公元6世纪中叶，南朝梁武帝萧衍统治末期，门阀士族腐化堕落，各种社会矛盾已空前激化。被梁武帝收留的东魏降将侯景起兵叛乱，撕开了梁王朝太平盛世的遮羞布。 本书以侯景之乱为切入点，在细节再现这一历史事件的同时，揭示了其背后隐藏的深层次原因：统治阶级内部争权夺利、勾心斗角、腐朽无能。 侯景之乱是南朝乃至六朝盛极而衰的导火索，也敲响了六朝士族门阀制度的丧钟，进一步加剧了南北朝南弱北强的局势，为隋朝统一中国创造了条件。 书中附带讲述了著名史学家、《后汉书》作者范晔令人唏嘘的谋反案，以及梁末徐陵出使北朝的坎坷经历，还有苟延残喘的傀儡政权后梁短暂而屈辱的历史，这些都可作为南北朝乱世的几个生动注脚。
本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究，将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期，且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。
本稿内容共380节，通过一个个逻辑严密的小故事，简明扼要地总结出或冷僻或与大众认知大相径庭的三国知识，短小有趣，引人入胜。书稿通过这些比较冷门且有趣味性和影响力的知识点，推翻了很多大家对很多人物及故事的刻板印象，如 刘备借荆州 周瑜气量小 三英战吕布 诸葛亮娶了一个 丑媳妇 等，并依据史料提出了新的观点；另外作者在书稿中收集了很多不为人知的、有意思的知识点，如 汉末三国的 酒王 三国*隐秘的豪门 三国助人为乐的楷模 三国*有名的贪官 汉末三国*牛的卧底 ；还有一些对现在的社会生活依然有影响的三国时期冷门知识，如 以茶代酒 典故的由来 史上*位 坐堂医生 等。
六朝时代是我国的文化宝库，那时人们的思想和精神远比当下，甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈，指的是魏晋时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，十分讲究修辞与技巧的谈说论辩，是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。 本书在写作时查考了大量史料，广泛参考前人的有关研究成果，结合中、日、英语三种语言的文献资料，对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史，作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价：本书填补了文化思想史的一项空白。 全书看似学术，但实际风格如名家讲历史，生动真实却不枯燥；思路敏锐，文辞生动典雅，是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。
如何评价八王之乱？知乎万赞回答首次整理成书 一部简明易懂的西晋王朝八王之乱史。 逐鹿的诸侯 殒 于途中， 普通人和牡丹葬在洛阳。 英雄在成为英雄之前，只是长夜里闻鸡起舞的少年。 公元3世纪末，一个王朝 渐渐 没入了黑暗。 故事，就从 衣冠南渡 前讲起。
本书从拓跋鲜卑的 祖宗之庙 嘎仙洞开始，讲述了拓跋魏王朝几百年间的兴衰沉浮，特别是孝文帝的汉化改革及其深远影响，并呈现了几位推动这一历史进程的人物富有传奇色彩的面貌。此外，作为国际著名地理学家，作者不时从地理学的角度出发，分析水热、地势条件对北魏迁移、扩张、迁都之影响，使这一段历史展现出了更丰富的面向。
本书是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物，对魏晋南北朝时期的历史政治、学术文化、社会经济等进行了全面而提纲挈领式的叙述。读者可以从中体会何兹全先生对这一时代历史发展轮廓、体系、线索的认识，理解何兹全先生对这一时代一些历史问题、历史事件的看法。
本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。作者以生动别致的 讲史 形式详细讲述了自东汉末年黄巾起义到三国归晋这一历史时期的重要人物和事件。书中不但将三国时期的各种事件和人物剖析、介绍得清清楚楚，而且还加上作者自己的判断和评论，让读者更深刻、更有兴趣地了解历史真相。作者还善于用现代人所了解的名词去解释历上的各官职和家族关系等，使全书显得通俗易懂。本书则是丛书中*富可读性的一种。
自刘宋代晋至隋灭南陈的一百六十余年间，是中国历史上一个比较特殊的历史时段。这期间，以汉文明为主导的华夏帝国，与北方游牧民族建立的国家长期对峙，起始于两晋时期的诸民族交融和斗争持续深化，从当时社会来看，这固然是一个充满了灾难与痛苦的时代，但站在历史维度来看，冲突是不同性质文明碰撞的一种特殊形式，它带来的结果并非全是负面的。就当时汉文明的历史进程而论，两晋时代充满着病态的贵族习气，通过自身力量已经无法荡涤和解决，换言之，汉文明走到了一个瓶颈期，非经剧烈的冲撞和融合，很难靠自身力量走出来。此种条件下融入塞外民族的活力，是有一定积极意义的。 这本小书，正是从这个角度入手，试图揭开南北朝时代的面纱，由点及面地了解那些逝去的人和事，以及他们在历史长河留下的痕迹。
《二重奏 北魏前期政治制度》对北魏前期政治制度的利弊得失以及其日后的改制进行观察和分析，认为北魏前期的政治体制作为游牧文明与农业文明的结合物，具有胡汉相糅，合中有分的二元结构。在北魏定都平城的100年间，这种体制使北魏保持着强大并继续扩张，也体现着社会的冲突与发展，并且作为一个少数民族统治中原的范例，在后来中国的历史上产生了长远的影响。
乱世枭雄曹操，统一北方，鼎立势成。 北魏开国皇帝拓跋珪，推动改革，促进融合。 蜀国名相诸葛亮，出谋划策，开创基业。 田园诗人陶渊明，不折五斗，世外桃源。
自东汉至隋，这四百年的时间里，怎一个 乱 字了得！这个 乱 ，不仅体现在政治层面、民族层面，也体现在思想文化层面，这是一个大冲突、大碰撞、大激荡、大交融、大起大落、大开大合的历史时期。 西晋本来站在这个转折的路口，有机会做出它的回应，当然它不可能先知先觉 清晰地认识并明智地解决缠绕王朝命运的难题，它甩不开它的时代局限性，所以终被淹没在历史的激流中。 正如唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》中所慨叹的，西晋灭吴的历史故事，说明国家统一是历史之必然，而事物的兴废往往决定于人的思想和性格。本书真实再现了 八王之乱 这个中国历史上令人伤怀的至暗时刻，揭示了国家动荡之际人民的苦难与士人的哀屈，告诫人们历史的经验值得吸取，治乱的教训不可或忘。
本书以公共史学的视角与写作方法，将优秀传统文化中的三国文化，参读《三国志》与《三国演义》，对三国中魏蜀吴的历史人物，从境遇与性情交融之处着墨，分析其中的道义抉择与慷慨壮歌，在娓娓道来历史故事的同时，融入管理学、营销学与传播学，从而传承创新历史文化的讲述方式，给读者以轻松而又深邃的启迪。同时，本书作为高职院校传统文化课程《三国人物史话》的教材，作为讲义，必将受到读者的欢迎和喜爱。
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《曹操的孙子兵法》是畅销书作家南门太守的作品，《孙子兵法》作为兵学圣典，被奉为 武经之首 或 兵经 ，孙武也被后人尊为 兵圣 。《孙子兵法》是中国古代军事理论的至高成就，享誉世界的东方兵学圣典。 本书选取完善的底本，保留古文原貌，按照当今通行规范标点。用曹操亲自参与或者指挥的经典战争或者案例来阐释《孙子兵法》的奥义和精髓。 本书每章内容均由原文、注释、译文、经典战争、兵法解析五部分构成，文白对照，注释详尽，很容易读懂，逐字逐句翻译，与原文、注释三者对应，可以快速理解原文之意。通俗通透解读经典战例，逐字逐句讲透兵法原意。 本书理论与战例相结合，语言简洁，故事精彩，战争场面激励。将《孙子兵法》、曹操和三国历史融为一炉，全面体现曹操的军事思想，有较强的学术价值和阅读价值，对当代人读懂社会、玩
《在汉帝国的阴影下》是一本研究南朝初期士人思想发展的学术论著。论著由概述汉末政治社会背景入手，在分析了汉末的社会经济基础与流民等背景的基础上讨论了魏晋南北朝初期南方诸朝诸文官机构的发展、文人的崛起、文人思想的萌芽发展等相关政治文化内容。
隋唐盛世是公认的中国古代历史的*时期，然而其产生也绝非偶然。在隋唐之前的南北朝后期，尤其是从北魏分裂（公元534年）到隋朝一统（公元589年），这段五十余年的历史，长期被隋唐盛世的光环所淹没，这段历史表面上看似混乱而黑暗，但在混乱中却酝酿着走向统一的历史契机。 本书围绕南北朝*后五十余年的历史展开叙述，也就是北魏分裂成东魏、西魏，接着又分别被北齐、北周取代，随后是北周吞并北齐，杨坚*终以隋朝取代北周、灭掉南陈，统一全国。在这短暂的五十余年时间里，分裂了近三百年的中华大地重归一统，同时也终结了长达169年的南北朝分裂对峙局面。 本书所写的历史，战争此起彼伏，矛盾错综复杂，人物叠彩纷呈，情节曲折生动，煞是好看。本书将影响历史的人物和事件捋得非常清晰，简明扼要地讲述给读者，并且还有针对性地进行
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
东汉末年，外戚专权，宦官弄权，黄巾赤地。乱世之下，群雄并起，枭雄辈出，何进在前，董卓继后，袁绍相接，曹操崛起，吕布扬声，刘备传名，孙坚征伐，孙策东还，孙权霸图，孔明躬耕，进献良策。 群雄并逐，枭雄相争，乱世之中，中原大地涌现出许多逆袭传奇的人物，其中为突出的有曹操、刘备、孙权、诸葛亮、司马懿等。 曹操，原本为宦官之后，其貌短丑，但凭借 唯才是举 的人才方略，广收天下英才，武将如林，谋士成群，终统一北方。虽南征败还，然关中得手，又联吴伐蜀，奠定了曹魏帝国。 刘备，本是一个没落宗亲，以贩履织席为生，然而凭借以人为本，广收天下之心，义结关羽、张飞，任用赵云、黄忠、马超等忠勇之士，南征北战，立足荆州，西图巴蜀，终成蜀汉大业。 孙权，七岁而孤，十八岁掌权，文用张昭、鲁肃，武用周瑜、陆逊，
《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这
公元265年至420年的两晋，出场人物众多，令人眼花缭乱，难以分辨。其中多数人未享天年且死状惨烈，国泰民安风调雨顺的日子屈指可数，门阀士族为一己之私推波助澜，乱世枭雄昏君佞臣更是不胜枚举。然而，在如此动荡年代中，科技文艺等却并未因此断绝，如竹林七贤、王羲之、陶渊明等人为乱世增添了浓墨重彩的一笔笔光华。也正是在此期间，中华民族进行了大融合。本书以《晋书》为蓝本，疏理脉络，点评人事，见解独到，文采斐然。
