本书以《左传》的记事为基础，偶尔也参考其他文献如《国语》《史记》、诸子著作中的相关内容，以春秋时代争霸为主线，讲解整部《左传》记载的二百四十多年间各诸侯国的重大史事。 《左传》里记载的史事头绪纷繁、内容离散，一般读者不便把握前后的因果联系，因此，本书在完全忠实于《左传》原书原文的情况下，将相关史事的零碎记载抽绎出来，按照时间先后重组综合，用浅显的文字加以阐释和重述，不仅使史事的完整得到凸显，而且还试图揭示史事彼此之间复杂而微妙的关系。 希望本书能为愿读《左传》原典的读者提供一些帮助，同时也想为一览整个春秋时代历史风貌的读者提供一点参考。
商族与玄鸟有怎样的不解之缘？ 成汤不敢废夏社反映了什么样的文化传承？ 挂甲出征的妇好有怎样显赫的功绩？ 贞人群体在殷商时代发挥了什么作用？ 璀璨夺目的中华文明，滥觞于史前时代与夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的历史发展时空，正处在一个承前启后的关键性位置，奠定了早期中华文明的基石。 创造灿烂殷商文化的主角，包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王，功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣，还有默默无闻的?、宾等贞人，甚至微不足道的平民、奴隶，等等，都 活 在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。 本书以考古学史料为基础，综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果，讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史，解答殷商历史疑问，立体再现了殷商时期的历史人物和历史事件，让殷商的
春秋时代，诸侯力政，战乱频仍。这也是驷马战车的黄金年代，车兵成为军.队主体，造成了上千辆兵车互相冲击的战场奇观。 战车的构造和功能是怎样的？ 车上三名武士有何分工？ 战车是西方传来的，还是本土孕育的？ 风驰电掣的战车，怎样影响了中国历史？ 曾经制霸战场的战车，又为何消失在历史长河中？ 本书结合海量图文资料，基于扎实的考据辨析，从军事、历史、考古、文学多维度俯瞰春秋军事，细致展现战车发展的脉络，以及具体技术细节。从繻葛之战到笠泽之战，梳理春秋时期的重大战役，重现古代战争的真实场景；从平王东迁到勾践灭吴，还原霸业转移全过程，复盘列国兴衰的历史教训。
春秋之世，王室日衰，群雄争霸，强者存，弱者亡。乱世中，齐桓公、晋文公，何以取威定霸？华督、南宫万，因何弑君杀人？流传已久的 赵氏孤儿 故事，虽早已脍炙人口，又是否符合历史真实？著名学者黄朴民，积三十年学养，重归《左传》文本，历数史料掌故，于人性幽微处细读春秋史，带读者重回那个 礼乐征伐自诸侯出 的时代。
本书对文献材料和考古资料进行梳理扒剔，通过对大量史料的条分缕析、删繁就简，全面系统地论述了春秋时期的政治、军事、经济、思想、文化、社会阶层等状况，通过对这段看似纷乱的历史的透析，明晰地反映出春秋时代社会各方面的变化对中国历史的发展所产生的深远影响。
《殷商史》充分体现了著名甲骨学、古文字学专家胡厚宣先生的研究成果，对处于中国历史远古时期的殷商时代的社会、政治、经济与文化生活等方面作了系统、详细、深入的考释与阐述。1995年，胡先生不幸辞世，其子胡振宇先生乃继承父业，历经数载踵事增华，终于完成了胡先生这部未竟之作。
楚人筚路蓝缕以启山林，它为复融华夏，不屈不挠；楚人开放包容浪漫，有着对美的极致追求，创造了绝世惊艳的楚文化。这里有举世闻名的曾侯乙编钟，有精美绝伦的漆器，有富有创造力的丝绸刺绣，有典丽优雅的楚辞，有一代霸主楚庄王、治水专家孙叔敖、伟大诗人屈原、忠贤典范申包胥 春秋时期，楚国大败晋国而称霸，盛时是一个方圆5000里的煊赫大国，可谓 楚境横天下 ，然而，在崇尚权诈、较量贪狠的残酷的战国时代，楚国统治集团却还保持着春秋时代礼乐文明熏陶而养成的质朴、文雅和慢节奏。当慢节奏的楚国遭遇贪狠的战国时代，其灭亡已不可避免。 本书审视 中原化 对楚国兴亡的影响，审视华夏文明开拓与融合的历程，借助考古发现和历史典籍里的记载，以奇谲瑰丽的文物解读楚国辉煌灿烂的文明，以盛衰荣枯的历程揭示历史背后值得深思的兴
冯友兰说：中国之文化，至周而具规模。 东周时代，涌现出诸子百家争鸣的人文奇观，诸多令人心仪的故事和传说流传至今，这是中国思想史上璀璨耀眼的部分，那些被称为 子 的思想家在这个时期集中涌现。正是这个波澜壮阔、大气磅礴、英雄辈出的时代奠定了中国人的文化基因，为中华文明贡献了无与伦比的精神内核。其后两千年中国社会发生的人和事，只是在此基础上的延伸。 本书不是考古研究，而是东周时期的系列故事趣读，分春秋篇、吴越春秋篇、战国篇，书中附有拉页，将五百年浩瀚东周无数古圣先贤、英雄豪杰和普罗大众倾情演绎的故事，精彩纷呈的细节、瞬间，层出叠见的定型的文化符号呈现给大家，运用通俗的语言、简单的脉络、有趣的插图帮助读者理清东周这段错综复杂的人文大杂烩，用心体会先贤的言行，找到千年不变的 道 与 理 ，探寻
该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作，始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译，后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失，顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性，分为原书引文与言论引述，考定27则佚文。这27则佚文，堪称目前《申子》之*本。 该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯，与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关，申不害开启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名，乃名号职责与职务行为参验之义，首创富有组织政治学意味的思想；其任数术，因能授官、行督责术，启示选官考绩之基本原理。 有别于 学本黄老 、归为法家之论，该书认为申子之道既与道家旨趣有殊，亦不重赏刑之法而非商韩式法家。非惟细绎与周秦之治、诸子之学
《文明的历程》是中国先秦史学会组织撰著的一套先秦史系列丛书，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《战国》。本册为《西周》，对西周史与西周文明所涉及的学术问题抒发多年的心得，立足*前沿，视野宏阔，精义纷呈。
《文明的历程》是中国先秦史学会组织撰著的一套先秦史系列丛书，共五卷，包括《夏朝》《商朝》《西周》《春秋》《战国》。本册为《商朝》，对商朝史与商朝文明所涉及的学术问题抒发多年的心得，立足*前沿，视野宏阔，精义纷呈。
本书为著名学者刘东先生主编的 台湾国学丛书 之一种。本书就 生与性 ， 周初宗教中的人文精神 ， 孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易传》关于性的问题 以及先秦儒家思想等问题为中心，以 性 为经，采用归纳法，完整考察了周初以迄战国诸子中的相关论述。作者认为，人性论是中国哲学思想史中一种重要的思想，并且人性论是中华民族精神形成的原理和动力，通过此书，可以更进一步了解古代的思想文化。
战国是中国尚武精神盛之年代，战乱不断，却孕育着历史的无限机遇；战国遵循丛林法则，竞争白热化，却碰撞出文化的伟大；战国是野心与权力膨胀的时代，实用主义撕掉了理想主义的面纱，却给了平民更多的机会登上政治舞台，社会更加充满活力。 战国是中国历具血性与活力的时代，本书以战国群雄并起，霸权更替为主线，立体化全景式地呈现了这段风起云涌、英雄辈出的历史。战国也是中国历史上的迷雾时代，史料不足，线索混乱，本书以经典史籍的记载为基础，通过精当的剪裁与推理，清楚地呈现了人物关系和历史事件，充分再现了君主、公子、名将、谋士和刺客共同创造的传奇时代。
《 左传 春秋五霸传叙》作者从春秋五霸传叙入手，夹叙夹议地评述了五霸诸侯和几位名相名将，又将春秋会盟情况进行了梳理，将众多人物与广泛的社会领域一并纳入，上自周天子的天下共主偶像，下到贩夫皂隶，编结成一张全面的历史生活之网，广泛涉及了当时的历史时代、社会制度，风俗习惯，礼乐文明和时代精神。
《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史：神话时代夏王朝》为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 《讲谈社·中国的历史01·从神话到历史：神话时代夏王朝》作者从一二百万年前的旧石器时代东亚zui早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。 这些叙述是解读远古中国 的轮廓性勾画。 日后一幕幕感天动
谷中信一著的《先秦秦汉思想史研究（精）》通过对先秦秦汉流传文献与出土文献的分析考证，本书全面论述了中国先秦秦汉时期的道家、管子、墨家等三大流派，并对一些先秦秦汉思想史中的重大问题提出自己的看法，别具一格，自成流派。本书论述的是先秦时代至汉初的思想史，即中国统一前后思想的展开。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家平势隆郎写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。《从城市**到中华（殷周春秋战国）（精）》为讲谈社《中国的历史》中的“殷周、春秋战国”一卷。 《从城市**到中华（殷周春秋战国）（精）》全书正文共十章，另有前言和附录两个部分。前言，重点讲了本书新视角：“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章：**章讲“本书所涉及的时代”，强调了史料的价值问题及用法。第二至五章，是关于夏商周（西周）三代的历史。其中，第三、四章写法比较特别，作者的意
《文明的历程》是中国先秦史学会组织撰著的一套先秦史系列丛书，共五卷，包括《夏朝》《商周》《西周》《春秋》《战国》。本册为《战国》，对战国史与战国文明所涉及的学术问题抒发多年的心得，立足前沿，视野宏阔，精义纷呈。
