先秦时代是华夏文明的萌发时代。作为中国历史的开端，这一时期既昭示了先祖的生存智慧，也体现了中华民族丰富的想象力和创造力。女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场，揭示中华民族的身世之谜；夏、商、西周江山更迭，春秋五霸争相上位；战国再出七雄，奇招险策眼花缭乱，明争暗夺目不暇接。秦始皇 奋六世之余烈 一统天下，中国又走向了一个全新的历史时期。 吕思勉先生通过对先秦史籍的深入研究，力图还原夏、商、周三代的治乱兴衰以及三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争，呈现一个更加真实的先秦时代。
《吴越春秋》是东汉赵晔撰写的一部关于吴越两国历史的著作。据史书记载，赵晔原书十二卷，而今传世本《吴越春秋》只有十卷，一般认为传世本《吴越春秋》系东汉赵晔原著、皇甫遵考定本。《吴越春秋》前五卷主要记载吴国的兴亡史，以伍子胥佐吴王阖闾伐楚复仇及吴王夫差争霸为主线；后五卷主要记载越国的兴亡史，以勾践灭吴复仇为主线。与《国语》《左传》《史记》等史籍的记载相比，《吴越春秋》所载的吴越争霸史内容更加丰富多彩，被视为长篇历史演义小说的滥觞。《吴越春秋》中记述了大量精彩的传奇故事，如伍子胥乞食报恩、专诸刺杀王僚、干将莫邪铸剑、吴人杀子衅钩、要离刺杀庆忌、夫差姑苏昼梦、大禹天书治水、勾践卧薪尝胆、西施行美人计、老人化猿、越女教剑、陈音教射等，这些故事大多叙述生动，引人入胜，成为后世文学作品的
范荧、俞钢编写的《中国历史悬疑系列(先秦卷)》选入的98篇文章，内容从人类起源、三皇五帝到歧 舌国、商鞅之死，涵盖了先秦时期各个方面的历史谜 团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*新研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者 理清思路，了解历史真相。有些谜团碍于现在掌握的 资料有限，虽然尚且无法得到直接的答案，但是作者 也将对该问题研究形成的各家观点一一列明并进行了 分析，一方面总结了之前的研究成果，另一方面也启 发了后续者的思路。本书文字精练，图文并茂，可读 性强。
《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、杂考体等体裁写作之长融会而创的一种分章综述的断代史新体裁。
商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。本卷梳理整合历史文献与甲骨文、考古学材料，考订商族的发祥、起源和先商时期的迁徙问题，探析先商文化以及灭夏之前商族社会形态的演变。
刘起釪（1917～2012），中国社会科学院历史研究所兼研究生院教授，国务院古籍整理领导小组成员，续修《四库全书》学术顾问兼经部编委，中国殷商文化学会理事，中华孔子学会顾问。研究方向为上古史。 安金槐（1921～2001），河南省登封市人，我国著名考古学家，国家有突出贡献专家。曾任河南省文物考古研究所所长，中国考古学会常务理事、中国古陶瓷研究会副会长等职。 胡厚宣（1911～1995），甲骨学家、史学家。1928年考入北京大学预科，两年后升入史学系。40年代起即饮誉海内外历史考古学界，不断创造出超越前人的辉煌成绩。 李学勤，著名的历史学家、古文字学家，清华大学历史系教授。长期致力于汉以前的历史与文化的研究，注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在多个领域均有重要建树。 吴荣曾，北京大学历史系教授，博士生导师；中国
《中国古代文明探源》丛书是中华文明断代工程的成果，探讨了中国文明起源的历史与逻辑，也就是说从时间绵延与空间伸展两个方向，介绍了中国在进入文明时代之前的文化生成机制及其原始状态。本系列丛书集结了史前时代比较有特点的多个考古学文化的介绍和研究性结论，以期达到宏观与微观相结合、历史观与个案相结合，为读者呈现完整的中国文明起源的壮丽画卷。
本书是现代史学四大家之一吕思勉先生所著四部断代史的□□部，为其毕生学术功力真正之所在，备受史学界所推崇，是研究上古先秦史的□基本参考书之一。本书分前后两部分，上半部叙述政治历史的变革，包括王朝的兴衰，各种重大历史事件的前因后果，各个时代的政治设施及其成败得失，以及王朝与周边少数民族及邻国的关系等；下半部对该时代的社会文化作了全面而系统的叙述，实际上是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。先生逊言： 论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。 本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，
《榖梁传》为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。相传该学说为战国时鲁国人穀梁赤创立，最初也是口口相传，西汉时才形成文字，且成书时间当晚于《公羊传》。《穀梁传》强调维护宗法，立论合于常情，不为妖妄怪诞之说，长于解经而少有记叙。
“先秦女性社会地位研究”看上去不像是一个宏大的选题，不过作者却成功地避免了“碎片化”的陷阱，相反立意高远、小中见大。这对于当前备受“碎片化”困扰的先秦史研究无疑具有一定示范意义。希望该书的出版能够对广大有志于破解“碎片化”难题的史学研究老有所启发。
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内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要介绍古代先贤在赵国、魏国活动的言行。
《穆天子传》（简称《穆传》），*初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且V一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载,周穆王在位凡五十五年,于十二年 (前 965)至十八年(前 959)间，两次西征，东达淮泗,西及昆仑,南至鄱阳,北绝流沙,行程共计十九万里。 《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍。 全书分为六卷。D一卷记载周穆王于十二年(前965) 至十三年(前964)间的D一次西征。周穆王自宗周洛邑出发,渡黄河北上,经蠲山,渡漳水,越井陉山,沿滹沱河北岸登越恒山,北巡犬戎；又西行出雁门关,经今山西平鲁到达今内蒙古河套地区,祭祀河宗,又西征至河宗氏的温谷乐都。第二卷至第四卷记载周穆王于十七年(前960) 至十八年(前959)间的第二次西征。第二卷主要记载了周穆王巡游了昆仑
这本书，上起开天辟地，下迄殷周之世，其所论述的范围，是秦以前的中国古史。 秦以前的古史资料，早已随着时代之悠迈而消逝。在春秋时代，孔子欲研究夏殷制度，已感文献之不足征。西汉初，司马迁著《史记》，亦谓“自殷以前，诸侯不可得而谱；周以来乃颇可 著”。所以司马氏于“三代”，于“五帝”，于“神农以前”，皆曰“尚矣”，曰“吾不知已”，曰“靡得而记云”。 几千年来，秦以前的古史，只不过是飘浮于神话与传说中之一些扑朔迷离的阴影而已。历代学者，对于这一段古史的论著，也只是传神书怪，捕风捉影，因误正误，以讹传讹，浸至荒诞不经，极奇离诡谲之大观。 秦以前的古史之走向科学的阶段，不过是近二十年左右之事。其所以能致此者，一方面，固然是新的科学，如地质学、古生物学、人类学、考古学、民俗学等的发展；
内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要介绍古代先贤在周朝、秦国活动的言行。
中国古代羁縻政策是历代中央王朝对周边民族所采取的传统民族政策的重要组成部分。本书在对传统羁縻政策含义的界定和形成根源的分析基础上，以中国古代颇具典型性的强大封建统一王朝汉、唐、清三代为例，详细和深入地论述了传统羁縻政策的主要内容、特点及历史作用，努力从整体上把握这一政策系统的演变过程及历史规律。作者指出，中国古代羁縻政策的发展演变，与中国封建社会的发展演变过程相对应，大体经历了一个形式、发展、完善到趋于衰萎的历史过程。后文章还强调指出，历代传统羁縻政策作为中国古代历史遗产的组成部分，其中所蕴含的某些合理内核，已被我国现代民族区域自治制度所吸收的借鉴，并发扬光大。当然，这必然以新的统一多民族国家的建立和强调各民族一律平等的新型民族关系为前提，而这也正是现代民族区域自治制度和传
内容简介： 国学经典故事 是一套大型国学经典普及性读物，丛书侧重于政治智慧和伦理道德教化，短小精悍、通俗易懂，达到诠释国学经典，普及国学知识，发挥优秀传统文化滋养核心价值观的功能。同时，*总书记指出， 中华优秀传统文化是我们*深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土 。本册主要介绍古代先贤在吴国、越国、燕国活动的言行。
