百年前，张之洞尝劝学日： 世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时问，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今日，中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。 中华现代学术名著丛书 之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代学术
《艽野尘梦》是 湘西王 陈渠珍于1936 年赋闲长沙时 ， 回忆其 1909 年至 1912 年进出西藏的纪实 文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。 为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者 陈继光纠正其他版本讹误 30 余处，新增注释 277 条。 以 1938 年 9 月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。 并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉*推荐阅读的权威版本。
本书的写作做了一个新尝试：将个人命运、生命故事，连接到历史脉络中，重新书写民众的社会生活史。在大历史的观照下，每一个人的生命都不是孤独的，也不是无端无依的。甚至每一首歌的背后，都有一个故事、一段历史。如《港都夜雨》和《绿岛小夜曲》，既连接着冷战时代的大背景，也融汇着小人物的悲欣交集。历史也因为这样的生命、这样的歌，鲜活了起来。唯有从人的生命故事着手，历史才会有人性、有温度、有感情。 杨渡 从台湾岛的史前起源及十七世纪的历史开始讲起，用八十个故事，原原本本地理出一条贯穿台湾古今的链条。故事基本分三部：一、台湾的历史，包括先民的历史、荷兰及西班牙人的侵占、郑成功收复台湾和清朝结束郑氏家族的统治、中法之战及甲午战争后日本开始殖民台湾；二、日据时代殖民者对台湾的管理、压制、掠夺和
《东京梦华录》是宋代有名的历史笔记，详细记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市风貌、风土人情和民生百态，具有极高的历史价值和文学价值。 本书是一部解读《东京梦华录》的大众读本，作者的讲解有趣而亲切。大到中央政府各机构的分布、宫廷阁楼的坐落、城市街坊的规模与分布，小至市民的饮食生活、歌院茶楼的盛况，甚至娶妻生子的民风礼俗、饭店、夜市所贩卖的各种饮食和杂物，都尽在眼底，展现了北宋东京的繁华盛景，使读者仿佛置身于那个时代。
本书全面讲述老上海旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老上海的地标建筑、公馆名园、租界、弄堂里巷、 摩登 印记、老营生、馋嘴美食、乡俗俚语、文坛旧事、戏曲演艺 用片段小文生动有趣地展示了老上海曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老上海及老上海人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解上海的历史、人文都很有价值。
《上海滩1843（中国在此转身）》由卞君君编著 。 《上海滩1843（中国在此转身）》简介： 上海，在1843年之前，只是中国众多小县城中默默无名的一个。鸦片战争之后，它被发现了，西方人 用船坚炮利将它轰成了一座贯通东西的新兴之城。从此，上海成了西方文明进入中国的桥头堡、古老中华 民族面向世界的窗口。 然而，这座城市的崛起，是屈辱？是进步？1843年，传教士麦都思创立墨海书馆，现代印刷技术传入 中国，上海成为近代西学东渐的根据地；1845年，中国近代史上个租界——英租界出现在上海滩； 1847年，英国丽如银行进入上海租界，此后，上海逐步成为亚洲金融中心；1854年，小刀会起义，上海海 关为列强所窃，这成为外国控制中国关税机构之滥觞 ……1843年，上海开埠，曾经的滩头成了中国洋气 的摩登之都，东西文明在此交汇、激荡，而
作者见证了1930年代上海的经济繁荣、抗日战争爆发后日本对上海的占领、国共内战以及中华人民共和国的成立。她在书中回顾了这段岁月，以大量生动的细节展现了当时上海不同阶层和不同种族的生活状况，尤其对居住于上海的外国人群体（如俄国人、法国人、日本人、美国人、英国人、德国人等等）的工作、家庭、教育、娱乐、心理和文化观念等进行了深描，并表现出不同时期、不同身份的中国人和享受治外法权的租界居民之间的复杂关系，是关于上海近代历史的不可多得的珍贵记录。
两千多年前，司马迁已发现西南地区存在着夜郎、滇等大大小小的地方性政权，同时还分布着众多无君长统属的人群。作者在过去的著作中，以贵州西北部地区为例，探讨了有着自身地方性政权传统的人群，逐渐融入中国大一统王朝国家的历史进程。本书则从身份与记忆的层面，探讨这一进程对近代西南地区的影响，从而在学理上为中国多民族国家的现实性与合理性进行说明，并揭示西方学者的一些偏激观点在学理上所存在的问题。
本书全面讲述老北京旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老北京城当年的皇城旧影、名寺古刹、节庆习俗、馋嘴美食、京腔京韵、戏曲杂谈、五行八作、把玩养宠 用片段小文生动有趣地展示了老北京曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老北京城及老北京人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解北京的历史、人文都很有价值。
这是一本全面讲述老天津名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度，分别描绘了老天津当年的名胜古迹、洋楼故事、津门文教、工商百业、老商号老字号、馋嘴美食 片段小文生动有趣地展示了老天津曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老天津城及老天津人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解南京的历史、人文都很有价值，是一本值得推广与阅读的史料类图书。
《那彦成青海奏议》在编纂过程中，依那彦成任职的先后，将收入《那文毅公奏议》中的文献资料，按三编重新编次：*编《西宁办事大臣奏议》，共三卷46篇；第二编《二任陕甘总督奏议》，共一卷18篇；第三编《三任陕甘总督奏议》，共五卷81篇。并收入插图多幅。
《李土司家谱三种》收录了分别编修于顺治、光绪、民国的青海土族李氏土司家谱，相互接续，相对完整地记录了李氏土司在明清两代的家族谱序。家谱中记录了中央朝廷与李土司家族的互动，还有以土司为代表的地方势力和中央朝廷在利益方面的相互博弈，是大众了解明清中央朝廷治理边疆地方的一扇窗口。
本书全面讲述老济南旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了民国时期济南城的老城老街、泉城文化、文教传统、沧桑历史、道地鲁味、老字号与生意经、民国时期的老城新貌、乱世枭雄、消闲生活与名人踪迹 用片段小文生动有趣地展示了老济南厚重的市井文化，鲜活地再现了济南城及老济南人的生活。唯有了解济南厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解济南的历史、人文都很有价值，并配有大量珍贵历史照片，直观再现过去济南城的真实面貌。
豫师为咸丰二年（1852年）进士，历任内阁中书、国史馆校对等职。咸丰九年（1859年）出任山东道监察御史，改陕西道监察御史。同治元年（1861年）以代理兰州府知府。同治三年（1864年）任平涼府知府。同治五年（1866年）简放肃州道，又调兰州道。同治九年（1870年），升任西宁办事大臣，协助左宗棠镇压河湟回族反清运动。所著《豫师青海奏稿》12卷，对于研究同治年间青海历史有重要的史料价值。
《大通县志稿》是大通历史上由官方主持编纂的、现存*的、较为全面记载大通地区的志书。全书起于雍正三年，终于民国八年，简明扼要和较为真实地反映了近二百年来大通的自然山川地理形势，历代尤其是清朝与民国时期的行政沿革和职官建置，动植物和矿产资源；列举了人物活动如文吏的政治建树、武官的尽职尽责和立功受奖，本地举人、各类生员与文教事业的发展，孝子、孝妇尽孝的典型事例；简要记述了汉族、藏族、土族和回族的来源、衣食住行与宗教信仰；而 艺文志 中李淳《咏古镜》五言绝句据赵宗福先生考证是青海历史上由本土人文创作的*首诗歌，具有很高的文献价值。
《带着文化游名城 老长沙记忆》可以带你充分领略长沙的魅力，本书分为10章，分别为 历史上的长沙 老长沙的城门楼 长沙的古镇 长沙的街桥地名 长沙的宗教庙堂 长沙的自然风光 长沙的闻人掌故 长沙的民俗特色 长沙的美食特产 长沙的场馆娱乐 。其中不乏有趣的典故、传说，如 长沙马王堆出土的千年女尸被称为 东方睡美人 吗？ 你知道辛弃疾在长沙建立的 飞虎军 吗？ 太平天国的萧朝贵真的死在长沙的南门口吗？ 老长沙竟有一扇 防盗门 ？ 你知道关山镇上关公砍榆树的传说吗？ ，让您充分了解这座充满底蕴的城市 长沙。
