中山装从何而来？旗袍又经历了怎样的变迁？民国时期的民众是怎么看待时装表演的？民国政府又是怎么整治奇装异服的？《民国衣裳》带你追忆民国霓裳风情，追寻民国时代气息。 本书是周松芳博士在南方都市报副刊开设的专栏——《民国衣冠》专栏文章的结集，这一专栏用学术的标准、文学的笔触对民国时期的服饰文化进行了全方位的研究，包括民国服饰变革运动、中山装等新服饰的介绍、穿衣风格的变迁以及服饰与当时政治、文化的关系等等。内容丰富，语言风趣，值得一读。
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，《蒋廷黻中国近代史(1840-1925插图增强版)》将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的”。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
《中国近代史》蒋廷黻版为民国权威畅销读本。用明白通畅的字句娓娓道尽百年演变，写政治的抗衡、文明的冲撞，也写社会的规则与民族的惰性。 短短六万字讲透了近代中国百年间的重大事件和重要人物。正是因为抓住了本质，才同时做到 极简 与 极全 。 本书以轻松好读的方式提供了与教科书完全不一样的视角，对事件和人物做出了全角度的分析，如： －魏源编著的《海国图志》，后被日本文人译为日文版，促进了日本的明治维新。 －洪秀全对于宗教革命及种族革命是十分积极的，对于社会革命则甚消极。 －北洋军阀割据国家，阻碍统一，追究其祸根，竟在湘军 太平天国内乱的意外副产品。 －不要以为世界上没有资本主义就没有帝国主义。700年以前蒙古人还在游牧时代，无资本也无工业，就建立了蒙古帝国。300年以前的满洲人对中国的侵略也不必说
这是一套关于1840～1945百年正史的彪悍史书。是中国历史上*套全面解读晚清、共和、抗战的长篇历史力作。 作者在精研民国史料的基础上，以尊重史实的严谨态度创作，以年代和具体人物为主线，用通俗易懂、幽默风趣的语言风格行笔，全新讲述了1840～1945这一百年间的一些我们熟悉的人做过的一些我们并不熟悉的事 第二部《共和》着重描述了1911到1925年前后，以袁世凯、段祺瑞、冯国璋、张作霖、吴佩孚、冯玉祥、阎锡山为代表的北洋势力和以孙中山、黄兴、宋教仁为首的革命势力为推动中国走向何方而先合作后斗争的故事。 重点关注了辛亥革命为什么可以成功、宋教仁被刺案的真相、推动清王朝倒掉的北洋势力从内斗走向灭亡以及革命派为理想中的共和国而作出的不懈努力。从不同的角度还原了不同群体在那个时代的不同政治追求与爱恨情仇，
本书写作于1937年二三月间，五六月间即完稿。 七七事变 后，作者赴延安，在陕北公学任教，书稿便留在了上海。在张仲实力荐下，书稿于同年12月出版。 作为中国早系统论述鸦片战争以来近代思想运动历史发展的著作之一，书中运用唯物史观，系统论述了鸦片战争以来中国思想解放运动的历史发展。
这是一套关于1840～1945百年正史的彪悍史书。是一套全面解读晚清、共和、抗战的长篇历史力作。 从来没有一本关于民国的书籍，能像《历史深处的民国》这样，全面、真实、透彻、有趣地将民国这段历史讲明白说清楚。 作者在精研民国史料的基础上，以尊重史实的严谨态度创作，以年代和具体人物为主线，用通俗易懂、幽默风趣的语言风格行笔，全新讲述了1840～1945这百年间的一些我们熟悉的人做过的一些我们并不熟悉的事 3重生 以国共合作北伐为开端，描述了近代中国由分裂走向统一，由统一再度分裂，*终走向统一的错综复杂的历史。 重点突出了1931 到1945 年十四年间英勇抗战、抵御外辱的历史风云人物，以激越悲壮的语调讲述了以黄埔军人、地方热血军阀为主体的铁血军人们的英雄豪情，以幽默深沉的笔法还原了蒋介石、汪精卫、胡汉民
本书是蒋廷黻从事中国近代史的教学与研究十余年后，搜罗原始材料，采用先进方法，开风气之先，为中国近代史的研究建立了科学基础的一本经典之作。在历史学界产生过广泛的影响。蒋廷黻以冷静客观的态度，叙述了从鸦片战争到辛亥革命这段时间的中国历史，对中国国家前途，民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。美国著名汉学家费正清称蒋廷黻 执中国近代史研究之牛耳。
今天的中国，正处于大力推进城市化发展的进程中，对城市化的历史回望、研究和探讨，具有极强的现实意义。本书为美国汉学家司昆仑对成都在20世纪初期城市化发展的研究论述。英文原版由哈佛大学出版社出版。 1895至1937年，城市管理渐渐演变成中国的首要挑战之一，本书着重讨论了成都两个重要的城市改革运动：清末新政（始于1901年）和1920年代的市政运动，在这两个运动中，警察与军阀分别扮演了重要的角色，他们改革的动机不同，但都对成都的城市化产生了深远影响，为成都的现代城市雏形打造了基础。本书对这两波城市改革运动的分析和比较主要落脚于他们对现代中国历史和城市历史领域的重要贡献。
1919年10月10日，孙中山在纪念辛亥革命八周年的《八年今日》一文中感慨道，“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也”，“今日之民国，竟变成亡国士大夫之天下也”。尽管“革命军起矣，民国由之立矣；但革命之事业，尚未成功也，革命之目的，尚未达到也”。1954年9月，*在《关于辛亥革命的评价》一文中指出，“孙中山及其一派人领导的辛亥革命，是人类历史上资产阶级民主革命中的一次。在辛亥革命以前，中国还有过改良派。对改良派也应该估计有进步的一面。戊成变法在当时受压迫，为什么？就是因为它有进步性，它受到顽固派的仇恨。孙中山比改良派又更进一大步，他公开号召实行资产阶级民主革命，推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了*和临时革命政府，并制定了一个《临时约法》。辛亥革命以后
本书首次在世界史的角度下审视中国近代史的选择：以恭亲王奕诉及普国藩、李鸿章等人领导的自强运动为di一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动为第二个近代方案，以义和团运动为第三个公式化方案 这些方案zui后都挫败，于是作者提出自己的观点： 近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。 本书受到美国 新史学运动 的影响，被视为 对新史学思想zui强有力的运用 ；又被视为重分析、重综合、重整体理解的 清华学派 的代表作，开创了近代史写作的基本范式，对于理解近代中国的转型得失，以及现代化的必然性有振聋发聩的作用。因此也被视为一本罕见的能够经世致用、指导行动的史学著作。
本书以中国的近代化为线索，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代中国人所做的自强努力及其失败的原因。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，将近百年的历史演变和人物生平娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展的趋势。本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，被称为中国近代史研究的开山之作
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
全书从鸦片战争记录至辛亥革命，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，将近百年的演变和人物一一道来，没有枯燥的考据、史料的堆砌，却尽显家国命运、社会发展之趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的 。 主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，历经半个多世纪的沉淀，仍备受后人垂青，在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。” 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
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《国破山河在:从日本史料揭秘中国抗战(精装典藏版)》并不是为了呼唤战争，更不是呼唤复仇，而是希望以此唤醒我们对这些中国的脊梁的回忆。在那样苦难的时刻，依然有那样多的人为了这个国家义无反顾，不惜生命来捍卫这片生我们、养我们的土地。从他们身上，我们可以看到一个民族的尊严。
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《说倭传》，全书三十三回，讲述了甲午中日战争全过程，起于朝鲜东学党之乱，迄于台湾军民拒日侵占斗争，其中重点描述了令人难以释怀的马关春帆楼会议。小说后一部分重点写台湾被侵占的过程，刘永福率黑旗军与日帅桦山斗智斗勇，为保卫国家领土孤军奋战。其间浓墨重彩描写了台湾人民耻于亡国，保卫家乡，尽掷家财，在战场上又以性命相搏的英勇事迹。 真实保留了记述马关条约签订过程的《中日议和纪略》，而这份史料国内并未留存。通过本书，国人可以洞悉中日《马关条约》签订背后鲜为人知的谈判过程。李鸿章与伊藤博文的谈判中，日方咄咄相逼，中方无可奈何，正所谓“弱国无外交”！本书作者不详，或托名太平天国干王洪仁玕之子，或谓李鸿章幕僚，时至今日，都已经不再重要，唯愿此书激励国人，励志自强，洗却耻辱！
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西方宪法文化下中央政府的变革，体现为中央官署与宪法变迁的函变关系：宪法变——中央官署变，中央官署变——宪法变，文本变——实质变，人民诉求变——宪法变。在这些函变关系背后，中央政府变革的原动力是人民，基本途径是中央官署的政治实践，中央官署变革和宪法变迁呈现出法治和正当程序统摄下的良性互动关系。 经过长期探索，中国建构了近现代宪法体系，并据此组织了中央政府。然中国近现代中央官署变革历程呈现出形式上的立宪主义与实际上的“仪式化”宪法的双重特征。工具主义、文本浪漫主义和权力决断是中国近现代中央官署变革的突出特点。这种实质上的变革特点意味着，中国近现代通过宪法组织中央政府时以维护控权集团的核心利益为宗旨，宪法应当具有的人权保障功能被剥离；控权集团先于宪法存在并通过宪法分配政治
时至晚清，老迈昏聩、日薄西山、风烛残年的老大帝国，遭遇“三千年未有之大变局”。本书即以影响近代中国的关键人物洪秀全、曾国藩、李鸿章、张之洞、严复、慈禧、康有为、梁启超、孙中山、袁世凯、宋教仁为载体，兼及林则徐、魏源、徐继畲、郭嵩焘等人，叙述国门在西方列强坚船利炮的进攻下被迫打开，历经血与火的碰撞，中华文明逐渐走出几千年自成一体的封闭怪圈，与世界融为一体的艰难历程，从而对近代中国历史进行多侧面乃至全方位的探究与反思。
