《秦汉史(上下)(精)/中国断代史系列》汇集了林剑鸣一生的学术精华，详细地论述了中国封面社会前期发展阶段秦与两汉时期的社会、政治、经济、文化等各项制度的形成和发展，科学技术的发展状况及中外大交流的情况。

神圣汉帝国 的证成，关键在于深掘当时人的感知和体认，本书即围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次 心灵考古 。为消弭 汉家 构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事 为汉制法 ，由此达成融通公、私的 天下一家 构想，汉家遂成为天下人的信仰空间。因为解灾除厄、归命汉家的普遍强烈愿望, 致太平 不仅成为贯通汉未经学、谶纬、道教的知识基础与共同主旨，也成为士人、隐逸、宗教群体的行动指南与价值归宿，还是促成汉魏禅代及汉家秩序解体的思想和信仰要素。以汉帝国神圣性格为轴心，思想与历史交互推进，渐次展开为汉家 王汉 师汉 辅汉 代汉 忆汉的演进轨迹，浮现出谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的内在逻辑。

秦汉时期，“巴蜀以西以南”的广袤地域，以及生活在此区域内的众多族群被称为“西南夷”。 两汉对西南夷的开拓与治理，奠定了此后二千余年中国西南边疆政治稳固、多民族交错杂居、文化繁荣发展的基础。 西南夷故地保留了大量汉代物质文化遗物、遗迹与遗址。透过物质文化遗存，回顾其社会文化意义，可见汉代设治、交通、移民、汉文化、内地礼俗对西南夷社会发展的积极影响。本书旨在通过考古发现、文献记载与民族志材料，多维度呈现汉代西南夷社会民族交往交流交融的历史过程，揭示西南夷社会文化变迁转型的真实图景，阐明西南夷在汉代大一统 制度形成与发展中的作用与贡献，理解中国统一多民族 形成与发展的内在历史逻辑。

汉朝在中国历史上的地位是独一无二的。它满足了很多人对于皇权天威的想象，也被各种民间认知建构成各种励志的传奇。即便学术界，长久以来也用“汉承秦制”“休养生息”等概念解析这一段历史。 《汉瓦》的时空范围聚焦汉初，通过详细的文献、简牍考证，以刘邦集团的崛起、发展、立国的过程为纲，从刘邦的国别认同、家庭出身、家庭关系讲起，将文化人类学的视角引入制度变迁的探究，最终廓清西汉王朝的“家天下”为什么缺少“家人”的参与、刘邦“以布衣提三尺剑取天下”、“丰沛集团”到底是什么、六国旧贵族复辟摧毁大秦等一系列的历史谜题。

萧然著的《大汉帝国(精装典藏版)(精)》是中华第二帝国西汉的兴亡史。 刘邦由一介草民，投身秦末起义的洪流，三年与天下群雄灭秦，被封汉王；四年与西楚霸王周旋，夺取天下，建立大汉帝国。帝国经文帝、景帝励精图治，步入繁荣；经武帝奋发飞扬，进入鼎盛；经昭宣中兴，宗室得以维系；很后轰然陷落于新莽。 从刘邦起义创业，到其称帝，是短短七年；从刘邦威加海内，到王莽偷天换日，是二百多年。 创业艰，守成难，其崛起何其迅速，其守成何其艰难！一书演尽历史沧海桑田。

《史记》是我国西汉 史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历 部纪传体通史，被列为二十四史之首。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。此次采用的是现存 早的南宋黄善夫刻本。这一刻本经商务印书馆影印，收入《百衲本二十四史》中，是一个较好的本子。

内容简介

自秦王政登上王位以来，历史的车轮加速运转。战国七雄并立的局面，随着一场场灭国之战，被秦国一家独大取代。千古一帝秦始皇终结乱世，统一九州。然而，偌大的基业在他死后一朝倾塌，秦朝二世而亡。 《你一定爱读的中国战争史：秦朝》，以秦王政登基拉开序幕，到秦朝灭亡落下帷幕。作者用好读易懂的语言，讲述了秦朝从统一到灭亡经历的所有重大战役，包括早期合纵连横的军事活动，平定嬴成蟜、嫪毐制造的内乱，中期灭六国之战、三征百越、北击匈奴，后期镇压农民起义、决战诸侯义军等。诸侯分封制的终章、大一统时代的开端，将以一个又一个精彩无比的战争故事呈现在读者面前。

秦文化是中华早期文明的重要组成部分。“百代都行秦法。”秦朝虽然短暂，但其政治文化却对中国历史有极深远的影响。秦的制度和文明被后起的汉朝继承发展，奠基了中华文明的基础框架，形成了我们延续二千多年的文化基因，影响力 ，辐射 广。因此，秦族、秦国历史、秦文化对研究中华文明的形成和发展具有重要意义。欲要读懂中华文明史，就必须研究秦的文明，欲要认识秦文明，就必须对秦族、秦国历史、秦文化有一个全面的了解。本书内容主要涵盖五个方面:一是秦人的由来。二是秦文化的形成与发展。三是秦文化的特质。四是秦国的强盛和统一六国的文化原因。五是秦文化的现实意义。

本书结合传世文献，讨论简牍材料中的土地制度，尤其学界存在争议或尚未解决的疑难问题。书中不仅细致地研究战国秦汉的土地制度，进一步拓展历史研究的深度和广度，而且探寻历史规律，努力揭示土地制度与中国古代社会的内在联系，并总结历史经验教训，为当今的社会发展提供一些借鉴。在研究方法上，本书坚持以马克思主义唯物史观为指导，在充分占有史料的基础上，运用二重证据法，借鉴经济学、法学、社会学、数学等相关理论和方法，从宏观、中观和微观三个方面，对战国秦汉土地制度的相关问题进行全方位的探讨。

本书是记述东汉王朝政治，军事、经济、文化等制度的资料汇编书。 编撰者南宋徐天麟，字仲祥，临江（今风江西）人，开禧（公元一二○五——一二○七年）进士。在编撰本书之前，已编了《西汉会要》，合称《两汉会要》。 《东汉会要》主要取材于南朝宋范晔撰、唐李贤等注的《后汉书》，晋司马彪撰、南朝盘刘昭注的《续汉书》，还参考了晋袁宏的》等书。经编撰者编排，分十五门，三百八十四事。本书对研究东汉王朝的典章制度及其演变，有的参考仅值。

内容简介

《制造汉武帝》对汉武帝晚年政治发生重大转向的史学定论，提出质疑。从史源学研究和新史学的思路出发，论述司马光所撰《资治通鉴》对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，认为汉武帝晚年并没有司马光所期望的政治路线转变，指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。本书是一个案式的史学研究，提示研究者和普通读者史料的准确性是历史著作立论的基础。

《两汉思想史》是徐复观晚年的著作，一共三大卷。以不同时期论文，相继杂纂而成，他于1972年出版的《周秦汉政治社会结构之研究》作为我们现在看到的完整版《两汉思想史》的第一卷。之后陆续出版的《两汉思想史》的第二卷、第三卷，分章节研究了汉代的主要思想家的思想和重要的文献，完整架构了两汉的思想大厦。他对《淮南子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《韩诗外传》、《盐铁论》这些著作进行了细密的分析，陆贾、贾谊、董仲舒、扬雄、王充、刘向的思想光芒跃于纸上。

作为重要的元散曲作家，元代散曲家中存曲最多的一位，把张可久列为浙江百名文化名人之一，是应该的。而详述他的生平，探究其真实心态，显然是有价值的。《沉抑曲家：张可久传》作者通过对一位古代文人生平经历的追索，作一番细致的体察。事实上，元朝、散曲、江南文人、辗转漂泊、终身未仕……这几个因素已构成了古代文人的一个典型，提供了让我们窥析其丰富的内心世界的可能。