本书以 早期中国 的视角，尝试描述和解释从文明起源至公元220年东汉灭亡的历史，并将此段历史放在一个比较的脉络中，思考国家形成、书写的起源、官僚组织、法律和政体、诸子百家、战争性质的演变、帝国的缔造等中国社会史和文化史上的重要问题。 作者熟稔出土的古文字与物质材料，也掌握传世文献，同时深入了解西方的考古学理论；本书在宽广的视角中重新检讨中国文明，强调其连续性与同质性，是一本结合历史学与考古学的重要著作。

本书以西周政治史为研究对象，以西周十二王作为历史叙事的时间轴线，着力揭示西周国家兴衰隆替、多元一体的演进轨迹和发展规律。立足学术前沿，充分利用新出甲骨文、金文、战国竹简和考古资料，系统叙及相关历史线索和主要史实，坚持以问题为导向，注重探讨相关学术争议，诸如对先周殷周关系、武王伐纣、周公东征、三公体制、昭王南征、厉王专利、共和行政、平王东迁等重大历史问题都有深度解析，宏观与微观相融，历史与逻辑互证，探赜索隐，推陈致新，有助于加深对西周文明历史的理解和认知。

卫国，是先秦时期华夏大地存在时间最长的一个诸侯国，始封于西周初年，至秦二世时灭国，立国八百余年（约公元前11世纪至前209年）。本书展现了两周时期卫国的兴衰历史，运用大量翔实的史料再现了卫国发达的经济和文化，并对卫国的历史名人做了一定的研究。卫国的政治地位、地理人文环境在当时的中原诸侯国相当显赫，是华夏文明的先进代表，对中原古文化的继承和发扬起着不可或缺的作用。

夏、商、周三代，尤其是春秋、战国时期，中国经历了轴心时代思想文化创造发展的辉煌岁月。这一时期，产生了中国传统思想文化最重要的元典：十三经中的大部分篇章、诸子论著和以《春秋左传）代表的史书；诞生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非等思想文化巨人以及他们代表的儒、墨、名、法、道、阴阳等影响深远的学派；在政治思想领域推出了忠、孝、节、义、仁、礼、智、信、天人合一、内圣外王、德主刑辅、赏罚并用、民贵君轻、法前平等、尚同尚贤、修齐治平、明德亲民、君子人格、无为而治、君圣臣贤等一系列概念、范畴，对当时和以后中国政治、经济、社会和思想文化的发展产生了巨大而深远的影响。

西周和春秋战国是中华文明走向成熟的重要时期。本书采取历史文献与考古发现相结合的科学方法，不但对西周成周城和东周王城的地理位置、形制规模、结构布局、兴废年代以及东周王陵的分区和沿革进行深入探索，取得全新的研究成果，而且还对周穆王西征、禹铸九鼎、嫦娥奔月、圭表测景、王子乔升仙、王子朝奔楚和苏秦事迹等重要问题进行现代阐释。特别是对构成中华民族“文化根脉”性质的周公礼乐制度、《河图》、《洛书》、《周易》哲学、《老子》哲学和儒家思想等传统文化，所蕴含的“人文精神、道德规范”进行提炼解读，从而把周代历史文化研究提高到新的水平。

本书着力研究先秦都城制度的实证案例，剖析了都城选址制度中的择中立都观念，包括畿服制与择中立都、天下之中概念的演变与混同；讨论了营建制度中的重要问题，如都城的规模等级、先秦都城的城郭制及城郭形态、先秦都城功能分区尤其是宫庙分离的阶段以及都城轴线等问题；指出学界关注不多的都城名实关系包括政权名称与都城名称一致、同地异名、同名异地问题等。通过上述研究，肯定先秦时期存在都城制度，进而讨论都城制度的发展阶段及形成原因。

2008年7月，清华大学从境外抢救入藏了一批战国时期竹简，学界称之为 清华简 。清华简的内容多为早期的经史类典籍，其中除了可与《尚书》等传世古书对照的篇目外，更多的则是已失传两千年之久的前所未见的佚篇，对于准确认识先秦古籍的原貌、重建中国早期历史均有重要学术价值。清华简所带来的新知识以及对传统文化认识的更新，已经引起了海内外学术界以及社会各界的广泛关注，对中华优秀传统文化的传承传播与创新性发展具有重要的意义。本书的主要内容是对清华简中历史叙事篇目（《鄭武夫人規孺子》《鄭文公問太伯》《子犯子餘》《晉文公入於晉》《趙簡子》《子儀》）的英译及背景知识介绍，同时对战国时期历史叙事的文学特征提供了一些见解。主要读者为海外从事早期中国研究的学者以及对中国古代文明有兴趣的一般读者。

本书对《春秋》及其三传作了全面、系统、深入的分类整理和实证研究，是清代春秋学的一部集大成之作，此书中的50篇表，把《春秋》和《左传》的基本内容都用表的形式聚类区分，进行了研究和总结，并在各编前加按语，后附论辨。此次对该书加以整理点校，并编制了地名、姓氏人名和官名索引，从而给学术界提供了一个便于阅读使用的本子。

杨宽著的《西周史(精)/中国断代史系列》系统论述了自公元前11世纪末叶周武王克商、创建周朝，迄公元前771年周幽王被杀、平王东迁洛邑西周时代约280年历史，对西周的井田制度、社会结构、军事制度以及政治、文化制度等方面作了细密的考证和深刻的论述，全面、系统、准确地阐述了中国奴隶社会在西周时代从发展到衰亡的过程。

《消失的帝国》贯通世界历史和圣经历史、祭司国度和帝国故事、先知书和历史书。浅显易懂地介绍了圣经中的古代埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国的兴起与消亡，涉及历史、地理。人物和文化等众多方面，把圣经与世界历史有机地结合起来，对于想了解世界历史和圣经的读者有很大帮助。《消失的帝国》通过轻松愉悦的方式，给读者提供了一个认识西方历史的绝妙经历。《消失的帝国》通俗易懂，读者会在不知不觉之间完成一次古代世界五大帝国的历史科普之旅。作者曺秉镐博士是英国伯明翰大学历史神学、哲学博士，韩国历史学者，同时也是圣经通读专家。

该书是 甲骨学殷商史研究中心新一期的集刊。共收录论文45篇，内容丰富，涉及甲骨学与殷商史研究的各个方面：甲骨钻凿、甲骨缀合、甲骨文字词考释、甲骨学史料梳理和辨正、甲骨文工具书校订，已经利用甲骨文资料进行的殷商历史、地理及思想文化等方面考证，同时还包括一些与甲骨文或殷商史相关的青铜器、金文等研究，较为全面地反映了甲骨文与殷商史研究领域的 成果。

在许倬云著的《西周史(增补2版)(精)》中，作者着重的是，西周从一个 小的部落，如何发展成为一个 ，而且建构了跨越 的封建秩序。描述西周在成立 以后，内部的改变，尤其提出国家统治机制的发展，以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。西周中叶以后，经济力量逐渐发展，呈现政治力量以外的社会力……

郑国（公元前806一前375年），姬姓，始于两周晚期周王室分封在陕西华县的郑邑，后随周王室东迁中原，侵吞弱小，在新郑立国。郑国是一个极其特色的诸侯国。春秋初年，郑国凭借与周王室 近的血缘关系，国君继续连任周王室卿士，常以王命讨不庭，在周王朝逐渐式微的年代，率先揭落了王室的神圣面纱，开启了春秋称霸的先河，被视为春秋小霸。但之后其迅速陨落，沦为大国争夺讨伐的对象，于战国初年便为韩国所灭，成为中小 中较早灭亡的一个，个中原困是值得人们深思的。《BR》 本书以郑圄发展过程为主线，运用大量翔实的史料再现了郑国辉煌又屈辱的历史，分析了其表象后的深层原因，并和其他小国相映照，揭示了弱肉强食大时代背景下小国的悲惨命运。另外，本书还挖掘、研究了郑国高度的物质文明和精神文明。郑国是当时华夏文明的 代表，对

公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁名副其实，谁是徒有其名？戎狄蛮夷是如何渐渐融入而的“华夏”？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋著名的美食是什么？……钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师，在民国史学界长期坐着把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业一起，带着满腔诚意轻松开讲。原来，春秋，是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代，是封建制度走向奔溃的时代……

西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了