在袁枚的诸多爱好中，好味、好友、好游、好葺屋几项都与他的好吃联系在一起。他的家厨是一代名厨王小余，二人之间有深厚的 知味 之交；他广交宾朋，云游四野，得以遍尝美食；辞官后隐居的随园，是当地著名的食材生产基地。袁枚推崇饮食之道，四十年的美食实践使他对食物原料的选择与配搭、调味品的使用、烹饪火候的掌握、进食要求与步骤，了然于胸，循循有法。在《随园食单》中，袁枚用妙趣横生的语言记述了流行于14 18世纪的326种南北菜肴饭点及美酒名茶，既有美食经验与制作技艺的分享，又有饮食理论的总结，堪称厨者之宝典、资深美食家的品鉴指南。 书中提出的本味为上、调和适中、饮食卫生等理论，对今天的饮食文化以及养生思想仍有极强的指导和借鉴意义。对饮食制作和餐桌上的一些陋习的批判，足以令人警醒。

本书为湘西王陈渠珍 追忆西藏青海经过事迹 ，取《诗 小雅 小明》 我征租西，至于艽野 之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思。陈渠珍1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波密等战役；驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚等经历。1911年10月武昌起义爆发，南北响应的消息传到西藏后，陈渠珍出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，忍饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，而西原*终在西安病卒。 本书描绘了作者行经沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的阴谋活动，以及清封疆大吏之间和军队内的勾心斗角；也记载了辛亥革

《历史的镜子》是我国著名历史学家吴晗的代表作品之一。作者从先秦到晚清的历史长河中，撷取或奇人，或轶事，娓娓道来，也或者品评忠臣名将，畅谈才子佳人，纵论社会现象，文字洒脱，态度严谨，内蕴深刻，异彩纷呈，让人读来赏心悦目，又回味无穷，尽窥塑造出中国悠久历史文化的思想根基。

在中国革命和建设时期，*、周恩来、朱德、刘少奇、陈云、邓小平等领导人在实际工作中积累了宝贵的工作方法，在不同时期发挥了重要的作用。这些工作方法的价值并不因时间的流逝和条件的改变而失去作用，今天我们应该在新的历史条件下充分地挖掘它、继承它、使用它、发展它，以加快推进中华民族的伟大复兴事业的进程，学习的同时也是传承老一辈无产阶级革命家优良传统的较好方式，让它们在我们的实际工作中发挥更大的作用，在当前形势下对我们国家的干部来说这是国情教育的优质读本。

英雄辈出的三国时代，司马懿之所以脱颖而出，其人生智慧的精粹之处，在于一个 忍 字，忍常人所不能忍。通过 忍 ，他等待时机，选择了明主；通过 忍 ，他谨忠慎行，赢得了信任；通过 忍 ，他包羞戒急，战胜了智慧的人；通过 忍 ，他麻痹了对手，反戈一击，夺得政权。本书以通俗、细腻而冷峻的笔调，试图穿越历史的层层迷雾，揭示司马懿在众多政治事件背后的政治逻辑和处世哲学，表现他的忠逆情仇，刻画他与传统脸谱不一样的人生。

他曾广纳贤才，从谏如流，竭力追求政治均衡和政治凝合；他实现了北宋历代帝王的夙愿，将燕云十六州纳入版图；他又是一位荒淫奢靡的享乐皇帝，放纵欲望，竭泽民膏，在繁华旖旎中醉死梦生；他还是一位幼稚低能的亡国之君，凭借私智小慧治国，将帝国置于险境死地，本人也成为北国俘囚。他是不称职的皇帝，却是流的艺术家，诗书画印，样样俱佳。他的帝国崩塌令人惋惜，他的人生际遇令人唏嘘，他的艺术造诣令人叹异！他就是他，宋徽宗，不受帝位羁绊的艺术家，反被艺术耽搁了的帝王。本书从政治、艺术、军事、经济等各个层面解读宋徽宗，拒绝脸谱化、情绪化、预设立场的偏激叙述，客观讲述失败帝王宋徽宗一半火焰、一半海水的悲喜人生。

本书是著名曾国藩研究者唐浩明对曾国藩书信的评点，为 唐浩明评点曾国藩 系列之一。曾国藩流传于世的书信众多，作者从中遴选了一批具有代表性的曾氏书信，进行了细致的点评，让读者从字里行间体会到曾国藩的当时的感受。该书适合广大读者做修身养性读物阅读

明万历十五年，即公元1587年，在中国历 原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、 创造历史的机缘。

[内容简介] 斧声烛影 ：宋太宗赵光义是否弑兄夺了皇位？ 明宫大喋血发秘 ：明成祖朱棣何以在晚年血洗后宫？ 朱三太子 ：困扰清朝皇帝多年的 明朝太子 孰真孰假？ 雍正夺嫡 ：雍正皇帝是否真改了传位诏书？ 正史往往对这些宫闱逸闻秘而不宣，因为常常关乎皇室的声誉；而民间说法、野史记载杂芜，难辨真伪。高阳抓住正史里的只言片语，又旁征博引，终于还原了历史上几个有名的宫闱秘事的来龙去脉。

美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。所以，即使是像我们这样的平常外来者，也会一眼就看出～大堆毛病来。但是我们马上就明白自己必须从沾沾自喜中醒来，因为后来很快发现，这并不见得就一定是自己比美国人更高明且目光更敏锐。他们似乎也很清楚有这么一片阴影，他们只是迫不得已在承认一个简单的道理，如果你追求阳光，你就躲不开身后的阴影。我们开始奇怪，美国人在容忍这片阴影的时候(这种容忍常常使他们痛苦不堪)，什么是他们心中不熄的光明呢?他们在寻求着什么，以至于不惜支付出沉重的代价呢?对于我们，这真是一个问题。在了解它的过程中，我们对这个历史短短的陌生国家产生了与日俱增的兴趣。根据自己作为一个平民的经验，我们发现，

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、创造历史的机缘。

本书是根据郑天挺先生1962年为中共中央党校学员讲授清史的课堂记录整理而成的，提纲挈领地介绍了自清朝入关后到鸦片战争前政治、经济、文化、社会等各方面的重要史实，既便于读者迅速理解清朝前期、中期的基本状况，又提出了一些值得思考的问题。本书叙述事实简明扼要，分析问题高屋建瓴，能够体现作者本人的学术思想和观点，是一部出色的清史普及读物。

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。 在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望 多的人看到他们。

柏台之名起于汉朝。御史府中多植柏树，而朝廷禁省，统称台阁，所以御史府别称柏台。明朝改前朝御史台为都察院，与六部平行，合称 七卿 。都察院下设的监察御史与六部下设的六科给事中统称 台垣 ，皆为负责监督与上谏的言官。 清朝的监察制度沿袭明朝，但有所变化。六科给事中纳入检察院，御史分道即分地区监察，两者合称 科道 。 本书主要谈的就是清朝科道的轶事，兼谈有天子近臣之称、隶属翰林的 日讲起居注官 ，他们都能向皇帝进言。清朝的言路开通，言官们有的正气凛然，有的却阴险狡诈，其中的谈资颇多。

在中国古代历史上，和亲作为一种民族政策被反复采纳。一些君王出于国家利益与边疆和平的需要，经常采取这种措施。不管是唐朝的贞观之治、开元盛世，还是清朝的康乾盛世，和亲都成为国家政策的常用手段。唐朝是中国历*强盛的王朝之一，和亲规模*、次数*多，达28次。本书透过唐朝和亲的历史，让我们看到唐朝统治者在特定时期特殊的政治智慧，帮助我们理解唐朝如何处理与周边民族政权的关系。在历史演进、民族融合的过程中，通过和亲公主的故事，记住那些虽然柔弱却又坚毅的背影。

《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。 《三国》系列共五部，这是第二部，内容包括全十卷中的草莽之卷和臣道之卷。 草莽之卷：汉献帝被迎至许都后，东汉政权在名义上得以保全。相对安稳的局面下却是危机四伏，攻取徐州的吕布、夺得秣陵的孙策、淮南称帝的袁术、盘据荆襄的刘表，再加上 挟天子以令诸侯 的曹操，列强争霸的格局已然形成。 臣道之卷：本卷以 臣道 为主线，将三国时期形形色色的 为臣者 呈现出来，先有国舅董承在功臣阁拜受献帝血诏，试图联合朝臣诸侯剿灭曹操，后有太医吉平借看病之机下毒，

在中国革命和建设时期，、周恩来、朱德、、陈云、等领导人在实际工作中积累了宝贵的工作方法，在不同时期发挥了重要的作用。这些工作方法的价值并不因时间的流逝和条件的改变而失去作用，今天我们应该在新的历史条件下充分地挖掘它、继承它、使用它、发展它，以加快推进中华民族的伟大复兴事业的进程，学习的同时也是传承老一辈无产阶级革命家优良传统的优选方式，让它们在我们的实际工作中发挥更大的作用，在当前形势下对我们国家的干部来说这是国情教育的优质读本。

本书是清华大学国学研究院院长陈来先生的思想随笔集。1994 2018年间，从长达二十余年的、有关传统文化的阐释文字中，采撷经典的片段呈现给读者。陈来先生不仅勾勒了二十余年的文化特点，也对传统文化作了富有创建的阐发，字里行间彰显反思和批判的力量。从这些有思想温度的文章中，可以窥见百年传统文化的学术传承、传统文化复兴运动的发展状况、传统文化研究的方向、格局等。本书通过访谈等形式，生动展示陈先生二十年来对传统文化的不懈探索、传统文化复兴的思想脉络，以及改革开放四十年来传统文化研究的走势。

《紫禁城的黄昏》描述了从1919年到1924年的那些特殊岁月里，庄士敦在其人生时期与中国结下的不解之缘。庄士敦描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特而令人憧憬的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。

《历史岂有底稿》由侯兴国编著。 该遗忘什么，该记忆什么，人们都喜欢追问历史然而，历史是什么？ 历史是一块酵母，可以变酸，也可以变甜。 历史是你的父亲，你的母亲，你的爷爷，你的奶奶，你的太爷爷，你的太奶奶，是你之所以为你的基因。 历史是功名利禄，足喜怒哀乐，是七情六欲，是悲欢离台，是没完没了的穿越剧。 历史是李白的一壶酒，是杜甫的一掬泪，是苏轼的月下吟，是柳永的青楼歌，是范仲淹的塞下曲，是辛弃疾的离人泪，是岳武穆的满江红，是李清照的如梦令。 历史是一个深宅大院，我们都是偶尔透过门缝看了那么一点点。

本书的文体，以叙事为主，辅以背景介绍，各种分析计算穿插其中。在我的个人经验里，由这三种要素构成的文体很适合解析各种人间对局，不妨以“解局”名之。如果以历史弈局为阐述对象，而对局各方的互动必定依次展开，呈现为一种历时性的不断演变的动态结构，那么，叙事善于追摄动态，自然应该占据核心地位。分析计算则是理解或预测结局及其均衡状态的工具。背景介绍可以帮助我们跳出局外，拉开多维视野，建立不同时空之间的关系，表达多重弈局的套叠和交织。