1919年10月10日，孙中山在纪念辛亥革命八周年的《八年今日》一文中感慨道，“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也”，“今日之民国，竟变成亡国士大夫之天下也”。尽管“革命军起矣，民国由之立矣；但革命之事业，尚未成功也，革命之目的，尚未达到也”。1954年9月，*在《关于辛亥革命的评价》一文中指出，“孙中山及其一派人领导的辛亥革命，是人类历史上资产阶级民主革命中的一次。在辛亥革命以前，中国还有过改良派。对改良派也应该估计有进步的一面。戊成变法在当时受压迫，为什么？就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了*和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革命以后
本书写作于1937年二三月间，五六月间即完稿。 七七事变 后，作者赴延安，在陕北公学任教，书稿便留在了上海。在张仲实力荐下，书稿于同年12月出版。 作为中国早系统论述鸦片战争以来近代思想运动历史发展的著作之一，书中运用唯物史观，系统论述了鸦片战争以来中国思想解放运动的历史发展。
怀着这样一种心情，笔者试图对汉口租界作一番系统的探访，本着史家“实证”的原则，全面追溯汉口租界的原委始末与发展兴革的历史过程；尽力观察到一个真实的汉口租界。更多的时候，笔者可能是以一种文化观光者的眼光，将聚焦点更多地投向作为“特殊文化空间”的租界。通过对汉口租界的物质文化景观、社会生活、人口构成、社会行为、社会心态等方面的逐一探寻，力求展示租界作为一个“历史文化空间”的品行与特质，并将租界从“异质文化空间”到“边缘文化空间”的演变过程揭示出来。通过租界这个文化个案，向读者展示两种不同类型的文化从对立、冲突到接纳、融合的互动过程。进而为今人的“文化态度”与“文化立场”提供一个历史的范例——弱势文化怎样去面对一种强势的文化，怎样在一个强势文化面前保持自己的个性与尊严，同时又不
《中国近代史》蒋廷黻版为民国权威畅销读本。用明白通畅的字句娓娓道尽百年演变，写政治的抗衡、文明的冲撞，也写社会的规则与民族的惰性。 短短六万字讲透了近代中国百年间的重大事件和重要人物。正是因为抓住了本质，才同时做到“极简”与“极全”。 本书以轻松好读的方式提供了与教科书完全不一样的视角，对事件和人物做出了全角度的分析，如： －魏源编著的《海国图志》，后被日本文人译为日文版，促进了日本的明治维新。 －洪秀全对于宗教革命及种族革命是十分积极的，对于社会革命则甚消极。 －北洋军阀割据国家，阻碍统一，追究其祸根，竟在湘军——太平天国内乱的意外副产品。 －不要以为世界上没有资本主义就没有帝国主义。年以前蒙古人还在游牧时代，无资本也无工业，就建立了蒙古帝国。年以前的满洲人对中国的侵略也不
