1945年二战结束后，在美、苏争霸的世界局势中，美国把从日本统治中夺回的台湾交给蒋介石接收，从此开启了战后台湾的新页 在美国战略布局谋略之下，台湾人刚挣脱 皇民化 ，又立刻成为防阻共产势力跨越的 西太平洋防线 枢纽。台湾北承阿留申群岛、日本、韩国、琉球群岛，下接菲律宾、新西兰、澳洲，外有美、苏角力，内有国共相抗 在这样的大时代背景下，台湾人走过二二八事件、戒严、白色恐怖、两蒋统治、十大建设、联招、万年国会、美丽岛事件、野百合学运等重大事件，历经各类社会运动与抗争后，终于一路走向民主化。
百年前，张之洞尝劝学日： 世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时问，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今日，中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。 中华现代学术名著丛书 之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代学术
美国汉学家罗威廉继《救世》之后的又一力作。是长时段、小地域和大历史的有机结合， 为读者理解中国农民起义和土地革命提供了细而深刻的个案。 按照长时段理论，本书研究的时段从14史记的元末农民大起义开始一直到20世纪30年代的第二次国内革命战争跨度长达七个世纪；研究的地域集中在湖北麻城。这种长时段和小地域的结合是的这本书能够挑战一般著作的历史分期，从宏观上透视中国政治社会的变迁，并暗示暴力超越时代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究，还使得本书深化了前人对地方社会的认识，在叙事中凸显各阶层对暴力的感知，在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的画卷。
本书由我国历史学家、 古史辨 派的主要代表人物顾颉刚先生及历史地理学家、我国现代历史地理学的创始人之一史念海先生合著，于1938年由商务印书馆出版，1999年又出简体版。是*部公开问世的系统的历史地理专著。记述了从夏代到民国初年中国各个朝代疆域的变迁，以及各个朝代地方制度改革的情况，书中附有31个制度表和27幅各朝代疆域地图。
《守望 吉林边疆人文地理纪事》是一部以挖掘吉林边疆人文地理中最重要的特色元素，以科学的视角讲述吉林大地自然魅力、人文精神、边疆历史、时代风貌的图书。从不尽山河、天涯咫尺、尊严之光、逐梦边疆四个篇章生动地叙述了吉林 疆理重海，车书一家 辉煌灿烂的历史文化 ；讲述了我们曾经闭关锁国、泥古守旧而 望洋兴叹 真实历史；再现了吴大澂等无双国士捍卫领土，千里勘边， 尺地争回 的国士气节和和尊严；展望了新时代吉林奋力建设边疆、巩固前方的举措和成就。是一部 以学术戍边，燃爱国之情 为主题精品力作。其深远意义就在于告诫我们边疆既是守土的门户，也是开放的窗口。既要守土尽责又要解放思想、勇于创新，只有把我们脚下每一寸土地保护好、建设好、发展好，我们才稳定的发展环境和更广阔的事业空间。
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。 日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。*，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产、炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想
《蒙古社会制度史》是苏联学界首*研究蒙古封建制度创建及发展历史的著作，为蒙古社会形态的演变提供了经典的解释。作者弗拉基米尔佐夫认为，蒙古社会的历史就是蒙古封建关系发展的历史。全书以时间为序，分古代、中期、近代三个时期，并借助大量不同文字的材料与典籍，细致入微、全面丰富地描绘了蒙古社会的政治、经济、文化发展状况。他富有创见性地指出，围猎组织方法的改变显示了蒙古社会的发展，而在这一过程中，类似于西欧封建关系的人身依附关系也在不断演进。这本书的问世在当时填补了巨大的研究空白，即便是到了，其经典性也丝毫未曾减弱，仍堪称学者研究11 17世纪蒙古社会的常备参考。
两千多年前，司马迁已发现西南地区存在着夜郎、滇等大大小小的地方性政权，同时还分布着众多无君长统属的人群。作者在过去的著作中，以贵州西北部地区为例，探讨了有着自身地方性政权传统的人群，逐渐融入中国大一统王朝国家的历史进程。本书则从身份与记忆的层面，探讨这一进程对近代西南地区的影响，从而在学理上为中国多民族国家的现实性与合理性进行说明，并揭示西方学者的一些偏激观点在学理上所存在的问题。
春归秣陵树，人老建康城。 作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？ 叶
本书按时间先后顺序展现近世东亚海域史上的八位历史人物(箕子、平 道全、金诚一、郑斗源、林庆业、黄景源、博明、卢以渐)及其相关事件， 通过每一个人物个案，带出其背后有关东亚海域史的共性问题及其分析，分 别涉及历史记忆、历史书写、国族意识、身份认同、跨国交流、文化传播等 不同角度。本书所涉及的人物及其相关事件，均为前人述及较少或未曾讨论 过的内容，具有原创性和创新性。本书以 倾盖如故 为题，意在表达历史 上东亚海域世界内人与人之间长期以和谐交流为主基调，尽管当下渐行渐远 的趋势越发明显，但仍应对未来回归和谐状态抱有期待。
《上海 爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850-1910）》的作者叶凯蒂以深入而独到的论述，对视觉文本的精彩解读，和大量文字材料的细密梳理，探寻了上海妓女、文人及城市现代性之间的相互影响，细描了中国近代娱乐业的兴起以及它在巨大的时代变迁中所发挥的作用。这一切说明，是人与环境的无心组合而非长官意志或行动，创造出了中国个多文化的现代都市。
“惟楚有材，于斯为盛。”其中，“于斯为盛”首先指的是湖湘大地代有人才出，涌现出一批批报效祖国的栋梁之才。一部中国近现代史，是湖湘子弟热血谱。蔡元培在《论湖南人才》一文中写道：“湖南人性质沉毅，守旧固然守得凶，趋新也趋得很急。湖南人敢负责任。”“霸得蛮”既是湖南人的性格特征，也是湖湘文化的独特品质，而在每个湖南人的身上，均以不同形式、风格、气质和精神呈现。本书选取50多位典型湘籍人士，热情讴歌深受湖湘文化影响的先进人物，为了国家独立、人民解放、民族复兴，前仆后继勇于担当、乐于奉献、敢于牺牲的奋斗精神和作出的杰出贡献，诠释了湖南人忧国忧民的爱国情怀、坚如磐石的理想信念、赴汤蹈火的牺牲精神、敢为人先的文化品质。
本书为潮汕文库 文献系列之一。《韩江记》《西湖记》由清代林大川撰，记载潮州及周边地区的古迹、人物、逸闻轶事、灾异传说等，保留了部分该地区的人文文化原貌，填补了地方志书记载的一些空白。本书作者综合两记各版本及相关研究资料进行较为细致的校勘及注释，具有较好的史料价值。
《美美与共 宋元泉州的多元社群》从来自不同文化背景的群体在泉州的相遇起笔，勾勒宋元泉州包容开放的社会风貌，探讨广泛参与社会事务与海洋贸易的南外宗人、儒学滋养中的泉州精英群体、 泉南佛国 哺育的佛教僧侣、本土文化蓬勃生长而日益壮大的道教信众队伍、来自阿拉伯与波斯地区的穆斯林、在交流中逐渐融入当地的摩尼教教众等如何凭借强大的社会动员能力拉动海洋贸易的发展。
本书所谓一个人的上海史，是从三个个人化的角度讲述上海城市发展的故事。第一是空间视角。上海空间形态的一大特征是不同时代不同规模的模块拼贴而成的马赛克，其中基因性的东西是黄浦江和苏州河交汇形成的Y形结构或丁字形结构。第二是个人经历。作者把1291年设县建城以来上海城市的空间变迁，加上当下面向2035年的建设有世界影响力的现代化国际大都市，区分为七个发展阶段。本书结合个人经历，讲述上海建城以来的各个发展阶段以及有代表性的故事。第三是发展理论。城市空间是发展思想和发展理念的投影，有什么样的发展理念就有什么样的城市形态。作者描述上海当下的城市发展，以生态文明和可持续发展为导向，从外向内依次用生态保护红线划分生态空间，用永久农田红线划分农业空间，用城市开发边界划分城镇空间，要努力打造一个生态、生产
"史学大家许倬云以恢宏的史家视野与饱含情感的语言，为我们描绘了 百年来台湾的 脉络和荣辱浮沉：从16世纪的大航海时 始，台湾经历了荷兰殖民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民 政权的统治，始 摆脱本土、大陆和世 三层因素的纠缠。他从地理环境、政治经济、人文社会、两岸关系等方面，分析台湾发展的 势和缺失，表达了 代学人对海峡两岸未来的忧思与期盼。 本书不是 资料书，而是 关于台湾人今天的 与困境的书。 不同于许倬云的其他 写作，他在本书中陈述的不是别人，而是自己。本书可谓是 94岁老人写给两岸同胞的 热忱之作 。"
本书以白居易诗词《答客问杭州》中的诗句 与君约略说杭州 为题，按照时间顺序推进，串联了白居易自长庆二年（822）起担任杭州刺史的三年，遍览杭城美景、体察民间疾苦留下的诗赋文章，其中既有对西湖、钱塘江、天竺寺人文名胜的赞叹，也有对劳苦民众的同情。作者翻阅大量资料，理顺人、事、物关系，挖掘诗篇背后的动人故事，将白居易与杭州的点滴往事娓娓道来，展现了这位1200年前的杭州形象大使对杭州的深厚感情，是一本可读性较强的杭州历史文化普及读物。
本书由中英街历史博物馆原馆长孙霄研究员撰写。作者根据自己在中英街十七年工作的亲身经历，结合对中英街历史调研和研究回忆撰写。本书作者 就地取材 实地调研 ，将 口述历史 和 人物采访 等成果成为本书素材，并从专著《中英街的形成与变迁》一书中提炼部分素材（该书曾于2008年作为广东省纪念改革开放三十周年重点读物），通过挖掘中英街的历史故事，使之图文并茂，雅俗共赏。以历史唯物主义史观客观反映历史史实，在文字表达上追求可读性，力求成为一本轻松、自然和区位性强的普及性读物。 本书是《我们深圳》系列图书其中的一本，这是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、
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