本书的著述依据溥仪在各个历史时期留存下来的文字，包括他在伪满年代与各届日本关东军司令官等要员谈话的记录、在军政各种场合发表的文告或言论，接受境内外记者访谈的实录或报道，在囚居前苏联期间接受苏方管理人员询问的笔录、在远东国际军事法庭审判期间作为证人的证词，以及在押期间交代、坦白和回忆历史的书证资料，获特赦后亲笔撰写的各种历史资料、讲话稿、工作笔记、参观观感和生活日记等大量的一手资料，同时也纳入了大量历史亲历者如溥仪的“福贵人”李玉琴等的口述回忆资料，还包括在中国第一历史**馆和第二历史**馆、中央**馆、东北三省**馆及国家图书馆所查阅的**和文献资料。作者充分利用了上述资料中与伪满14年溥仪从事政治活动及其伪宫生活相关的内容，文字生动，并配有百余帧珍贵历史图片，真实再现了那一时期历史。
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史实的真相已经在岁月的热风中淡出了原有的眉目，历经时光的摧折与后世的演义，或被神圣化，或被妖魔化。羽戈却坚守平恕之道和平常心，埋首史料堆中，小心推理、步步求证，重返战火中的历史现场，让远去的真相重新活现。
张程编著的《帝制的终结--辛亥革命始末》以辛亥革命为核心事件，讲述从1908年到1912年间的中国历史和社会变迁。 准确地说，本书开始以宣统皇帝登基，结束于南京临时政府北迁。这段时间是中国社会剧烈动荡，人物和事件错综复杂的时期。这段历史很严肃，描述它的难度很大，作者凭借掌握的资料，抓住其中的主要事件，基本按照时间顺序来讲述，其中穿插重要人物的介绍，点缀有趣的历史细节。
本书讲述了清末民初中国政治发生的剧烈变化。作为记者，作者以新闻方法写史，记录这场冲突中的人与事；以新闻的方法论观察这场革命。三种不同方向选择的政治集团以及他们构成的历史动力，在求解民族矛盾与进入现代国家的挑战两重结构关系的晚清舞台上，以罕有的合力共同导演出倾覆清廷之剧，同时开始了对未来国家*权力的争夺。辛亥之后，如何以及以何种方式建立一个统一而独立的中国，成为现代国家进程里的核心议题。《国家的中国开始 一场革命》由李鸿谷编著。
两位作者通过全面记述慈禧的少年时代、与咸丰帝北逃、处置顾命八大臣、与恭亲王反目、戊戌政变、辛丑之变等众多重大历史事件，展示了叶赫那拉氏作为一个弱质女人的善变、虚荣、爱玩、贪财、节啬、记恨，又深刻揭示了这个女强人精神层面上的男性气质，而对于慈禧备受争议的问题，如她究竟是慈悲为怀还是残忍嗜杀，究竟是放荡不羁还是恪守传统美德，究竟是愚昧无知还是熟读诗书、热爱文艺，究竟是仇洋还是媚外，究竟是迷信还是轻信人言，究竟是保守透顶还是有意维新等等，都有独到的见解和佐证。
清王朝的灭亡是犯了哪些错误？康有为真有光绪帝的“衣带诏”吗？蒋介石到底是个什么样的人？苏联一开始就支持中共而非国民党吗？沸沸扬扬的日本历史教科书究竟有哪些争议？日本为什么污蔑中国为“支那”？日军曾以梁山好汉比附哪些延安领导人？ 这一连串的问题，似乎可以连缀出中国近现代史上的一个个既重大又纷纭的事件：从辛亥革命到中日战争，从康有为、蒋介石到*、斯大林，从“二战”时的《延安水浒传》到今天的日本历史教科书，无一不受到公众的瞩目。本书集中了如杨天石、张宪文、沈志华、雷颐、马勇、余戈等近现代史学界*秀的十二位学者，发挥各自专长，向知识大众与文化读者展现了二十世纪百年中国的光荣与梦想、风云与诡谲。
《民国(军阀混战的时代)》简介：中国是世界四大文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上古老的文明之一，也是世界上持续时间长的文明。中华文明源远流长，已有五千年的悠久历史。 根据考古发现，约在6000年前，中原地区就从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会的平等体系被打破。据记载，夏朝已经开始君王世袭，周朝建立了完备的封建社会制度，但延续到东周时代便逐渐解体。秦朝统一各国后，建立了中央集权制度，自汉朝起则以文官政治主治国家，直至1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，同时也结束了延续2000多年的封建君主制，建立了*，这是中国近代*伟大的事件之一。 辛亥革命结束了君主制王朝专制，提出建立民主共和国家的革命主张。在这个大时代中，接受了现代科学与民主思想的中国人，开始思
仅靠“驱逐鞑虏”就能摧垮延续267年的庞大帝国？清末资政院顶撞摄政王、否决皇族内阁，权力到底有多大？晚清政要在夹缝中辗转腾挪，为何在教科书里成为反动面孔？中国在晚清七十年（1840～1912年）这段漫长的历史阶段到底发生了些什么？ 难道真如我们想象的那样简单——帝国的危机发自鸦片战争，然后历经肤浅的洋务运动和胎死腹中的百日维新，尔后一路狂飙至辛亥革命的发生，帝国大厦随即猝然倒塌？本书将作谨慎解答。
这是一部视角独特的另类中国近代史。 作者广泛搜集了1830-1930这一百多年间，外国来华的传教士、外交官、探险家、学者、商人、记者、雇佣军人甚至是间谍所撰写的关于中国的新闻报道、学术著作、报告汇报、日记、笔记、游记、传记、访谈、回忆录等公私文本数百种，从中选取有意义、有趣味的段落，编写成这部生动的段子体历史读物。
《中央苏区历史大讲坛》以专题的形式阐述了20世纪二三十年代中共中央苏区的形成、创立、发展、革命与建设，中共中央苏区在中国共产党领导下的新民主主义革命的开展以及其在历史上的地位与作用。写作上，作者力图从历史学、政治学与社会学等学科相结合的角度，以时间为经、以史事为纬，对各个具体问题作出简明、深入的分析，以有助于说明中国人民走上以共产党为领导力量的社会主义道路的历史必然性，深刻领会中国历史和中国人民怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，提高运用科学的历史观与方法论分析
本书讲述了太平从起义到灭亡的兴衰历程，通过太平军与清军的战争，用另类的风格展现了那个时期的事件和人物，为我们拨开了晚清，历史的重重迷雾，揭下了太平天国的神秘面纱，其实地还原了那个动荡时代人兴亡历程。
本书以语录为纲，运用《世说新语》式的笔记体，记述晚清、民国一百余年间遗闻轶事、趣谈佳话、掌故趣语。全书共三十九章，八百余则语录，以小见大、采野补正，以生动的语言引领读者走入尘封的历史，感悟沧桑、体味人生。
本书以“立宪派与辛亥革命”为题，拟探讨立宪运动对革命之影响及立宪派在辛亥革命中的地位。所涉范围有下述各点：一、从事立宪运动的知识分子，何以态度温和，或与其出身背景有关；了解立宪派的出身背景，而后可以了解其温和态度之由来。二、立宪派人士既以立宪政治为理想，此一观念得自何人之倡导，并用什么方法去求其实现？三、在从事于实际活动中，立宪派的遭遇如何？此一运动所产生的影响如何？四、立宪运动是一个失败的运动，何以失败？是立宪派自身组织的不健全，抑或是统治者的反对阻挠，或者两者兼而有之？五、立宪派人士失望之余，心理上的变异如何？是否转向同情革命？六、辛亥革命发生之后，立宪派人士扮演了什么样的角色？他们是积极赞助还是消极卷入，或别有利用革命的企图？ 本书探讨立宪运动对革命之影响及立宪派在
《并未远去的背影》基本是对民国时期的一些重要人物与重要事件进行再梳理。民国时期（当然也包括共和国时期）的许多人与事，其实都扑朔迷离，真面目始终不为人知。过去的“定论”，显然已不足为信。《并未远去的背影》所收文章，则意在对那些有意义也有意思的旧人旧事进行再解读。
为什么中国在辛亥革命后，不能完成从帝制向民主政制的转变？为什么美国的独立战争、南北战争可以孕育出华盛顿、林肯这样的人物，而我们却冒出个袁世凯，以及大大小小的一堆军阀？为什么我们一次次种下的是龙种，收获的却总是跳蚤？莫非这片土地真的与别不同？辛亥革命并未能推翻两千多年的“秦政制”，宗法专制的道统依然坚固，“民国”只是作为“帝国”的变种，继续传承；为什么日本这样一个蕞尔小国，明治维新后能够迅速崛起，而中国一个泱泱大国，在辛亥革命后却陷入了漫长的战乱？我们究竟迷失在哪里？为什么当历史一再出现可供选择的十字路口时，我们却一再错失良机？ 作者试图把社会政治文化形成与演变的原因，与地理环境、自然气候、文化背景、族群心理，甚至生理原因联系起来考虑。本书从地缘文化、区域文化的视角重新解读
本期刊载日本外务省有关戊戌变法资料选译，锡良电稿中有关镇压云南河口起义的电文、中国海关十年报告中有关清政府禁绝烟素的资料等此外还刊载伪满时期殖民教育口述史料、侵华日军军事工程幸存劳工口述史料。
太平天国运动是中国历*后一次大规模农民起义，也是人类历史上一场惊世浩劫。这场运动历时十四年，死亡数千万人，给了大清王朝致命一击。洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成等天国英雄梦断金陵，却成就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清名臣的赫赫功业。 一百六十年后的今天，我们需要重新审视太平天国：这段有人高赞有人痛骂的历史，究竟是怎么回事儿?落第童生洪秀全，如何摇身一变成一代“天王”?辛亥革命先驱孙中山先生，又为何自称“洪秀全第二”?作为人类历史上的一场惊世浩劫，这场运动的意义是重建还是破坏? 本书从人·性的视角出发，以人性解读历史，以历史印证人性，生动有趣又真实可信地解读了太平天国运动从萌芽到灭亡的精彩历史，从而揭秘太平天国运动的迷离真相，揭示太平天国前期成功到终失败的原因所在，以为今人之鉴。
