《人类简史：听房龙讲人类的故事》一书共有64章，作者从鸿蒙初辟一直讲到一战结束，对任何真正影响人类文明进程的事件和细节均详加讲述，再现了人类发展史的浩荡长卷。作者用简洁凝练的语言展示了宏大的人类历史，从人性的角度来描述历史，用生动有趣的语言以及手绘插图，来讲述艰深难懂的人类发展史，使得全书通俗易懂、趣味盎然。无论是普通读者，还是专家学者，都可以从本书中获得启发和阅读的快感。本书于1921年出版，多次再版重印，也是作者的成名之作。
世界文明的时间跨度超过5000年，地域跨度则覆盖全球各洲，宏大且复杂，本书却完整而清晰地理清了世界文明的脉络。 本书以时间和空间为线索，精妙串起了世界文明5000年，为读者展现了从公元 3500 年前美索不达米亚平原的两河流域文明始，至20世纪二战结束时止的世界发展轨迹。从亚历山大大帝到希特勒；从迦太基共和国的兴亡到阿拉伯王朝的兴起；从唐朝的繁盛到美国南北战争，几乎囊括了世界上所有的历史大事件，既包罗万象，又清晰明了。 所有遥远的历史都成就了今天的我们，通过本书，读者可以构建一幅架构清晰的脑内世界文明索引图。
人类历史就是一部迁徙史。 古罗马移民如何成为神话的基础，又最终促成罗马帝国的缓慢死亡？ 欧洲早期移民到美洲和其他地区的行为对我们产生了哪些影响？ 《吉尔伽美什史诗》竟然是一个移民故事？ 世界各地的中国城是如何形成的？ 当我们被问及出生地时总能快速给出答案，但你是否知道你最初的来源？ 迁徙，不只是顺从或逃避，更是对困难的抵抗、对机遇的把握。 读人类浩荡的迁徙故事，找我们前行的路。
作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联及相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。该书一经问世，便受到著名历史学家汤因比和巴勒克拉夫的高度评价，并被译成多种文字，流传甚广，影响很大。 本书上起人类起源，下迄21世纪初多极世界相持时期，上下数十万年，一气呵成。除政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。读来新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，
《世界简史》是赫伯特 乔治 威尔斯的经典著作。全书共包括67章，用轻快简洁的笔调把从生命起源以来的生物及人类现阶段所掌握的历史知识，有条不紊地展现在读者面前。上到人类文明的开端、生命的起源、物种的进化，下至*次世界大战结束，世界政治和经济的重建。包括了期间整个人类文明进程中大国兴衰起落的历史，古埃及、古希腊、文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等具有代表性的，还有对东方文化的独到阐述。通读全书后，读者将大致了解世界历史的全貌，从而有助于对整个世界历史或者某一特定时期、某一特定国家的历史的深入了解和研究。 本书将历史知识用科普的形式讲出来，避免了枯燥无味。对于任何喜欢历史并想了解历史的读者来说都很容易产生兴趣并理解内容。
《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。 历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义 ，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。
与地球的漫长历史相比，人类的微小历史只不过是地球表面的一块霉斑，但也很有意思，值得一说。 本书以文字的出现作为人类历史的开始。公元前人类文明的许多碰撞因争夺贸易要道而起，作为企业家的作者非常关注各地域之间的商贸往来在人类历史上的作用，由此得见以美索不达米亚、埃及、印度、黄河四大文明为首的各种人类早期文明并非各自独立发展，而是有密切接触。与远古人类大迁徙相比，文字出现后的文明交流已经容易了许多，各种文明互相影响，消长不定。公元前的世界，因透气性和流动性而充满故事，极其有趣。
智人"走出非洲"继而遍布全球是真的吗？我们的祖先为什么能从三个智人亚种的竞争中胜出？早期猎人和农民有着怎样不同的基因表现？迁徙何以导致人类从青铜器时代回到石器时代？语言是如何一步步成为统治工具的？鼠疫、麻风病、肺结核等传染病如何随人类一起游荡在大陆之间？这些问题的答案，在这本书里都能找到。 作者以其自身的权威知识和研究成果为依托，颠覆了我们对人类演化进程的刻板认识，重新书写60万年人类进化史，为广大读者送上一场别开生面的阅读盛宴。
《人类简史》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著，书中既有宏大而流畅的 大历史 叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
《美国小史》的作者许倬云先生在美学习、工作和生活了六十余年，他将其东西方历史研究的学术背景与在美国社会的亲身经历结合起来，以极为精简的文字，介绍了美国社会、经济、文化以及政治、军事等方面近三百年的历史。 附录为有关中美关系史的回顾、许先生就中国经济建设发出的建言，以及一份推荐书目，许先生选取的十二本书，能够帮助读者建立一个宏观的框架，从历史来理解中国和世界的现实。许先生深厚的历史学养，令这本“小史”具有明确的大众面向，可读性强、通篇精彩。
倘将希腊视为一个生命体，这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代，希腊城邦文明由兴起到兴盛，渐渐走向衰败。在此过程中，希腊孕育出我们今天所熟悉的科学、民主、公民等观念，希腊人的思想也随之发生变化，从荷马英雄式的追求个人卓越到成为城邦的一员，以荣耀城邦为荣，而在希腊化时代，希腊人更像现代人，关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁，因为他们被抛入一个大的世界，而不再是城邦中的人。此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊，他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。 诚如书中所言，达乎更高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活，古希腊始终给我们以启示。
《菊与刀》的前身是一份战时的日本研究报告。1944年，德日败局已定，鲁斯?本尼迪克特受美国政府委托研究对日政策。她根据文化模式理论、运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等，从而进一步分析日本社会的等级制及有关习俗，并得出以下结论：日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保有并利用日本的缘由行政机构——战后美国的决策与作者的结论一致。1946年，作者将此报告整理出版，反响巨大，亦成为日本最畅销的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，七十多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作、了解日本民族的绕不过的经典读本，被称为现代日本学的鼻祖。本书为日本问题专家、复旦大学历史学系教授冯玮全新译本，按照英
《艺术的故事》姊妹篇，贡布里希毕生珍爱的小书。1936年，贡布里希26岁，刚刚博士毕业，在因缘巧合之下完成这本书（并趁机迷住了自己未来的妻子）。当他晚年重新拿起这本书翻阅的时候，仍旧自豪地说：“我觉得，它真的挺好的。” 一部经久不衰的成功著作，被译为18种语言，畅销80年。《世界小史》出版之后反响非常好，得到越来越多的读者的喜爱，一共被翻译为18种语言。贡布里希每次都会非常认真地听取翻译者的看法，并兴致勃勃地给不同国家的读者编排不同的版本。2016年是本书出版80周年，如果贡布里希能在生前看到中文版和英文版，想必会有同样的兴致，来跟使用这两种语言的读者对话。 永远期待美好的未来。本书曾因内容过于“和平主义”，被纳粹查禁。在贡布里希看来，历史是一条长河，每个人都是浪花里的小水滴，在时间之流中，流向
本辑《单读》为口碑长销好书《单读26?全球真实故事集》续编。《全球真实故事集II》译介了第一个全球记者奖项瑞士“真实故事奖”2021年和2023年入围作品中的六部，分别关于关塔那摩拘押营的一对冤家、伊朗大德黑兰监狱的世相、一位德国父亲遭性侵的往事、疫情中过世的西班牙老人、波兰记忆文化的反抗者和几度流亡的缅甸罗兴亚人。书中有这样一句话：“你必须为那些正在从历史中被抹去的事物而战斗。”这些真实故事都在战斗着。它们再度提醒世人，记录是重要的，为了所有的受害者、幸存者、无辜的人。除了这六篇文章外，本辑《单读》还收录了中国记者靳锦关注柬埔寨诈骗从业者的新作，以及巴勒斯坦摄影师哈桑?阿尔扎宁用手机拍下的流离失所生活。
由英国历史学家乔治·威尔斯和美国历史学家卡尔顿·海斯联合撰写的《全球通史(从史前文明到现代世界)》是享誉全球的经典之作，被称为世界通史领域的开山大作。自出版以来，在多个国家被翻译成十几种文字，受到世界各国读者的一致赞誉。此书中文版由知名翻译家李云哲参考多种资料，历时五年，逐字逐句，精益求精，翻译而成，文字清新隽永，有趣深刻，结构宏大，原汁原味地展现《全球通史》的本来风貌，堪称译著的经典范本。 全书从人类的起源和史前文明――旧石器时代的诞生着笔，纵贯数千年，剖析五大洲，一直写到第二次世界大战的结束和冷战的开启。全书分为二十个章节，以人类的文明尤其是四大文明的演变发展为经线，以世界区域的繁荣、衰落、流变为纬线，纵横捭阖，洋洋洒洒五十万余字，透视全球的文明兴衰和历史进程。读完这本书，你
《地球简史》，原书名《房龙地理》，又译作《人类的家园》，出版于1932年，一经出版，便广受读者喜欢，随后又被翻译成德文、西班牙文、意大利文等多个国家的文字。这本书并非是一本一般意义上的地理书，房龙并没有讲述某处山有多高、水有多长，哪国地广人多 而是以一个人文主义者姿态站在历史的高度阐释了人与地球的关系，地球怎样为人类的活动提供载体，人类的活动又是怎样影响地球。此外，作者对重大历史事件和历史发展趋势也有着自己的见解。所以，它是一本提供丰富的人文知识的有价值读物，不仅将枯燥的历史地理内容演绎成饶有兴味的生动文字，而且让人身处社会的迅速发展中，抚今追昔，感悟到历史的沧桑和厚重。
《人类简史》是房龙代表性的著作之一，是一直以来成功且阅读过的人很多的世界通史。作者用形象及流畅的文字，幽默风趣的语言，从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷。在书中，作者将枯燥的历史和生活娓娓道来，把人文知识叙述得精彩绝伦，字里行间都透露出一种闪光的智慧。让读者看到了人类数千年的文明发展史，在一个个动人的故事里，读者可以随作者回顾人类的历史，畅游世界，品味不同时代的风格，走进文明的殿堂。房龙用生动流畅的文字，将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。
世界史纷繁复杂，跨越地域、跨越时空、跨越民族，一般读者很难理清头绪，更甭说准确记住某个时间段发生的历史事件。《用年表轻松读懂世界史》借鉴中国传统编年体的方式，从远古到现代一一贯穿在时间的轴线上，同时以大历史观念为基础、以年代细化为根本、以表格为标准，构建出一部精彩纷呈、语言凝练、脉络清晰的世界史。读者在阅读过程中，能够快速、准确、轻松的掌握世界各国不同时期的历史变迁。
16世纪，意大利西北的弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，传说生而有胎膜的农民在某些夜晚陷入沉睡时，其灵魂会“飞往”田野里与巫师“战斗”，以保护庄稼收成。 这些男男女女，名为“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他们宣称自己反对女巫、男巫和他们邪恶的阴谋，治愈了一些因巫师的加害而受伤的人；另一方面，和他们的假想敌一样，他们骑着兔子、猫或别的动物参加神秘的夜间聚会。然而，他们保卫自己的劳动果实、祈求丰收的仪式却被教会斥为异端巫术 历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案，着眼于审判官和被审问者之间的互动，不仅生动描述了这些农民如何在教会权威的压力之下，对自我身份产生混淆，进而把自己归为巫师的过程，还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。
蒙古人西征打开了东西方文明交流的通道，导致13-14世纪罗马教廷向蒙古大汗的一系列遣使，双方信札往来，谋求订立盟约。法国著名汉学家伯希和将这一历史进程称为“亚洲高原同西方古交际史中之一异迹”。 1923-1931年，伯希和在梵蒂冈蒙古外交文献的基础上，参照多种文献，对这一过程进行考证性研究，发表了一系列文章，此即《蒙古与教廷》。本书共分两卷：第一卷是对贵由致因诺曾爵四世波斯文答书的阐释和分析；第二卷是对审温·列边阿答、阿思凌、安德·龙如美三人事迹的说明和考证，以及14世纪上半叶蒙古与教廷交往的研究。虽历经百年，该书对东西方跨文化交流的研究，以及蒙古史的研究仍具有重要的参考价值。
