甲午战争为什么会失败，亚洲舰队的覆亡带来了多少历史殇思？ 星星之火为什么可以燎原，觉醒的民族需要什么样的群体来指引方向？ 素质和信念意味着什么，个人在历史的进程中究竟该扮演怎样的角色？ 世界格局将如何风云变幻，中国在其中需要担负起怎样的责任？ 一切皆可在本书中找到答案...... 高层智囊金一南教授继《苦难辉煌》、《心胜》之后又一全新讲史力作 新思维，全视野，大格局，尽显历史原貌。 记录燃烧的过去，呈现辉煌的未来。 100多幅珍贵插图，重现历史人物的当年风貌，还原历史之旅的宏大与艰辛。
若说中国与哪一个国家的关系*难说清的话，恐怕就是日本。 历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《论语》到《法华经》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。 中日两国，说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过: 一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。 高层智慧金一南首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。
若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话，恐怕就是日本。历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《论语》到《法华经》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。中日两国，说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过: 一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。高层智慧金一南首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。
《民国外交 亲历者口述实录》汇聚了众多民国时期外交名家的口述史料，勾勒出民国外交发展的基本脉络，资料翔实而珍贵。全书以丰富、鲜活的史料向我们展示了在民穷国弱的历史时代，中国外交官竭尽全力与外国列强进行抗争，捍卫民族尊严，努力维护国家、民族利益的艰辛历程。
这里是学者的客厅、是流氓的道场、走私者的仓库、政客的钱包、各式太太们的温床和化妆间 《六国饭店1931》将1931年前后波云诡谲的时代风云，微缩在六国饭店的日常中演绎，构思精妙，情节跌宕，人物鲜活，对话生动，格局宏阔，是一部充满历史穿透感的小说。 六国饭店创建于庚子国难之后不久，是当时好的饭店，也成为神秘的冒险家的乐园。六国饭店的麻将桌上输赢的是南北的战事，六国饭店的床帏上交流的是政坛的沉浮，六国饭店的酒吧里传唱的是血与火的灾难和史诗，六国饭店的大堂里，清朝遗老、北洋军阀、民国政要、中外商贾等沆瀣一气。 而主人公余之蚨，则是一个典型的、温婉的中国读书人。他就像一只盲眼的蝙蝠，一不小心飞进夏夜的气流漩涡里，无法抽身
在八年的卫国战争中，除了碟血疆场的烈士之外，中国的特工人员，也曾在敌后与日伪展开激烈较量。旅日历史学者萨苏，在日本生活十几年，深知这是一个细致到令人难以承受的民族。当这种细致与法西斯的残忍凶狠结合起来，可以想象将给中国的抗日军民带来怎样的伤害，也注定了我特工人员在敌后的行动何等艰难而危险。 本书就是作者从日本史料，从 敌人的眼睛 里，发现和记述的中国抗日特工鲜为人知的史实，以生动的细节展现了抗战时期敌后谍战，特别是十几宗经典绝杀日伪行动的全过程。全书分 人、鬼、刑、兵 四部分，既有中国特工人物传奇，又有敌方特务组织背景揭秘，还有抗联武装特工和军统培训、特工装备等内情披露，以独特视角，全面、深入展现了中国抗日隐蔽战线谍战史。
本书宗旨不是专门研究袁世凯集团的发展历史，也不是专题考察整个清末新政的基本情况。本书所侧重的是社会角色与社会变化之间的互动关系，即把袁世凯集团作为一个社会角色，将其置于清末新政之中，既探讨其对清末近代化的作用，又力图说明其对清末政局及清廷权力变动的影响，力图揭示清末中央和地方权力此消彼长的变化根源及其来龙去脉。
本书是二战日本开拓团遗华孤儿王林起的自述。作者以 80 古稀之龄，回忆在中国生活工作的75 年，有依偎在父母身旁的童年和坐在中国父亲自行车上的时光，也有对 1945 年失去父母弟妹时的惨状的不堪回首，更多的是对中国父母、中华民族的感恩。一如作者后记所述 ：我身为幸存下的 遗华孤儿 ，被收容在中华民族大家庭里，在善良养父母的救助培育下，享有了较完整的人生。我在这里再次衷心感谢中华民族大家庭赐予我的再生和温暖，争取在有生之年，为反对侵略战争，维护世界和平，做微薄之努力。也希望我的孩子们，记住他们上辈人所遭受的战争灾难，珍惜今日和平生活，度过对社会有益的人生。
《穿蓝色长袍的国度》记述了19世纪末20世纪初的中国人的真实生活。在本书中，立德夫人观察中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，她游历各地，见识到田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间的悄然变化，还有外国侨民在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。
清雅的文化人谈不谈钱？高雅的学术殿堂里仅只论道？战火遍地兵连祸结数十年间，文化人如何苦海求生？通货膨胀时代的文化人如何熬过寒冬？战乱与经济双重压力下，文化人有何异于常人之处？《那时的文化界》一书告诉你！《那时的文化界》，一本文化经济学的样本之作；《那时的文化界》，一本文化人经济生活的写实之作；本书全面梳理了从全面抗战开始迄1949年东北三省、国统区、敌占区、抗日大后方与根据地延安文化界的情形。文化人在敌后用不同方式开展了救亡图存运动，艰窘的生活激发出更强烈的生存意志，以西南联大为代表的一群文化人，做出了不逊于和平年代的种种成绩，令人感奋。
本书系统评述汉语“把”字句研究中的种种句法和语义问题。全书分两大部分展开，上篇：把字句的组成和句法结构问题；下篇：把字句的语义和语用问题。上篇分别讨论了把字句各个组成成分的特点、成分之间的制约关系、把字句的句法变换、把字句的生成方式；下篇分别讨论了主语的意志性、宾语的有定性、动作的结果性、句式的处置义、把字句的语用特点。
西方宪法文化下中央政府的变革，体现为中央官署与宪法变迁的函变关系：宪法变——中央官署变，中央官署变——宪法变，文本变——实质变，人民诉求变——宪法变。在这些函变关系背后，中央政府变革的原动力是人民，基本途径是中央官署的政治实践，中央官署变革和宪法变迁呈现出法治和正当程序统摄下的良性互动关系。 经过长期探索，中国建构了近现代宪法体系，并据此组织了中央政府。然中国近现代中央官署变革历程呈现出形式上的立宪主义与实际上的“仪式化”宪法的双重特征。工具主义、文本浪漫主义和权力决断是中国近现代中央官署变革的突出特点。这种实质上的变革特点意味着，中国近现代通过宪法组织中央政府时以维护控权集团的核心利益为宗旨，宪法应当具有的人权保障功能被剥离；控权集团先于宪法存在并通过宪法分配政治
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《战魂3:夜狼联盟》内容主要包括：章 同病相怜，第二章 痛苦回忆，第三章 卑鄙阴谋，第四章 寻衅生事，第五章 智退玄鹤，第六章 棋逢对手，第七章 秘密协定，第八章 再次相邀，第九章 八号之签等等。
