多政治事件，包括辛酉政变、皇族内阁、清帝退位、辛亥革命前后的政权继承，也勾勒了光绪帝的生父醇亲王奕譞、驻美公使陈兰彬、驻英公使汪大燮、风云人物康有为、外交总长陆徵祥在重大历史事件中的表现，揭示这些人所熟悉的史事、人物背后一些幽微的线索，希望给读者带来一些新的启发。

项羽败北乌江，人人为之叹惋，后世连大诗人杜牧也为他作诗感叹。如果项羽当年过了乌江，就能战胜刘邦改写历史吗？ 富强如秦国，在强国林立的战国时期能一统天下，但却坐不住自己亲手打下的江山，为何短命到二世就灭亡了？ 商鞅变法为秦国的强盛打下了坚实的基础，本应是大功一件，但商鞅本人却落了个悲惨的下场，这到底是为什么？ 好多人说这是古代中国是农业大国，所以中国自古以来实行重农抑商，这么说确实不错，但除此之外还有其他原因吗？ 以上问题，作者温伯陵将在本书中一一为你解读，这一次给你讲透史学经典《史记》。 在作者温伯陵笔下，《史记》不再是你平时看到的说滥了的泛泛解读， 刘邦能成事是因为会用人 秦朝灭亡是因为秦二世昏庸残暴 ，也不是按时间推砌的 流水账 ，而是用主题的方式连通时间、贯通史料、捋清脉络，帮你

本书是著名历史学者金雁的散文集，既是个人生活记忆，也是对一段历史时期的记录。 书中主要回顾了20世纪60 70年代，即作者的童年和青春阶段。通过翔实生动的文字，作者回忆了擅长持家且头脑清明的姥姥；伴随着饥饿和干旱环境的童年生活；被打落社会底层而早早承担起生活重担的经历；从知青插队到就业 供销社 的谋生岁月；恢复高考后考取研究生的一段拼搏过程；等等。字里行间充满令人唏嘘的故事、果敢顽强的人生态度，以及独立深刻的反思。 同时收入了一些回忆成家后与秦晖共同生活的文章，幽默戏谑，趣味盎然；以及访问东欧的一段独特经历与见闻。 书中收入珍贵照片及作者绘画作品。

庆历四年春 ，这是范仲淹千古经典《岳阳楼记》起首句所定格的不朽时间。宋仁宗庆历四年，这段貌似短暂的时间轴上，范仲淹、欧阳修、苏舜钦、滕子京 凝聚了多少载入史册的故事与文采风流的人物？夏坚勇由春入秋，从今论古，以古观今，小说笔法，微言大义，在历史的褶皱中纵横开阖，挖掘出丰饶的人文意义。 《庆历四年秋》为夏坚勇 宋史三部曲 的第二部。一次小小的酬神聚餐，引发了朝局的轩然大波，背景是北宋中期的庆历新政。作品展示了从北宋宫廷到市井百姓广阔的生活面，政治社会、军事外交，朝政百态错综复杂；变革权争、阴谋人祸，暗潮汹涌惊心动魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描画之中，既有细密精微的人情洞察，旷达清远士人精神的张扬，又有对于天下大势纵横捭阖的宏观把握，读来令人深思。

作者游刃于古籍文献，或正史地志，或稗官野乘，或笔记小说，从中剪裁相关历史人物掌故，上自皇帝、官员，下至胥吏、优伶、商人、骗子等，皆成为作者劝善勉节的材料。作者每述一主题，小到个人修养，大到社会建制，嬉笑怒骂间，前朝旧世的三纲五常、社会情状，跃然纸上，宛如一部当代的 三言二拍 。 作者在字里行间，流露出异代知音的叹赏与向往，读古贤的事迹与言语，常恨不能与其生活在同一时代。他说他在书里一定是放大了前人的美好，但他愿意相信这份美好与善良。他的崇古之文、笑骂之笔，他的希贤之心、刺世之意，皆缘其自有一番深情。

去唐宋生活？不要慌！吃什么、穿什么、用什么、玩什么，这本笔记都帮你整理好了。 唐朝人爱吃什么肉？宋朝人饮茶有什么讲究？ 到了唐宋想刷牙怎么办？厕所长什么样？ 唐宋姑娘们也爱美妆？流行什么穿搭？ 唐宋两朝经济、文化都曾在历史上大放异彩，令无数人神往。如果你真的去唐宋生活，这将是你非常便携又好用的 葵花宝典 ，书里介绍了唐宋百姓的日常生活，包括衣食住行、语言、风俗、娱乐生活，面面俱到，从物质需求到精神追求通通介绍给你，让你快速上手，做唐宋 弄潮儿 。

《东京梦寻录》是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后 宋史三部曲 收官之作。《东京梦寻录》由《宋史?真宗本纪》中的一句敷衍而来， 及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。吁，可怪也 。 北宋真宗东京城，举国十年荒诞梦。宋真宗，两千年封建帝王史上东封泰山的终结者，作为一位仁厚但自卑、爱民却迷信的太平君王，宋真宗东封泰山的心理不可谓不复杂。他是北宋第三位皇帝，太宗赵光义三皇子，曾用名赵德昌、赵元休、赵元侃。985年，皇长子元佐焚宫被废；986年，二皇子元僖意外暴毙。三年后，一直在立储问题上首鼠两端的太宗正式下诏，立元侃为皇太子，并改名赵恒。此时，属于三皇子的大剧方才真正拉开帷幕。 景德四年（公元1007年），曾订立下 澶渊之盟 的宋真宗赵恒登基执政已届十年。岁末一日，

本书试图追索的个体生命、记忆片段与思想竞逐，无疑都是近代中国的流风余韵，这里面更多是激烈的一面，因为所谓的三千年未有之大变局之中，一波一波历史巨浪的卷席之下，壮怀激烈，屡败屡战，其中的潮与流值得重访与细分，而此前则对于这些面相有过于趋实，而较少注重那些在一切事物中的灵魂，殊不知过于僵硬的外表下面，往往有着曲曲折折的灵魂，只有人 知道风是在哪一个方向吹 （借用徐志摩语），如果对此不能另辟蹊径，重拾对于 人事 之重视，发潜德之幽光，当然也就无法深入理解孕育这些灵魂的社会。

这是一段通过聊天改变汉末三国历史走向的史实。 本书通过对一场场聊天的细致描述和深入剖析，全景式地展现了刘备及其追随者们如何从幽州到徐州、从荆州到益州的曲折创业期，赤壁获胜后借失荆州、夷陵惨败、北伐南征的艰难守业期，以及蜀汉政权汉中失利、成都出降的无奈败业期。 "喜怒不形于色"的刘备留下的聊天记录并不多，但几乎每一次聊天都意义非凡，都意味着一些变革的发生。与太史慈的一番对话，为何觉醒了当时的平原相？青梅煮酒畅饮间，刘皇叔为何惊慌失了态？"隆中对"是知名的，但为何又是致命的？刘琦求计诸葛亮，上楼抽梯为哪般？对于鲁肃"借荆州"的创新提法，孙权为何点头称是？取益州与守信义这一对矛盾，刘备如何由庞统的"权变"理论中找到解决之道？白帝托孤中暗藏着何种转折？《出师表》中埋藏着哪些精妙设计？对于魏延兵

万国鼎先生是我国著名农史学家，中国农史学科的主要创始人。万国鼎先生不仅致力于学术探索，也非常关心农业历史文化的科学普及工作。为了让社会上大众了解祖国优秀农业遗产的状况，他专门撰写了两本通俗读物《五谷史话》和《王祯农书》。本次再版的《五谷史话》就是在《五谷史话》基础上增录万先生于20世纪五六十年代发表的部分相关文章及未刊发的手稿而成。本书除详细考证中国传统农作物五谷以及甘薯、玉米、花生等农作物的发展历史外，其内容还包括论述中国古今粮食作物的变化及其影响，对《陈旉农书》进行介绍和评价，对古代的区田法进行研究等。

一直以来，雍正都是一位有争议的皇帝。康熙后期，九子夺嫡，雍正是后的胜利者，但等到他登上皇位的时候，已经四十五岁了。命运，对雍正太过于苛责。他一面处置他昔日的竞争者，一面推行改革。政治斗争不相信眼泪，雍正丝毫没有手软，清查亏空、整顿官场、摊丁入亩、火耗归公、豁除贱籍等一项项改革也在一片争议声中推行开来。本书立足于恢弘的历史观，既写了雍正皇帝的文治武功、帝王心术，又写了名臣才子的权谋与沉浮，去伪存真，多维度分析雍正的功与过，讲述一个真实的、多面的雍正皇帝。

\"【内容简介】：在东亚地区，日本长期稳定的亲美意识格外引人注目。这不仅源于日美安保体制、自民党的长期执政以及经济的快速增长， 与日本民众对美国的多重认知有关。美国对于日本战后社会大众而言，既是解放者又是征服者，既是欲望的对象也是恐惧的源头。尽管经历了1960年代反基地斗争、安保斗争以及日美经济摩擦，大多数日本人依然认为战后经济的繁荣归功于美国的庇护，美国的社会富足是日本发展的理想模式。这种背景下，日本逐渐忘却与亚洲的联系，通过“拥抱”美国来寻找新的自我认同。本书从社会文化研究和媒体研究的角度，深入探讨了自19世纪“黑船来航”至20世纪七八十年代美国在日本社会中的形象变迁。从幕末到明治大正时期的理想化憧憬，到帝国主义阶段将其视为敌国，再到占领期及之后的复杂情感，这些变化也折射出了日本政治

本书是郭沫若先生的史学研究经典著作之一。作者以 人民本位 的历史评价标准，对曹植、万宝常、王安石、王阳明、李自成、李岩、夏完淳、鲁迅、王国维、郁达夫、闻一多等多位不同时期的历史人物进行了深入研究。作者广征博引，在对大量古代文献进行分析的基础上，审视历史人物的言行是否有益于人民，以便程度地还原其本来面目，达到正确评判其功过是非的研究目的，进而反映出作者 以人为本 的文艺观。此次出版，以1947年初版本为依据，还原了《王阳明》一篇，删掉了后来增益的《屈原研究》一篇另立成册，再增补一篇《再谈郁达夫》，力求保持作者初的写作风格，更能从中得见本书问世之时的研究样态，亦可以据此体察阅读郭沫若先生出版该书时的历史人物研究情境。

本书记录了孔子及弟子的思想与言行，很多内容关涉重大的历史文化事件，比如孔子周游列国、问礼老子、与国君对答以及有关礼乐制度、历史自然等的论述。《孔子家语》在历史上长期被质疑为伪书，但20世纪以来的出土文献证明：该书虽有后人整理、重组的痕迹，但并非伪书。在研究孔子弟子、孔氏家学等方面，该书有比《史记》更明显的优势；在展示早期儒学的整体形象、解读三代历史等方面，该书具有不可替代的价值。有学者认为，《孔子家语》价值高于《论语》，是 儒学书 。

流动的斯文 合肥张家的前尘旧事 1930年，《水》从苏州九如巷汩汩流出；1996年，《水》在北京后拐棒胡同复刊 大出版家范用先生盛赞《水》的复刊是 本世纪一大奇迹也 ； 名记者、作家叶稚珊女士称之为 发行量小、办刊人年龄、装潢简素、曲高而有和者的刊物 。 本书即是这份传奇家庭刊物《水》的一朵朵 浪花 。 一个世纪以来，这些 浪花 不仅流遍了大江南北，流向了太平洋彼岸，还流向了每一位读者的心里

《岩中花树》的故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图从时代和个人生活的铺陈中，呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。 本书中，读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承，也会看到他们或以身殉道，或在书籍与学术中销磨终生，或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色，或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败，无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。