史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮
提到历史，人们脑海中常常会浮现出荒凉的断壁残垣、原始粗陋的工具、泛黄的线装书……联想到古老、陈旧、消逝等字眼。 历史书写不是对往事的直接还原和简单复制，历史不是被“发现”的，而是被重建的。历史不像北部冰层中冻结了几千年的猛犸或沙漠中埋藏的女尸、陵墓中的秦俑一样保存完好，静静地等待着人们去挖掘、去发现。历史早巳像瓦罐一样缺嘴少把，破碎不堪。历史已成陈迹，如何使之再现?没有神奇的摄影技术，可以使历史事件定格；没有特殊的录音设备，可以使古人的言谈重放。历史只能由史学家依照现在进行重建。现在是我们回顾历史、把握过去的支点。只有通过现在这双眼睛，我们才能看到过去，才能理解过去。因而，历史学家所研究的并非死掉的过去，而是依然活着的过去，历史学也绝不是关于死亡的历史，而是关于生活的历史。
《史学要论》是由李大钊编写，全书共分8个部分，主要对史学知识作了介绍，具体内容包括史观、马克思的历史哲学、唯物史观在现代史学上的价值、研究历史的任务等。《中国史学通论》是一部关于史馆的论议。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列丛书之一。
历史是人类过去活动的客观事实，简称史实。史实虽是客观存在的，而一时间有密切的联系，时间不停留，转瞬即过，所以历史的*特点是一往而不复返，不能再现。因而史实必须通过一定的手段来保持，是为史料。研究历史必须考察史实，而考察史实必须依据史料。史料一般的只能反映史实的某些部分或某些现象，而不能反映史实的全部情况，尤其是实质的部分，所以史料与史实不能划等号。史料的形式有多种，主要的是文字记载，此外有古人遗留的实物，图画雕像，以及口耳相传的传说等。整理这些资料，可以视为史学研究的初步工作，通过可靠的史料，对于史实作科学的考察分析，宣明其发展的规律，方为史学研究主要工作。 “史”字在我国由来已久，“历史”一词是近代从日本传入的。所以我们用“史学史”一词，而不称“历史学史”，不仅因其简明，
这部教材的编写工作是从1989年开始的。当时由主编贾东海参照1989年国家*师范司编制的《历史专业教学大纲》中的《史学概论》的精神和其他高校《史学概论》教学大纲的内容，结合民族高等院校历史系学生实际，设计出编写提纲，广泛征求意见后，进行修订，然后由作者按提纲分头执笔编写。 本教材力求以马列主义、*思想为指导，广泛地吸收了中外有关著作的研究成果，在全面、系统的基础上以问题为中心，体现史论结合，重点突出，条理分明，通俗易懂，详略适中，以便使学生和读者能更好地掌握本门课程的基本线索、基本内容和基本规律。 本书除主要供民族院校历史专业做为教材外，也适用于普通高等院校的历史、政史专业，广大史学工作者和史学爱好者均可做为研究学习的参考书。
本书运用逻辑与历史相结合、诗史互证、比较研究等方法，对赵翼史学进行了全面系统的研究和探讨，分析并评价赵翼史学产生的时代背景和史学成就，主伙其著作《陔余丛考》、《廿二史札记》在对历代史事的考证、对历代正史编撰的研究和史学批评、治史方法等方面，都取得了超越前人的成就，代表了清乾嘉时期考证史学的水平。对同时代三大史学名家钱大昕、王鸣盛、赵翼作了比较研究，揭示了赵翼史学的鲜明特色。
《历史学家茶座(总第22辑2010第4辑)》由王兆成等主编，山东人民出版社出版。 《历史学家茶座》是一本定位为“有识、有趣、有用；真相、真实、真切”，面向知识大众的通俗历史文化读物。《历史学家茶座》欢迎的不仅仅是历史学家，也欢迎普通的历史爱好者来此品茶论道。
何炳松氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《新史学》是其中一本，系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书内容共分八篇：一、新史学；二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、 罗马人的灭亡 ；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。
深厚的蕴藉，造就了独特的风格，材料精审，论断深刻，一本深入浅出的讲义，凝结了杨翼骧先生多年的心血，寄寓了杨翼骧对史学史学科的所思所想所悟。杨翼骧是当代著名史学家,在中国史学史研究领域贡献卓著，他在中国史学史史料的整理与编纂上做出了开创性成绩,并在研究中形成了特有的治史精神和平实文风。
《史学方法导论》系作者30年代初在北京大学任教时的讲义稿。原书七讲，现仅存第四讲，原"拟目"保留供读者参考。编者还从《傅斯年全集》中选录了十篇与其史学理论相关的文章。 作者是中国现代史学的奠基人之一，认为"历史学不是著史：著史每多多少少带点古世中世的意味，且取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料"，主张史学即史料学，号召史学家"上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西"。他尤其重视考古材料在历史研究中的作用，同时非常注意将语言学等其他学科的观点方法运用到历史研究中。
《盗理：水浒潜规则》是一本从北宋官场和江湖两个对立又互补的角度解读《水浒传》的一本有趣的书。水泊梁山为代表的江湖，是小盗，宋徽宗、高俅、蔡京为代表的官场是大盗。本书所讲的盗理，除了黑社会分子的相与之道，也包括上层精英的治国安邦之道，从中可以窥探传统社会秩序由治而乱的原因以及乱世众生的心态。全书分为“江湖之远”、“庙堂之高”、“黑社会政治哲学”、“好汉那些事儿”、“末世众生态”、“净土在哪里”等六部分，四十篇文章、配文漫画四十副，风趣幽默地把北宋末年的好汉、道君皇帝、基层公务员、高级干部、红尘女子、太公们、和尚道士、普通百姓等人皮袍下的小，一一道来。
本书系美国著名史学家鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书于 1920年代由何炳松译成中文，何氏翻译此书的目的，是认为《新史学》中反映的史学思想，“是很可以做我们中国研究史学的人的针硅”。作为部系统介绍西方史学理论及方法论的名著，《新史学》对“五四”以来中国史学现代化建设有着深远影响。
作为一个认真地修剪历史枝条的工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实（无论它是否存在）是历史的价值。布洛赫从幼子无意的疑问（爸爸，历史有什么用呢？）入手，为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为“年鉴派史学的宣言书”，为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
翦伯赞先生所著《史料与史学》一书，是一本讲述中国古代“史料学”与“历史学”的著作。其原本于1946年4月由上海国际文化服务社出版，共收论文三篇，为《略论中国文献学上的史料》、《论司马迁的历史学》及《论刘知几的历史学》。本书为增订本，新收论文亦为三篇，以其发表的时间为序，有《略论收集史料的方法》、《考古发现与历史研究》及《关于历史学的“三基”问题》。翦先生是一位著名的马克思主义史学家，他的一生中，除了为史学研究和建设编写了许多重头名著如《中国史纲》、《历史哲学教程》等之外，还写了不少普及性的读物，以帮助一般群众，尤其是青年学生学习和研究历史之用，本书就是他所著的一本重要的史学入门之作。 本书由“原本”的产生到“增订本”的出版，其间相距40年。在这40年中，中国的历史发生了翻天覆地的变化
《居安思危世界社会主义小丛书：历史虚无主义评析》的内容主要讲述的是对改革开放以来时隐时现、从未止息的历史虚无主义思潮，进行了深人的评析。本着党的“双百”方针，理论与实际相结合，详尽阐述了历史虚无主义思潮泛起的历史背景、它在新时期的若干特点及其严重危害，并指出，历史虚无主义思潮是以否定人民革命和社会主义建设成就的历史为重点，它们虽然主张各异，表现形式不同，却有共同的政治诉求，即反对四项基本原则，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入西方资本主义体系中去，对此我们应当保持高度的警惕。梁柱专著的《居安思危世界社会主义小丛书：历史虚无主义评析》材料丰富，论证充分，有很强的说理性和可读性。
跟英语不同，在中文里，“侵略”是一个明确的贬义词。近百年来，中国人不断听到“文化侵略”的呼喊。但是，站在镜子前，我们看到，自己的发型、眼镜、衣服和鞋子都是西式的：我们从头到脚都是从外国学来的东西。为什么我们不生气？因为这是我们自己的选择。在上个世纪三四十年代的“满洲国”，学校里的“国语”课程教的是日语。这令人愤怒，因为这是日本军队用刺刀和机枪逼的。于是，我们看到一条界线：用暴力强迫的是侵略，而自由的选择，不管是文化还是经济，都不是侵略。
何炳松，字柏丞，浙江金华人，我国著名史学家、教育家。何炳松的学术成就主要在史学研究方面，他是一位融会古今中西史学理论、致力探讨研究史学门径的史学家。他翻译并撰写了大量的西方史学理论著作与世界史著作，积极探索史学理论的发展和中国史学现代化的途径。何氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《西洋史学史》是其中一本，概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络，犹重犹太史、希腊史、罗马史，并专门论述基督教对西方历史的影响。本书文字精深，见解卓越。
本书近百年的断代，以作者卒年为准。有时为叙述方便起见，其卒年不在百年范围内者，亦加略述，但以超过不远为限。 本书有时为方便于叙述起见，一书或同见于两节中，如傅乐焕先生的《宋辽聘使表》，既见于断代史研究节中，复见于旧形式的撰述节中。
