本书记述了靖康之变的全部过程。 北宋靖康二年（1127年），在中国历史长河中只是一滴水花，却是一个令人难以忘怀、值得永远记住的年份。这一年，经济文化发展处于巅峰，甚或是当时世界经济文化最发达的北宋王朝，顷刻间覆亡。史称 靖康之难 靖康之耻 。 作为皇帝，以徽宗的才能，治理国家本可游刃有余，但他却是失败者，把一个好端端的国家弄得满目疮痍，哀鸿遍野，十室九空，民怨沸腾。在断送了繁花似锦的北宋江山的同时，也尝到了自己种下的苦果。

本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为“收复”作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年。 作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，

本书是 蔡东藩中华史 系列之一，讲述了元朝的历史兴衰。《中国历朝通俗演义》原为旧白话，为便于今人阅读和品鉴，由众多专家学者编译为当代白话，是为《蔡东藩中华史》。此书为风靡海内外的一部通俗历史巨著，浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约600万字。该书在史料上遵循 以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬的原则；在体裁上突出 义以载事，即以道情 的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。

本书是一部社科类历史读物。开禧北伐，是1206年（南宋开禧二年、金泰和六年），南宋为收复失地之举。这样的 大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右寻源。可以对战争的来龙去脉，远因近程，后果影响，作出分析。本书便是从绍兴和议谈起，顺着历史之河，顺流而下，读者观看当时人事物，从宋高宗到宋宁宗，从朱熹到韩侂胄，从孟太后到李皇后，金国复去又旋来，南宋和议又北伐，良臣将相、宠臣佞幸，换了一批又一批，政局波涛汹涌，暗潮明流，一并具现。 本书便是以“开禧北伐”为中心点，辐射出南宋当时政坛动荡、朋党之争、外交路线、萧墙之内、接班人选的诸多问题。

本书通过详解十八处南宋历史遗迹，将作者探访历史遗迹的经历、历史遗迹的现状和在此地发生的历史事件结合起来，从“宋金战争”“南宋朝廷内部和战之争”“理学家与权臣群体的权力斗争”“南宋的灭亡”四大主题，向读者介绍与史书中不同的南宋历史。

本书是 作者房昊继《从前有个书生：魏晋篇》之后创作的“北宋篇”。当你拿到这本书时，并不知道它讲述的是谁的故事。几乎每一个故事，都是以“从前有个书生”开头。当这些“书生”的人生轨迹随着作者的笔触缓缓浮现在纸面上时，你才忽然发觉，原来在多年之前，就已经和这些“书生”如此熟悉。甚至，他们曾在某一个时刻给你带来深刻的影响。少年时代课本上的“背诵并默写全文”之后，是一个个感人至深的故事。

《元史演绎系列》，共4种7册，包括《震撼崛起——成吉思汗及其英武儿孙》（上下）《一统华夏——忽必烈大帝之文韬武略》（上下）《宫闱秘史——蒙元帝国的后妃轶事》（上下）《重振北元——草原传奇皇后满都海》。《震撼崛起——成吉思汗及其英武儿孙》是一部全景展现大元王朝历史画面的读史随笔。本书分上、下两册，从元代蒙古族的衣、食、住、行等风俗习惯写起，着重介绍了成吉思汗及其儿孙在文治与武功方面的突出成就，再现了元王朝震撼崛起的全过程。

本书是 作者房昊继《从前有个书生：魏晋篇》《从前有个书生：北宋篇》之后创作的“南宋篇”。全书继承了系列的特点，当你拿到这本书时，并不知道它讲述的是谁的故事。几乎每一个故事，都是以“从前有个书生”开头。在作者的带领下猜测“书生”的真实身份，已经成为系列的特点。李清照、岳飞、辛弃疾、虞允文、陆游、张孝祥……那些在南宋时耳熟能详的人物，都在本书里以陌生又熟悉的面孔重新出现。

《元史及西域史丛考》出版的论文共29篇，这些论文先后在各种刊物与学报上发表过。不同时期、不同刊物对论文的要求不完全相同，收入本集时在体例上作了统一处理，删除中英文摘要和关键词，注释一律改用页下注，文字上作了修润，个别地方补充了史料，并在篇末加以说明。

本书以史实为依据通过大胆的推理和想象，在壮丽的历史画卷中栩栩如生地刻画了李纲、宗泽、韩世忠、杨沂中、刘琦等一大批两宋时代涌现的历史人物形象，把靖康年间那一段充满血与火、刀与剑的历史风云生动形象地展现在读者眼前，同时，对两宋时的社会、政治、经济和战争进行进行全方面的解读。

始予出自南闽，速归江表，分甘与草木俱腐。诛茅城山以尚书孙公仲益所书云卧庵字而揭焉。公又以诗见寄，有「身世两相连，云闲卧不飞」之句，盖其知予者也。山顶高寒，非老者所宜，八见青黄，病随日生。繇是徙居曲江之感山。年运既往，与世日益疎阔，顺时制宜，以待溘然。或逃可畏之暑于松坞，或暴可爱之日于茆檐。身闲无事，遇宾朋过访，无可借口，则以畴昔所见所闻，公卿宿衲遗言逸迹，举而资乎物外谈笑之乐。不谓二三子剽闻，而耳亦熟矣，遂相与记诸，以《云卧纪谈》名之。然予所谈，未必世之贤者以为善，今会稗成编，无乃重予之遇欤。若夫文字性空，言语道断，以予终日谈为未尝谈，则庶几焉。云卧庵老僧自叙。

益少之时，初入乡校，闱游学子道先生之文行，愿一识而未之得。既冠，始获从先生游，闻有所著《窗间纪闻》一百则，贯穿经史百氏之说，开抉古人议论之所未到，求而读之，中心跃然，如入武库，且喜且愕。于是力从先生求广其所未闻。又数年，先生复出百则以示益曰：「吾之精力略尽于此，然世俗方以词章华赡相夸，吾书之出，恐未免有覆瓿之诮，亦姑俟子云于后世耳。顾念非子莫可与言者。」益因从而析之，合二百则。