费尔南 布罗代尔是法国年鉴历史学派的第二代领军人物、集大成者，其成名之作即为《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。 本书分三部分：部分详细描述了地中海地区的山脉、高原、平原、海岸、岛屿、气候、城市、交通等，主题是说明地理与历史、空间与时间的辩证关系。第二部分系统研究了16世纪地中海地区的经济社会状况。第三部分细致地叙述了西班牙与土耳其两大帝国在地中海争霸的过程。 本书精辟地论述了一个地区(地中海地区)、一个时代(菲利普二世时代)的历史，尤为重要的是，它本身就代表了一个时代(当代)的历史。作者在广泛运用历史学、地理学、社会学、政治学、民族学和经济学等多学科研究方法的基础上，把平凡的日常生活与伟大的历史潮流，把微观与宏观有机地结合起来，通过地理时间、社会时间、个体时间，立体地再现了所述时
全面抗战时期，中国共产党领导的武装力量不仅成功应对了日军频繁残酷的 扫荡 ，还在这个过程中实现了从几万到百万的迅猛发展，为未来奠定了重要基础。不同于相对安定的陕甘宁根据地，地处晋东南的太行根据地一直是对日斗争前沿，敌我力量对比悬殊，此外还有阎锡山在此深耕多年。中国共产党初到此地既无基础，且生存形势严峻：太行山区空间局促，人力资源有限，兵源基础薄弱。然中国共产党领导的抗日武装力量最终在这里实现了大发展，这种巨大历史反差背后关涉中国共产党独特的武装体制和强大的动员能力。归结起来，本书拟着重回答以下两个问题：一是 中国共产党如何抗战的 ；一是 中国共产党如何实现武装力量大发展 。二者关乎中国共产党如何最终领导革命走向成功。
是什么使得一些博物馆比其他博物馆运营得更成功？这个问题并没有简单的答案。但是，不容置疑的是，一座博物馆的建筑设计与其提供的内容和服务，两者一样重要。我希望你们在本书中能找到一些可以激发你们工作灵感的东西。 杰克 罗曼 本书从博物馆建筑、博物馆展览、博物馆叙事、博物馆处理棘手题材等几方面对博物馆设计进行了讨论，既是国外博物馆同行的分享，也是对更广泛、更深入的专业探讨的引玉之砖。 吴蘅
《百将传》是由北宋东光人张预根据历代官修正史的军事人物传记编纂而成，是一部中国古代名将的传记合集。当时正史包括《史记》到《新五代史》十七本史书，又称之为十七史。张预从中摘要节录宋以前的历代一百位著名将领，为他们分别列传，编纂成册。编者将全书进行了重新梳理，对重要字词进行解释，对其中一些地名、事件进行了考证和注释，对每篇传记都进行了今译，并且对每篇传记进行了评析。该书的编排有利于读者阅读和理解，并以更为客观的眼光对古代名将做出评价。
《利玛窦书信集》收录了本书收录了利玛窦1580年至1609年之间从印度和中国寄出的50余封信件，几乎包括了目前已发现的所有利玛窦书信，其中还有两封信是从未公开发表过的。这些信的收信人包括利玛窦的领导、师长、朋友、家人，内容多为传教工作的情况汇报以及个人见闻，这些信从另一个角度还原出明末耶稣会在华传教事业从无到有的大概发展轮廓，具有*的史料价值。同时，因为收信人也有朋友和家人，所以其中必然有利玛窦本人的情感流露，从中可以窥见利玛窦的内心世界。本书译者对书信中涉及的人名、地名、称谓、著作、事件及拉丁语引文等内容做了必要的注释，还对个别问题进行了考证和解释，并在意大利籍汉学家梅欧金先生的鼎力支持下核校译稿，力图为读者和研究者提供一个尽量可靠的汉语译本。另外书中还梳理了这些信件原件的索引信息，方
丛书以公元前4世纪已经出现，并一直不断延续使用，连接中国西南与东南亚、南亚，乃至更远区域的 西南丝绸之路 为主线，分别从 西南丝绸之路 沿线的历史地理、民族发展演变和人群宗教信仰，以及沿线的考古遗存、风景名胜和文化遗产等方面，来立体呈现这一条古往今来，生生不息的国际大通道的丰富内涵；揭示在中国西南地区历史上发挥着民族文化走廊、商贸通道、民族团结纽带功能的区域性国际交通要道的多彩内容；进而为今天生活在 西南丝绸之路 沿线的人民参与 一带一路 建设提供深厚的历史文化动力。本册主要从文物考古研究的角度来进行阐述。
本书原名《湘绮楼日记》，晚清四大日记之一。日记起于1869年止于1916年，时间跨度长达47年，记录了从同治中兴到辛亥革命前后的许多重大历史事件、社会风俗、思想风潮以及清末民初众多著名人物的掌故轶事。此外，日记还详细记录了王闿运的治学、创作和教育经历。
已经有600年历史的紫禁城（故宫）流淌着中华文化的血脉，是了解中国历史文化不可或缺的窗口，是中华文化走向世界的代表性符号，在中国和世界文化史上具有独特意义。本书从紫禁城作为皇宫的建设史、紫禁城作为朝廷的政治史、紫禁城作为宫廷的生活史、紫禁城作为故宫的博物院史四个方面着眼，将紫禁城置于大历史、大文化的格局中，提纲挈领、脉络清晰地予以呈现，是一部紫禁城的整体史。
从翠湖仙眷，到风竹逝世，再到情定文思， 一位乱世青年的情感磨难和心灵归宿。 从战时昆明的交游唱和，到安徽古碑冲的短暂任教， 再到苏州乐益女中的艰难复校， 一位民国知识分子 西迁东还 式命运的独特样本。 沈从文、罗常培、姜亮夫、朱自清、吴征镒、浦江清、卞之琳、周有光、查阜西、汪曾祺、郑颖孙、朱佛定、李小峰、赵景深、唐德刚、胡山源、孟宪承、巴金等诸多现代文化名人的逸闻轶事散落其间
《养心殿造办处史料辑览（辑·雍正朝）》所辑录的档案资料，全部由朱家涪先生于上世纪六十年代在中国历史档案馆手抄而成。
本书是日本学者箭内亘的代表作之一。为蒙元制度史之研究，分别就元代的怯薛制度和斡耳朵制度进行系统考证。怯薛为元朝禁庭宿卫，备受宠遇，乃亲军中的亲军。本书探讨了怯薛之创设、组织及执掌，怯薛之宠任功过及与其他亲军之区别，遂得出对怯薛制度的全面观察。下半部分则是对斡耳朵的考证，其资料虽少，而作者能以零碎之记事，勾勒其真相，从语义分析得出斡耳朵有 中央 之意，故为君主宫殿，其主人非皇帝而为后妃，为元代极有特色之制度。此书仍沿箭内亘之研究理路，由蒙汉色目人之考证，渐及怯薛与斡耳朵制度的探讨。层层深入，考证精深。
本书收录《中国明朝档案总汇》中云南、贵州卫所选簿，对其进行校注。同时，对所见明历朝实录、《明史》、其他史著或地方志的记载与各选簿贴黄、选条的记载相互补充。 本书对卫所职役来源与移民研究，明初政治、军事史研究，明代军事活动、边疆史地及少数民族史研究，明代地方家族与人物史研究等具有重要的史料价值。
《清史稿儒林传》凡四卷。卷一至卷三，大致以学术宗尚区分类聚，略依年辈先后为序，著录一代儒林中人近三百家生平学行。卷一专记理学诸儒；二三两卷分别记经学、小学、史学及诸子学中人。所录各家，人自为传，或独领一篇，或诸家共席，首尾一贯，自成体系。卷四则沿《明史》旧规，专记入清以后，历世衍圣公之承袭，唯无以附丽，乃置诸《儒林传》末。由于《清史稿儒林传》前三卷所具学术价值，因之自1928年刊行以来，一直以治清代学术史之基本史籍，而为学人所重视。陈祖武先生长于清代学术史，于1978年即检读《清史稿儒林传》，历时四十余年，晚近以来，遂将历年所记整理成帙，所成校记已逾千条。本书以中华书局1977年《清史稿》点校本为依据，对该书《儒林传》著录之近三百家传记进行整理。逐家校读，订讹正误，以期得一可据可依之读本。
在抗战胜利复员的潮流中， 张宗和为何辞去乐益女中校长，举家迁往贵阳？ 从张宗和的 逆迁徙 之举中， 体会一个敏感灵魂在时代大潮中的喘息与退避， 感受一位不合时宜的世家子弟的公子气与书生气。 巨变前夜，偏居西南的知识分子的困顿、迷茫和观望，得见一斑。 巴金、杨卫玉、周有光、陈礼江、姜亮夫、王季玉、俞颂华、应尚能、顾颉刚、蒋炳贤、卞之琳、靳以、蹇先艾、张廷休、丁道衡、黎东方等诸多现代文化名人的逸闻轶事散落其间
本书为考古学家严文明的作品自选集，内容包括中华文明的始原，仰韶文化的发现与研究，龙山文化和龙山时代，东夷文化的探索，良渚文化与中国文明的起源，等等。此书展示了作者数十年考古研究的过程和成果，反映了他对中国早期文明探索的理论贡献。
洛阳古代文明为人关注，研究领域日趋广泛深入。结合历史文献考述当地发现的古代文字资料，赵振华先生的《洛阳古代铭刻文献研究》是其代表。书中收录了80余篇论文，分为墓志碑刻综论、汉魏晋北魏唐五代宋金元碑志研究等八类，而以唐代为重点。随文附以170多张墓志石刻拓片，图像清晰，极具史料价值。 著名古文献学家王素先生肯定本书特点有三：注重新材料与新问题；注重热点视角与热点课题；注重综合性研究与综合性命题。此外，对包括政治、经济、文化、宗教、民族、地理以及书法、辨伪等方面的问题也有论述。 本书对有志研究古典文献、历史文化的大学生开启了一扇学习文化遺产的知识之窗，对于多视角研究古代墓志碑刻提供了可资借鉴的范样，也为创新研究方法提供了参考。
