魏晋南北朝时期（公元220年-589年）是中国历史上最复杂的时期之一。本书由来自全球的顶尖学者撰写，论文几乎涵盖了该时期的各个方面，包括政治、对外关系、战争、农业、性别、艺术、哲学、物质文化、地方社会和音乐。这些文章认为，这是一个变革时期，中国文化在外来思想的影响下发生了重大变化和丰富。这也是一个历史和文学被公认为独立学科、宗教因佛教的本土化和有组织道教的形成而发生转变的时代。古代中国后期历史的许多趋势都源于这个时代，比如中国南方的商业活力、历史和文学与古典研究的分离，以及女性在政治和宗教中越来越重要。
本书聚焦的是蜀汉建兴十二年（234）之后的三国。从这一年开始，三国褪去了英雄的光芒，呈现出历史真正的底色。魏、蜀、吴三国经历开国一代的筚路蓝缕后，开始面临着各自的困境：立国的正统性、权力代际的过渡、君主与权臣的龃龉、军事战略的转变、功勋子弟的崛起、边境民族矛盾的激化等。将它们放在三个政权彼此之间的冲突、联盟、制衡的复杂关系中，则又呈现出特别的意义。 从234年至蜀汉灭亡的263年，是蜀汉整整三十年的 后诸葛亮时代 。蜀汉政权作为三国之中最弱小的国家，依然保持着顽强的生命力。皇权与相权的博弈， 新人 与 旧人 的争衡，北伐与自保的论战，以及吴蜀之间微妙的联盟关系，共同构成了观察三国的绝佳视角。蒋琬、费祎、姜维、王平、诸葛瞻、罗宪、陈寿 乃至于后主刘禅，他们在这个时期才真正登场，蜀汉政权在跌宕起伏
洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就是这般下场。他还下令，如果有人胆敢悼念哭丧，一律以罪论处。梁太后同意杀死 李杜 ，既有维护梁氏家族的私怨，也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。 李杜 之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀，把汉家天下的和谐表象撕开了一道口子，那个老问题再次被抛出来： 天下到底是汉家之天下，还是天下之天下？ 这将成为此后一百年风云变幻的核心，隐藏着汉家是存续还是终结的密码。 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过
何兹全是我国著名历史学家，其首倡的 汉魏之际封建说 影响深远。本书借助人们熟知的历史故事和喜爱的形式，力求接近历史真实。为提高可读性，本书精心穿插大量三国史插图，包括陶器、拓片、图画、书法等，兼有金圣叹批注《绣像三国志演义》中的部分绣像，各类图片并举，相得益彰。将多姿多彩的历史呈现给更广大的读者，正符合何先生将历史融进广大民众的诚挚心愿。希望广大读者悠游三国，在跌宕起伏中感受历史，在图文并茂中领略大师风采。
在中国历史上，还有比曹操更家喻户晓的人物吗？但是，你真的了解曹操吗？作者连清川想要重新解读的，正是曹操这个 熟悉的陌生人 。本书是一部历史非虚构作品，书写的主题为 历史中的曹操 。作者试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操更加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利，更着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的 恶人 或 英雄 形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。
这是一部关于魏晋南北朝史的专著，是万绳楠先生关于魏晋南北朝史的研究成果之一。 全书共分为十六章，主要对建安时期北方的变革、诸葛亮的 治实 精神、孙吴的治国之道、曹魏政局的变化与西晋的统一、世族统治下的西晋、南朝时期历史的变化与发展、北朝时期北方各族的进步、魏晋南北朝时期史学的进步等内容进行了严谨而系统的论述。 此书运用马克思主义的立场、观点和方法来研究魏晋南北朝时期的历史，力求得到一个接近科学的解释，各章节以论为主，力求言之有理、有据，不重复众所熟知的东西，不作如同教材一类的叙述，并保持一个较为完整的系统，为相关史学研究者提供了独特的视角。
跟随荷兰汉学家，重返历史现场，纵览关羽成神之路 本书是对关羽崇拜的研究，也是对在书写文化愈来愈重要的世界中口头文化的研究。 219年，关羽败走，后为吴军所俘，被杀，此后被尊为关公或关帝，成为不亚于观音的重要神祇，至今仍受民间敬奉。作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变：从早期惨遭横死的饿鬼，到骁勇善战的护法恶魔、qu邪将军，及至后来的雨神、财神和文士之神，甚至全能救世主形象 在关羽的多重面相中，每种形象的形成和发展都有特定的历史环境，包括佛道教力量的介入、特定地方群体的参与、王权和国家力量的形塑等，但归根结底，关羽信仰兴起于口头文化，而非大多数研究主张的三国叙事传统。正如作者自己反复提到的，《关羽：由凡入神的历史与想象》为 对口头文化在一个文字变得越来越重要
本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。
《易传 革》有云： 大人虎变，其文炳也。 如果将战国七雄比喻成七匹猛虎，那么其中的赵、魏、韩三虎都是从春秋晋国的同名卿族演变而来。 本书充分利用《左传》等传世文献和出土文献中的丰富材料，聚焦于春秋时期最强盛的诸侯国 晋国，以卿族政治为主线，不仅按时间顺序还原了晋国卿官领导班子变迁、卿族兴盛衰亡的壮阔史事，还逐一梳理了晋国十大卿族的演化简史，生动清晰地展现出各大卿族化家为国的 虎变 事业和成败殊途的历史结局。
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
《东汉的豪族》是著名史学家杨联陞的论文集，以历史类为主，而历史类中又以其最擅长的经济史为主。其中《东汉的豪族》作为其早期代表作，本次收入为1949年后在内地首次再刊。杨联陞曾师从陈寅恪，又在美国学习并长期任教，其治学风格兼具中国传统史学和西方史学所长。他的著述既注重宏观，又关注微观，以小窥大，以点观面，读后经常带给读者学术思路上和现实观察上的诸多启发。本书除了收入历史论文外，还收入了杨联陞语言学方面的多篇文章，反映了作者多方面的学术造诣。此外，杨联陞的书评素为圈内外所称道，此次也收入了他的一些书评。
《魏晋南北朝文学史参考资料（繁体版）》为套装书，分为上下两册。本书对所选作品作了比较详尽的注释，历代各家之说凡有可取者均酌情采录。附录部分包括作家本传、以及对作家作品暸解评价上较重要的有关资料，可供教学和研究参考。本书还增加了作者小传（或作品介绍），简要地叙述了作家的生平、作品的思想艺术价值，及其在文学史中的地位，对一般读者或许略有帮助。
本书为讲谈社《中国的历史》中的 后汉三国 的一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪；二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读，分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同；三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史，但是著者是以史学的、学术性的、严谨的态度进行撰写的，可以说是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国
本书收录20世纪50年代至2003年期间新发表的魏晋南北朝墓志，墓志年代起三国之始，迄杨隋之末（220-618），共计231方。全书分为魏晋十六国南朝、北魏、东魏北齐、西魏北周、隋五个部分，每方墓志包括录文和疏证，注明图版刊载、录文著录和研究概况，并对墓志所涉史事作简单的考证和说明，是集资料性和研究性于一体的出土文献整理研究典范之作。
本书以魏晋南北朝谥法制度为研究对象，搜集考证了这一时期谥法著作、吐鲁番《谥法》残本的内容特点及出土墓志中谥字刻写的实际样态，探讨了这一时期皇帝、后妃以及太子、宗室、外戚、官员、隐逸人物的谥法理论建构、礼仪范式、得谥程序、实际操作、谥号用字字数等，多维度、全方位地分析了魏晋南北朝谥法制度发展变化的深层次问题。本书对于推进中国古代礼制、古代社会政治等级制度及官僚制度的研究具有一定学术价值。
三国，中国历史上最精彩莫测、最具启发性的时代之一。《寻真三国：战争、生活与人物》为香港大学博士、历史学者陈万雄重走三国兵争故地， 在场 感还原三国时代脉络与真相的图文力作。 《寻真三国》以战役为编撰主线，沿 群雄竞起 转折之战 三强鼎立 再造一统 四大篇章展开叙述，穿插以 神仙思想与道教兴起 曹氏与邺城 真假赤壁 金牛古道与沿线要塞 等22大亮点专题，采用多达490张实景照片、50幅示意地图 、34个知识图表，立体呈现和解析了烽火三国的战史权斗、地缘密码、世变人心、经济文化 陈万雄博士不但精研三国历史多年，更游走神州数十载，搜集和拍摄了大量与三国历史、社会、文化相关的证据与图像。《寻真三国》便融合了其对正史资料的研究，对文物、民俗、诗画文学的爬梳，对历史现场的实地勘察，并辅以图文并重、富于视觉张力
三国两晋南朝卷 胡阿祥 孔祥军 徐成 著 本卷旨在通过对传世文献与文物考古资料的精细考证、系统分析，并充分吸取学界已有的研究成果，对三国两晋南朝之疆域变迁与政区制度进行全面讨论，对三国两晋南朝之政区建置，包括政区沿革、领属关系、治所变迁、境域盈缩以及置废并析诸般情形，作尽可能详尽的复原。 本卷所涉及的相关概念、学术回顾、文献资料、基本思路、核心理论、关键原则等问题，置于 绪言 中加以说明； 结语 则从宏观的视角，统合政区制度与政区建置二者，归纳现象、指陈规律、思考利弊得失，并就相关的政治地理问题，进行典型案例分析，以为 魏晋南北朝政治地理研究 开题。 本卷的主体撰述，分为十编。 *编概述三国两晋南朝之疆域变迁与政区制度。疆域与政区为政治地理的一体两面，政区与区划又为地方行政的一体两面
晋商文化是源远流长、积淀丰厚的中华优秀传统文化的一颗璀璨明珠。本套书内容涵盖了经济史、金融史、商贸史、社会史、城市史、企业史、史料学等领域。弘扬晋商文化是坚定文化自信的重要命题。本套书不仅能弘扬传统文化、引导诚信建设，还能增强民族自信、树立文化自信。全面提升山西影响力，扩大晋商在中国和世界的知名度，为晋商企业和晋商文化走出国门走向世界搭建平台，创造条件。
三国两晋南北朝期间，若干政权割据的时间长，边境一些少数民族进入中原地区和部分汉人的流动、迁徙，特别是统治集团间的掠夺混战，不仅延长了分裂局面，而且加剧了社会的动荡。同时，也加速了汉族和各少数民族的交往和融合，促进了边远地带和南方地区社会经济的迅速发展，为以后隋唐的繁荣准备了条件。因此，这时期考古学的特征是：地方特色比较浓厚；过渡性比较显著；边远地带增多；不少遗迹遗物突出了军事的需求，而反映各民族间文化交流的遗迹遗物更为引人注目；佛教遗迹保存较多，佛教雕绘得到发展，形象地说明这种外来的宗教获得较为广泛的传播。1958年以后，三国两晋南北朝考古研究工作，较有成绩的项目有：墓葬分区与分期的研究；城址布局的研究；边境地区遗迹遗物的讨论；中外文化交流遗物的研究和早期石窟寺遗迹的研究等。本
