别人看 五四 ，马上想到 德先生 赛先生 ，张鸣却首先想到军阀。 臭棋篓子 段祺瑞、 三不知将军 张宗昌、 马桶将军 王怀庆 这些手里有枪的军汉武夫，在人们印象中行为粗鲁、不讲道理的莽夫，在书中，却被作者一一还原成为 五四 前后政坛上个性张扬的主角。除了政客军阀、本书还讲了有志青年、历代文人、农民、流氓和女人的故事。在作者睿智的观察下，幽默生动的文字中常有微言大义之处，细细品来，似还藏着作者检讨中国文化劣根性的良苦用心。
这是一本描写1919年前后的中国历史图景的文集，收录了陈平原、马勇、沈艾娣等多位学者的文章，包含访谈、随笔、影集、书评等多种文体，囊括了20世纪初大转型期中国社会各领域、各层面的历史情景，多角度、全方位地展现了各个社会阶层在面对转型时的应对策略、心态变化，视野之开阔、叙事之生动也难得一见，能够帮助读者深刻理解20世纪初的启蒙运动与反帝反封建运动，掌握中国文化精神的传承脉络，具有极高的学术价值和可读性。
杨奎松著的《鬼子来了（现代中国之惑）（精）》介绍：近代一两百年面临最严峻的现实莫过于“鬼子来了”。这里的“鬼子”，不仅是指当年侵占中国半壁江山的“日本鬼子”，从更广阔的意义上讲，自始至终都是挟西方现代工业文明而来的“西洋鬼子”。古老在这个异质文明的冲击下，沿海和内地、城市和乡村、精英与民众，乃至各种不同人群之间，在行为、观念和生活交往方式上都益现悬隔、碰撞，社会乱象丛生、矛盾层出不穷，人们在思想、观念上的差距，也近乎天壤之别，越来越多的读书人“日日夜夜在新、旧、中、西中打滚”，在迷思和困惑中前行。
19世纪末20世纪初，延续了三百年的清王朝内忧外患，外有列强虎视眈眈，内有有志之士呼吁改良，岌岌可危的局势也急需一场大变革。 阿瑟 贾德森 布朗在辛亥革命爆发的次年写就了本书，他尝试从社会百态层面去解读那段历史，以便西方真正了解中国、了解中国人。 不同于脸谱化的叙述倾向，布朗博士用实地走访的调查报告方式，带我们回顾了那段被宏大叙事淹没的辛亥革命。在他的笔下，士农工商三教九流轮番登场，晚清民生百态详尽而丰富，西方列强的恶行也有所披露，他用一些鲜为人知的资料描摹了一个不同于我们想象的晚清。通过东西方文明对比，他认为中国的改造只能通过中国内部的力量实现，请世界 理解一个重新崛起的中国 。
《中国近代史(彩图增订本)(精)》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。沈渭滨先生说：“这本被他称为‘初步报告’的著作，篇幅虽小，学术含量却很高……近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。” 本次再版，全面校订文字，并搜集增补作者相关文字九篇，内容大为丰富和完善；同时，收录彩色历史图片十六幅，以帮助读者理解历史情境。
1897年年底，德国强占胶州湾，引起新一轮的瓜分狂潮。亡国的幻灭感笼罩整个大清帝国，朝野上下迅速积聚起政治激进主义的浪潮。 19世纪60年代开始的洋务运动，在经济改革方面取得了巨大成就，史称 同治中兴 。然而由于政治体制改革未能及时跟进，甲午一役，战败于蕞尔小国的日本，改革成果一旦尽毁。 洋务派的经济改革被证明不能挽救国运，列强的瓜分又迫在眉睫，激进的民族主义思潮弥漫全国，局势倒逼之下，政治体制改革势在必行。以光绪帝为代表的帝国统治阶层，以康有为为代表的维新派知识分子，在政治改革上达成共识，悄然推动了这场后世称为 戊戌变法 的改革运动。 政治体制改革涉及各方面的利益再分配，这其中，既有守旧的既得利益集团的百般阻挠，也有维新派自身在权力分配上的内部倾轧。陷入泥潭的政治体制改革，此时亟需一个突围的
从 统治者到官僚队伍，再到商人和底层民众，1900年的大清上上下下都透着一股衰败相，乌云暗沉，山雨欲来。本书就1900年的大清事迹“切其一片”，一片虽薄虽小，但通过对切片的病理分析，意义却未见得轻而浅。清政府对危机的发生起了什么作用，危机产生后又是如何处理的？鸦片战争60年后，社会阶层的变化对此又有什么影响？在这场惊涛骇浪中，官员们又是如何应对的？简言之，本书将视角投射在清政府对危机的判断和管控、新的社会阶层对社会进程的影响、中 官员对时局的判断和应对之上。
胡绳创作的《从鸦片战争到五四运动(简本)》以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代目前的革命高潮为中心，系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期的中国人民历次反封建反帝国主义侵略的斗争及奋发自强的救国运动，分析和总结了历次运动失败的原因及中国的出路、开放与自强等重大的问题，清晰地辨明了很多近代史令人困惑的问题，是研究中国近代史的经典名著，累计发行三百多万册。 原本约70万字，1981年由人民出版社出版，1983由郑惠、陈铭康、郑则民、石仲泉、孙洁人做了简本出版；1997年人民出版社出版修订本，新简本由白小麦、黎钢根据修订本对原简本作了相应的修订而成。本次出版本即为新简本。
章太炎配得上一部伟大的传记，配得上那些苦难。这些苦难在他的文字中愈发纯粹，从未遗失：从《訄书》、《*解》到《俱分进化论》、《五无论》、《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，在《破恶声论》、《阿Q正传》、《孤独者》中，雄赳赳地联手打败了时间。章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着窗棂望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？对于章太炎先生而言，一个年青的中国以何种姿态与那个年老的中国交谈？对于我们而言，问题则是，该如何安放这座
杨奎松著的《鬼子来了（现代中国之惑）（精）》介绍：近代一两百年面临 严峻的现实莫过于“鬼子来了”。这里的“鬼子”，不仅是指当年侵占中国半壁江山的“日本鬼子”，从 广阔的意义上讲，自始至终都是挟西方现代工业文明而来的“西洋鬼子”。古老在这个异质文明的冲击下，沿海和内地、城市和乡村、精英与民众，乃至各种不同人群之间，在行为、观念和生活交往方式上都益现悬隔、碰撞，社会乱象丛生、矛盾层出不穷，人们在思想、观念上的差距，也近乎天壤之别，越来越多的读书人“日日夜夜在新、旧、中、西中打滚”，在迷思和困惑中前行。
自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取 拿来主义 初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本 ，更未能在制度创设方面有所经营。效西法图自强，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？
石善涛、赵锋编写的《民国时尚》《民国时尚》讲述了：可以毫不夸张地说，短短三十八年的民国时期充满了无数令后人不可思议的符号，我们不妨借用狄*斯名*《双城记》中的一句话：“那是*好的时代，那是*坏的时代。”而在诸多不可思议的符号当中，“时尚”这个字眼恐怕是*典型的了。 自从民国肇始，在一波又一波思想革命浪潮的席卷下，在欧风美雨的洗礼下，国人的衣食住行、吃喝玩乐都开始发生了翻天覆地的变化。从长袍马褂到西装革履，从布袄黑裙到花样旗袍，从人力车到小轿车，从洋房到西餐，从女性解放到集体婚礼……无不凸显着令人惊叹的时代巨变。 民国时期的人们，在精神文化生活方面也曾掀起过一波波的摩登潮。上照相馆拍张照片，到舞厅跳一支舞，买一本《良友》画报欣赏一下美女……所有这些社会现象都折射出那个年代的
本书采用政治史、文化史、社会史和心态史等多种分支结合的方法综合性地研究西北哥老会与辛亥革命的动态关系。从追溯西北哥老会的形成历史开始，叙述西北哥老会如何与同盟会合作，为辛亥革命作出重大贡献；又进一步探讨两北哥老会为何未能有效自我改造，难以融入民国政治体制之内。
从太平天国到抗日战争，从新中国的成立到抗美援朝，从“文革”到改革，近代中国历史借由家书这一传统形式被真实地记录了下来。作者萧功秦披露了他的家族隐秘多年、不为人知的故事，并写下了部分亲友的人生际遇。它们共同构成一段普通家族的百年沧桑，从中也可以看到近现代中国大历史的缩影。
