中国 的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做 中国 ？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了 中国 二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中 余其宅兹中国，自之薛（乂）民 ，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间 公元前2000年，在中原地区，*早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 何以中国 是对*早的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，*后辐辏到二里头遗址 中国*早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国*个王朝 夏王朝的诞生。

中国国家博物馆收藏文物100多万件，吕章申主 编的《中国国家博物馆展品中的100个故事》只谈了其 中的100件，堪称万里选一。但每篇介绍都是一把钥匙 ，打开了这件文物背后的一扇大门，从中可以*清楚 地看到它的精彩，它的荣耀，甚至是它的苦难。而在 100扇大门连成的地平线上，冉冉升起的正是祖国历史 的无限辉煌。

该书图文并茂，对古代人们的衣、食、住、行等各个方面进行了详尽的描述。而这些对于生活在现代的人们来说，都十分神秘而富有神话气息。人们单单通过文字，是很难想象出古代人们的生活场景、风俗或是神仙的样子的，值得庆幸的是，这些令我们着迷，勾起我们好奇心的情景都通过同时代人之手，在画像石上栩栩如生地表现了出来。该书通过对挑选出来的具有代表性画像石的介绍，向读者讲述了古代中国的生活与思想，极大程度的满足了读者的求知欲与好奇心。

《学习考古》汇集了作者在教学和科研中的思考，他站在一名考 古学 老师的立场上，为对考古学感兴趣的、想要投入考古学研究的和正在学习考古学的青年学生、工作者提供了知识背景，包括学科史、学习方法和理论、相关专业书籍等，并对考古教育提出了意见和看法。所写内容，从考古出发，与文学、哲学、科学甚至生活细节相结合，用考古学的方法和视角，探讨大众的事儿。 隔行不隔理 ，其视角独特，旁征博引。如爱情考古、从当今时尚看石器的类型划分和考古学文化的风格，从《舌尖上的中国》看考古学研究中的 透物见人 等。对于初入此专业的学生，以及对考古学感兴趣的大众来说，这本书无疑提供了准确的知识体系，更加难得的是，提供了正确的价值观。

本系列图书由央视《百家讲坛》同名讲座整理而成。由来自八家博物馆或研究所的资深研究员、学者讲述自家镇馆之宝的前世今生，揭示国宝曲折的传世经历，探寻国宝背后的历史真相，带我们近距离感受国宝震撼的独特魅力。 在本书中，你将领略：越王勾践剑、越王者旨於睗剑、曾侯乙墓、客使图、鎏金银竹节铜熏炉、武则天金简的风采。

《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。

本书是以文字形式展现的著名考古学家、中国近代田野考古学的奠基人之一梁思永的学术成果汇编，共收入七篇论文，包括《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化 中国文明的史前期之一》。

《等待复活 早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活 早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

史前时代囊括了人类起源、文明起源、农业起源三大问题，的确是考古学大展身手的领域。《人之追问》是一本从各个角度突显考古学家洞察力的书。考古学研究人类99%的历史，从研究时段上来看，应该对于人类演化、人类文明进程有着*丰富和敏锐的洞察力。本书分五个部分，详细阐述了基于史前考古学研究而产生的洞察力，其中第二、三部分 演化的节奏 和 社会与文化 是全书核心，探讨了史前的狩猎采集者的生存模式、史前人类狩猎大动物的真相，意义、心智、农业、家庭的起源，战争、权力在人类文明演化过程中担任的角色和产生的影响。回答了诸如直立行走和狩猎为何成就了人类？如果回到旧石器时代，我们如何取得生存的 文凭 ？早期人类捕猎大型动物，这是真实的，还是幻觉？等问题。

“夫子庙”是南京的*名景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。陈宁骏、欣辰编*的《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合*新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。

《思考考古》是陈胜前在《学习考古》之外，又一部关于考古学理论、方法、实践与反思的著作。如果说《学习考古》是写给对考古学感兴趣、初学考古和初入行工作的年轻人的，那么《思考考古》则针对的是从业多年的考古研究人员，以及想对考古学有比较深入了解的知识大众。作者从考古学的本体思考、考古学意义、考古学身份、当代考古学的发展、中国考古学的研究现状等方面，对考古学这个学科进行了剖析，并特别对中国考古学的发展进行了总结和反思，优缺点都有涉及，提出了良好的想法。治学和生活的态度都贯穿其中，内容更丰富，眼光更开阔。

公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。

19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。

本书是2010年中国人民大学博物馆入藏的新疆和田(古代于阗)出土的13件粟特语文书的释读整理成果。这批文书不仅是近年来国内所出粟特语文献中数量*多的一批，也极富研究旨趣。文书内容包括经济文书、书信等世俗文献，年代约在8世纪下半叶，为了解唐朝在西域统治末期在安西四镇活动的中亚粟特胡人提供了重要的参考资料。

《中南及台湾地区博物馆镇馆之宝》是博物馆旅游系列图书镇馆之宝的分册——华中华南台湾地区卷，按照本套丛书致力于打造大众的的本博物馆旅游书的主旨进行编写。本书中，作者把河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、海南、福建、台湾等省市的博物馆珍藏文物进行分类分级整理，整理过程中兼顾博物馆的级别及文物本身的特色，书中省级博物馆及极富地方特色的地市级博物馆都有涉及。作者在各级博物馆中挑选出镇馆之宝，对镇馆之宝选择的标准就是文物本身要代表我国古代文明水准或可体现当地文化发展特色。 《中南及台湾地区博物馆镇馆之宝》涉及的区域历史悠久，地域特色浓厚，馆藏文物代表了所涉及区域的历史文化发展进程，亦或代表了该区域的文化水平，是读者了解区域文化，走近博物馆的入门书籍。

《文物的故事》系列丛书是紫禁城出版社策划的一套大众收藏类图书。其所叙述的文物主题大众常见，其语言文字大众易懂。 本书作者吴克敬先生以极富功底的文字和翔实周密的文物信息给读者以宽广的感悟空间。他们表达了自己的观点，撰写出了让我们爱不释手的好文章。深入文字内容，读者会为其所牵引，随喜随悲，随怒随爱，流连于作者复述和创制的古今意境；从而手不释卷，想一气呵成读通整个故事、整本图书。

“大都无城”的说法并非标新立异，而是对中国古代都邑遗存显现出的某种现象的一个提示，对都邑发展阶段性特质的归纳和提炼。作者许宏在《大都无城（中国古都的动态解读）》一书中，从考古材料出发进行独立的分析思考，宏观了两千余年都邑动态大势，解读了上古历史大都无城时代。

《华北东北博物馆镇馆之宝》是博物馆旅游系列图书镇馆之宝的分册——华北东北卷，按照本套丛书致力于打造大众的的本博物馆旅游书的主旨。本书中，作者把北京、天津、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江等省市的博物馆珍藏文物进行分类分级整理，整理过程中兼顾博物馆的级别及文物本身的特色，书中省级博物馆及极富地方特色的地市级博物馆都有涉及。作者在各级博物馆中挑选出镇馆之宝，对镇馆之宝选择的标准就是文物本身要代表我国古代文明水准或可体现当地文化发展特色。 《华北东北博物馆镇馆之宝》涉及的区域历史悠久，地域特色浓厚，馆藏文物代表了所涉及区域的历史文化发展进程，亦或代表了该区域的文化水平，是读者了解区域文化，走近博物馆的入门书籍。

《青花青》包括了：金碗缘、沙漠晚霞赏钧窑、色彩缤纷蒜头瓶、天赐宋瓷、看定窑、平安壬戌年、我爱磁州、磁州我爱、沉默的伙伴——骆驼、浓妆淡抹的粉彩、汉绿釉的热潮、真假辨分明、吾爱吾枕、唐人爱马、红鱼游等内容。

《西南西北博物馆镇馆之宝》是博物馆旅游系列图书镇馆之宝的分册——西南西北卷，按照本套丛书致力于打造大众的的本博物馆旅游书的主旨。本书中，作者把重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省市自治区的博物馆珍藏文物进行分类分级整理，整理过程中兼顾博物馆的级别及文物本身的特色，书中省级博物馆及极富地方特色的地市级博物馆都有涉及。作者在各级博物馆中挑选出镇馆之宝，对镇馆之宝选择的标准就是文物本身要代表我国古代文明水准或可体现当地文化发展特色。 《西南西北博物馆镇馆之宝》涉及的区域历史悠久，地域特色浓厚，馆藏文物代表了所涉及区域的历史文化发展进程，亦或代表了该区域的文化水平，是读者了解区域文化，走近博物馆的入门书籍。

《中国古代帝陵文化探秘》书稿即是他在访问进修期间俯拾而得。中国的陵寝建筑可谓集中国风水文化之大成，他利用学习的闲暇时间将以往积累的资料加以整理，假期又探访实地，探访名胜古迹，对古代陵寝的选址布局以及相关营建规制进行了较为细致的分析，设问解惑，释疑揭秘，文中不时穿插掌故逸闻，使文章平添声色。读者在获得沉甸甸的文化知识之时，抑或得到不期的惬意。

清朝的陵寝共有五处：沈阳的福陵、昭陵和新宾的永陵，入关后形成两处规模宏大的陵区，即清东陵和清西陵。关外三陵，肇建于清朝开创时期，加之受国力因素的影响，规模较小，尤其具有地方特色。入关后的清代帝陵，承袭了朱元璋缔造的递进式院落的格局，一改关外帝陵的风格。侍死如事生，这是清王朝一以贯之的思想理念，因而，会不遗余力地打造帝王的陵寝，从宏大的建筑上给人以震慑，使之产生敬畏心理。从选址、建筑，到丧葬形式等诸多方面，无不显示出皇家的高贵与奢华。

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩。包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化。 它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获 ； 它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐 本书为《图说中国文化》丛书的考古发现卷。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书全面回顾了20世纪龙山文化发现与研究的历史和成果，展示了中国文明起源期这一支重要的考古学文化的面貌，并探讨了一些前沿性的学术问题。本书配有彩图7幅、插图34幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。