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本书是许倬云先生五十余载治史文章精选，以中国与世界、中国的特质、历史与变化为主题，勾勒史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。 精耕细作的农业、以家族为本的社会网络、儒家的思想方式，这三套东西相配，就变成中国文化互相辅助的几种特色。 《中国历史特质》 公元前300年到200年，此时正是秦汉统一，南北一家的时候。现在的食物在当时几乎已样样不缺，只是烹饪方法仍不出煎、煮、烤、炸、煨。丝绸之路开通之后，西瓜、芝麻、苜蓿、葡萄、核桃、胡瓜、大蒜等皆由西域输入。南方海路交通发达，自越南、马来西亚、印度引进了芋头、柑橘、蔗糖等。茶也成为人民生活中的重要饮品。 《有一点不同的中国历史》

《历史深处的忧虑（四版）/近距离看美国之一》作者以信件的形式讲述美国现实生活中的故事，生动地介绍了美国政治法律制度的思想原则、建立与发展过程、操作方式、历史价值以及为这套制度已付出和将要付出的代价。

北协和，南湘雅 ，湘雅医院到今天已经走过了百年的历程。本书是由湘雅医学院和湘雅医院的创始人之一的美国医生胡美于1949年撰写的回忆录，书中记载了他于20世纪早期在湖南从事医学工作的种种见闻。 胡美医生以一个西方医学工作者的独特视角，为我们叙述了上个世纪初中国的社会医学文化和风俗、社会对疾病的看法、中国人对中西医的态度以及医生 病人关系等方方面面的真实情况，不失为一本视角独特、叙述翔实、生动有趣的回忆录。

从消失的凯达格兰人，到带着小提琴的革命家简吉、在大时代的飓风中飘荡的简娥和汤德章，再到巨变下的一九四五年、 二二八 中沉默的母亲林江迈、迷雾中的将军李友邦 这一段段温暖悲哀的岁月，鲜活而又荒谬。《一百年漂泊》之后，杨渡再度以文学的笔触，以穿透史料的思考，以因关注深切而生的勇气，为读者继续讲述台湾故事。书中十篇文章，脉络一贯，表里如一，或可去胸中 寒气 ，使人有 温度感 。

中国哲学史是中国人重要的智库，诸子百家、佛教禅宗与宋明理学是中国主要的思想传统。本书即以此为中心，展开对 中国人的智慧 的探讨，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孙子、孟子、庄子、惠施、公孙龙、荀子、商鞅、韩非、王弼、嵇康、慧能、马祖、朱熹、王阳明等。从理解经典出发，对思想个案进行探讨，体会先贤的问题意识、提问与思考方式、分析与解决问题的能力，以及面对理论与实际困境难题的应对方法。从中发掘丰富的人生、伦理、生态、管理等方面的智慧，进而走近古代大哲的心灵世界。

本书以总统府的建筑、碑刻、传说及与之有关的重要历史人物、场景为主线，结合*发现及研究成果，解惑游客参观所见所闻中的迷雾疑团，督署选址、卢坦嘉言、武庙重修、煦园得名、天国宝藏、陶林公祠、印心石屋、民国书家、枫碑传奇、国玺勋章、竞选秘事等文章，添补了以前的书籍空白。本书尝试从一个新的视角诠释总统府从六朝、明清、太平天国到民国的历史，力求雅俗共赏，使读者能够在参观中“看得见、摸得着”，觉得历史不再空洞枯燥。

坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回望自己的生命之真：天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲，这一切都降临在他身上，开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中，有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴，使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。 许先生这一路走得艰辛而踏实，遇合离散、成败兴亡、荣辱悲欣，这些在我们有限的一生中，又何尝不是时时发生？！

在传统中国妇女受尽礼教欺压的印象下，很难想像明清时期的妇女竟可过著奢侈的生活。无论是流行时尚的服饰妆扮、精致可口的美味佳肴，甚至出外游山玩水、庙会进香，都成为当时江南妇女生活中精采的一部份。不仅限於富贵人家，中产之家也起而效尤，争相比美。 妇女超越生理基本需求的消费，代表明清时期妇女收入和经济力的提升，而晚明的情欲观，正好提供人们追求感官欲望的合理化基础与动力。情欲观带动情色产业的兴盛，妓女成为流行时尚的代言人。妇女的奢侈消费也冲击了两性关系，明清的士大夫对此提出许多批评，其中夹杂著性别偏见，甚至以法令严格规范妇女奢侈的消费。本书从消费的角度，重新观察明清妇女的生活、地位及其对当时产业的影响，期望能予读者明清妇女另一面貌。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，是中华文化的思想精髓、核心精神，即中华十德。本书以一问一答的形式，阐释每种精神的内涵、意义，特别是对现代人的启示。作者紧密联系当下的人生问题、社会弊病，并与中华十德相结合，提出解决问题、弊病的建议。每个问题后，均附经典事例，并作简评，读者可从具体的人和事中，体会中华十德的涵义与价值。

众说纷纭的中国古代史上有很多重要的细节与转折，但很多问题并没有得到足够的关注。本书选取了历史上28个重要的瞬间，以历史散文和文化评论的笔法来书写深藏其中的内涵。在这些历史现场里，有些是帝王将相试图扭转历史走向的尝试，有些是小人物在历史跌宕中的悲欢离合，有些则是在大时代里选择不愿随波逐流，*终书写了历史的另外面向。作者通过文献钩沉和新鲜视角，对这些问题的解读不仅有 同情之理解 ，试图描述个人命运与历史洪流之间的复杂关联，更带有个体情感的体验，为作品增添了更多可读性和辨识度。

该书以功业、道德、文章、风骨为标准，寻找苏州名士贤人，列举了以泰伯、伍子胥、范仲淹等为代表的 贤望 ，以张翰、陆龟蒙等为代表的 隐者 ，以白居易、沈周等为代表的 文士 ，以俞樾、章太炎等为代表的 学人 、以支道林、寒山等为代表的 高僧 写作中，不仅介绍了这些名士贤人的主要功绩、个性特色，还着重强调了他们与苏州古城的关系。 作者潘文龙一直专研吴地文化，已出版《苏州名人故踪》《手艺苏州》等作品，所掌握的文献资料及调查资料都非常详实。作者行文时，既强调了人物的故事性，又立足于考证资料。流畅的叙述、严谨的态度，使得该书作为社科普及读本既有可读性又有可信度。

在中国古代历史上，和亲作为一种民族政策被反复采纳。一些君王出于国家利益与边疆和平的需要，经常采取这种措施。不管是唐朝的贞观之治、开元盛世，还是清朝的康乾盛世，和亲都成为国家政策的常用手段。唐朝是中国历*强盛的王朝之一，和亲规模*、次数*多，达28次。本书透过唐朝和亲的历史，让我们看到唐朝统治者在特定时期特殊的政治智慧，帮助我们理解唐朝如何处理与周边民族政权的关系。在历史演进、民族融合的过程中，通过和亲公主的故事，记住那些虽然柔弱却又坚毅的背影。

滔滔黄河与巍巍太行，构成山西之“表里山河”、“山河环卫”的独特地形。“水是眼波横，山是眉峰聚 ”。好山好水构筑成锦绣河山，又成为一个国家一个民族的符号。陈为人先生继《走马黄河》后，又推出了另一部行走力作《太行山记忆》。作为姊妹篇，仍延续前一本历史文化随笔的写作风格，继续挖掘太行山下三晋大地的文化历史。全书共选取太行山脉沿线十个景点写了十篇随笔，谈了十个话题。在北岳恒山的悬空寺讲了儒释道三教合一的问题；在娘子关通过讲述平阳公主的故事谈了女性话题；在藏山对赵氏孤儿的故事做了历史考证；在黎城的洗耳河畔通过传说中的高士许由得故事揭示了老庄哲学的智慧，依附于规避貌似处世两极，却是殊途同归；在豫晋交界的王莽玲通过王莽与刘秀斗智斗勇的传说，揭示了王莽悲剧的人生；在沁水县一个小山村——西文兴

本书由四篇讲稿及两篇相关的附录文章组成，主要通过对近代历史资料和著作的梳理，挖掘在历史研究中容易忽略的非主流思想，从而解析在历史转型的关键时段，一些处于边缘地带的思想者们被甩出主流视野的现象。这些思想的“低音”，事实上也体现了那个时代的思想面貌和各种不同路径的思考，并且始终不绝如缕地在主流话语的覆盖下存在。如何认识及理解它们，正是作者检讨反思的中心内容。

人类的历史，本身就是疾病的历史，而传染病正是其中的主角。禽流感、登革热、狂犬病、霍乱、疟疾、SARS 这些令人讨厌甚至恐惧的疾病，不仅没有在文明社会销声匿迹，而且一直与人类如影随形，还不时地一鸣惊人、一举夺命。本书通过分析郑成功、亚历山大大帝、柴可夫斯基、同治皇帝、莫泊桑等历史上著名人物的死亡病因，把这些流行疾病一一细细解剖，把其来龙去脉、前世今生探索透彻。

黄仁宇编著的《放宽历史的视界(精)》以其一贯提倡的大历史观点，用长时间、远距离、宽视界的条件重新检讨历史，使得过去许多看似不合理的事迹，获得前因后果连贯的合理性。由于作者者出身戎马，早年四处迁徙的军旅生涯，使其能够深入了解中国的情况；其后赴美求学，除了知识上的增长，还实际体验了西方社会生活形态。这些都有助于拓展视野。所以作者自称其历史观与众不同，所恃者不是才华而是视界。有了宽广的视界，其文章每能察人所未察，独具慧眼，发人深省。