敦煌莫高窟是世界上现存规模.大、内容.丰富的文化艺术圣地，世界文化遗产，享誉世界的文化长廊。本书属于《丝路物语》丛书，本书从莫高窟的历史营建、历史背景、雕塑艺术、经典洞窟、壁上丹青、藏经洞发现与浩劫、历史的守望者等多个角度讲述敦煌莫高窟的辉煌、坎坷以及莫高窟所蕴含的丰厚的文化底蕴，本书语言通俗易懂、图片精美、结构合理、叙述严谨，加入.新的敦煌学研究成果，使全书血肉丰满，可读性强，为读者打造至真至诚的民族智慧典范，激发读者对民族文化遗产的珍爱，弘扬新时代莫高精神。

山西博物院素有“中国古代文化博物馆”之美称。遍布于山西地上、地下的文物古迹有如镶嵌于历史长卷中的颗颗明珠，流光溢彩，熠熠生辉。本书撷取博物院文物之精华，涵盖青铜器、金银器、漆器、瓷器、壁画、塑像等。以图文并茂的形式带领读者穿越时空隧道，一览雄踞黄土高原的三晋之瑰宝，探并触摸索五千年绵延不断的民族脉络。

李炳武主编的“丝路物语”书系每册聚焦古丝绸之路上的一座博物馆、一处古遗址或一座石窟寺，从中甄选国宝菁华，讲述文物传奇，铺陈历史画卷。 古丝绸之路是人类文明的宝贵遗产，记录着社会的沧桑巨变。可尽情观赏汉代桑蚕基地的鎏金铜蚕，饱览敦煌石窟飞天的婀娜多姿。聆听丝路古道上的声声驼铃——这是一部启封丝路文明的记忆之书。 文物是不可再生的国之珍宝。折射出人类文明的恒久魅力。感受始皇地下军团的烈烈秦风，惊叹西汉“马踏匈奴”的雄浑奔放，仰慕大唐《阙楼仪仗图》的盛世恢宏——这又是一部积淀文化自信的启智之作。 古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神——这 是一部构建人类命运共同体的文明之著。 《陕西历史博物馆：盛世文化的半

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殷墟遗址是中国商朝后期都城遗址，位于河南安阳，属于世界文化遗产，殷墟遗址因在清末发现大量甲骨文而闻名于世。本书定位普及读物，以“长焦距+广视野”的编辑思路，面向广大殷商文化爱好者，文字生动，图片精美、结构合理、图文并茂。本书内容主要通过讲述殷墟遗址的发现、甲骨文的发现、遗址布局、馆藏甲骨、青铜器、金银器、石器等文物，反应中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明、中国近代考古学的发端、中国文字的发展演变以及殷商社会作为信史的科学地位的确立。

每一件文物的诞生、发展、嬗变囊括于字里行间，折射出每一段故事蕴含的秩序、信仰、观念。用物质记录我们文明的博大，积淀我们文化的自信……这是一部荟萃民族智慧之作。本书选取河南博物院精品文物四十余件，讲述文物背后的故事，本书图片精美，文字通俗易懂，融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。

在上世纪初那个风雨飘摇的年代，战乱频仍，政局不稳。国家深陷危难中，国宝亦无法自保。大量文物盗掘、盗卖活动猖獗，很多国宝漂流异乡，丧失了原始出土和保存的信息，不仅对学术研究造成了巨大困扰，也是国家财富的损失。它们如今静静躺在国外知名博物馆中，接待着来自全世界游客敬仰的目光和赞美的语言，但同时也是文明遭受浩劫的重要证据。本书以不同年代、不同角度、不同形式诠释了一个共同主题——中国古代物质文化的多样性和文明的博大精深。对流失文物，从追溯丢失经过、复原原始保存信息、考证人物身份、还原古物用途、研究一个时代的风貌……各个角度，讲述了这些国宝蕴含的信息。同时，让我们看到在一段特殊的历史时期之内，文物的精美绝伦和盗掘者穷凶极恶并存，文物保护者和贩卖者之间的博弈。这些故事现在都静静躺在距离

宁夏博物馆馆藏文物近4万件，其中三级以上珍贵文物4000余件，经鉴定确认的 一级文物159件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为 文物，贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性。本书选取馆藏精品文物三十余件，通过故事化的文字、精美的图片，多层次多角度地反映宁夏历史文化和地方特色。

本书从宏观的视野，简明的线条，对甘肃省博物馆进行了全景式梳理，从中甄选国宝菁华、讲述文物传奇、铺陈历史画卷。这套书采取探索与普及相结合的方式，图文并茂，加入故事性、趣味性，使文字 为可读，达到雅俗共赏的目的，能本书选取甘肃省博物馆精品文物四十余件，讲述文物背后的故事，本书融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。

苏秉琦作为中国考古学泰斗之一，其主要学术贡献集中在三本书之中。 《苏秉琦考古学论述选集》，是他在考古类型学方面头40年的探索成就；第二是《华人·中国人·龙的传人》，反映了之后十年寻找中国古史发展轨道模式的新探索；而第三本即这本《中国文明起源新探》是他生前 一部专著，是苏先生自己在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得，也是集苏先生一生学术研究之大成的书，还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中以苏先生60多年考古生涯为主线，回顾了在实践中探索考古学科理论方法所走过的艰辛道路，其中的“考古学文化区系类型学理论”“满天星斗学说”被后来的研究者们奉为圭臬，指导一代学人学术研究的方向。从一个侧面反映中国考古学成长过程和中国文明起源方向的主要成就，因此被称为“中

滔滔黄河水，悠悠汴梁情。开封，地处黄河中下游，在其四千余年的建城史中，始终同黄河有着不解之缘，因黄河而兴，也饱受黄河泛滥淹城之苦。在她的地下，上下叠压着3座国都、2座省城及1座中原重镇等6座城池，构成了世界上 的“城摞城”奇观。作为八朝古都的开封，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等八个朝代相继在此定都， 孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”，成为人口逾百万、“汴京富丽天下无”的 性大都市，包拯、宋徽宗等无数历史名人的故事在这里精彩演绎……“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”诚如斯言，千载京华，盛世图卷，步入开封博物馆，一一为你呢喃、为你呈现，同你梦回千年大宋东京汴梁。

本书收录了陕西考古博物馆收藏的精品文物40余件，每件文物单独成篇，多角度、立体化阐述了这些文物的历史、艺术、科学价值，融入 考古发掘和文物研究成果。体现了中国特色、中国风格、中国气派的考古学建设成就。本书语言通俗、讲述生动，彰显了陕西考古的辉煌成就。本书由 考古专家王小蒙领衔编著，兼具学术性与普及性，内容 、图文并茂、设计精良，是了解陕西考古博物馆馆藏文物的便携佳作。

在隋唐京城天子脚下，一东一西有东西两个大市场。 西市地近开远门，西域来的客商由此进入长安交易，所以西市是隋唐丝绸之路的起点。自公元583年启用，到904年毁坏，321年间是当时世界上规模.大的 市场。波斯邸、胡姬酒肆等名店里，不仅有华戎客商交易的热闹场景，还有李白等酒中八仙的欢声笑语。 的西市博物馆里完整保存着当年西市的道路、车辙印、水沟、水井和石桥遗址，展陈着大量出土的西市遗物，还有内容丰富的墓志，带我们走进唐人高贵优雅的精神世界，感受他们崇高的思想品德。

夏文化研究近来得到中央领导的高度关注，已成为目前的学术热点。本选题首先对二里头遗址及以其代表的二里头文化的基本情况进行介绍与梳理，然后从考古学角度来论证为何其是 早中国。在此基础上，通过对传世文献和学术史的梳理与分析，论证二里头文化是夏文化、二里头都邑是夏都，乃目前 合理的学术推论，也即 早的中国姓夏。 ，从政治理念、精神信仰、生产生活、兴盛历程等方面出发，力图为读者展示一幅翔实的 早中国的社会图景。

文物所折射出的恒久魅力，已为越来越多的人所认识。.呈现在读者面前的这部“丝路物语”书系，就是这一魅力的具体体现。这一本为《青海省博物馆》。青海地处蒙古高原、黄土高原与青藏腹地的联接地带，自古以来就是东亚与中亚、南亚与北亚陆路的要冲，承担着联通东西、沟通南北的交通功能。本书通过文物 地呈现青海的全貌。在展示过去的同时，立足当下，展望未来，以历史文化为媒，让广大的读者真实地了解青海灿烂多元的文化和源远流长的历史，认识中华民族博大精深的 传统文化。

本书宏观的视野，简明的线条，对西夏博物馆进行了全景式梳理，从中甄选国宝菁华、讲述文物传奇、铺陈历史画卷。这套书采取探索与普及相结合的方式，图文并茂，加入故事性、趣味性，使文字 为可读，达到雅俗共赏的目的，本书选取西夏博物馆精品文物数十余件，讲述文物背后的故事，本书融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。

走进南阳汉画馆，感触汉人的社会生活，感受汉人的精神风貌，感受中华文化的深沉雄大、自尊与自信。

“丝路物语”书系每册聚焦古丝绸之路上的一座博物馆、一处古遗址或一座石窟寺，从中甄选国宝菁华，讲述文物传奇，铺陈历史画卷。 古丝绸之路是人类文明的宝贵遗产，记录着社会的沧桑巨变。可尽情观赏汉代桑蚕基地的鎏金铜蚕，饱览敦煌石窟飞天的婀娜多姿，聆听丝路古道上的声声驼铃——这是一部启封丝路文明的记忆之书。 文物是不可再生的国之珍宝，折射出人类文明的恒久魅力。感受始皇地下军团的烈烈秦风，惊叹西汉“马踏匈奴”的雄浑奔放，仰慕大唐《阙楼仪仗图》的盛世恢宏——这又是一部积淀文化自信的启智之作。 古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神这 是一部构建人类命运共同体的文明之著。

作者以敦煌守望者的身份，以40余天守望敦煌的独特经历，包括敦煌讲解员的“修炼”过程，讲述敦煌的历史地理、莫高窟的开窟概况、各个时期的经典洞窟、敦煌守护者们以及莫高精神，一起揭开众多不开放洞窟的神秘面纱，窥见窟顶治沙、洞窟数字化、壁画修复等敦煌 技，深入浅出地向大众展示出一个璀璨、多元、神秘，但又与每一个人都能够产生关联的并不高冷的敦煌。宇宙与人生、历史与现实、家国与英雄、信仰与情义、科技与人文、现状与传承、自我与他者、日常与旅行，多重视角交织，带给读者关于敦煌的多维印象。200幅彩图，亦是眼到心到神游敦煌的纸上之旅。 敦煌热近年呈上升趋势，敦煌旅游热、数字敦煌、敦煌游学等让敦煌频繁进入大众视野，培育了大众进一步了解其多样性文化的心理需求。就图书市场而言，《我心归处是敦煌：樊锦

本书宏观的视野，简明的线条，对半坡博物馆进行了全景式梳理，从中甄选国宝菁华、讲述文物传奇、铺陈历史画卷。这套书采取探索与普及相结合的方式，图文并茂，加入故事性、趣味性，使文字 为可读，达到雅俗共赏的目的，本书选取半坡博物馆的精品文物三十余件，讲述文物背后的故事，本书融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。

历 的固原，自秦汉以来就是通往西域的要道，控扼着丝绸之路。宁夏固原博物馆为 一级博物馆，馆藏大量精品丝绸之路文物，反映了固原不同历史时期的文化，承载着固原数千年的历史文化缩影，同时体现着丝绸之路在传播世界文明进程中所起的作用、贡献和价值，体现了固原在世界“丝绸之路”中的重要地位。本书选取固原博物馆馆藏精品文物三十余件，以图文并茂、音频互动的方式， 、多角度、立体化讲述这些文物的历史、艺术、科学价值，集故事性、趣味性、知识性于一体，是全面展示固原博物馆馆藏文物的一部经典著作。同时在集中展现丝路文化，彰显丝路精神方面具有重要的价值和意义。

1930nian和1934年，黄文弼两次赴新jiang罗布淖尔（即罗布泊）考察，根据实地调查资料，本书对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上的地位及其与东西方文化的关系问题等，都做出了许多独到的论述。

自从20世纪40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之后，由于文献不足徵，关于孔门后学的研究，虽聚讼纷纭却并不充分。随着马王堆帛书尤其是郭店简、上博简等出土简帛的问世，孔门后学研究才有了新的契机。宋立林著的《出土简帛与孔门后学新探》聚焦孔门后学，以出土简帛与传世文献相结合的二重证据法，对孔子之后孔门后学分化的原因，子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、漆雕氏之儒及子贡、仲弓的思想贡献及学派特徵、影响等进行了辨析，力图廓清重重迷雾，逐渐走近历史的真相，为重写先秦儒学史奠定基础。

艺术史的对象，若非传世品，便是考古品，各为江山之半壁。艺术史的对象，固然虽是作品，是 物 ，但我们应问、并回答的问题，却无不与人有关：人如何设计、制作并使用了它？人对它有怎样的观念、看法，或感受？这些问题，唯有把物置于其产生时代的政治、社会、宗教、文化乃至经济的脉络中，方才问得允当，答得确当。时代好比织物，艺术乃其中的经纬，其材料、色彩、粗细及摛布的方式，莫不取决于与其他经纬的关联。如此开展艺术史研究，方可摆脱艺术史旧有的恋物倾向（fetishism），并成为严肃的历史研究的一组成。为此，我们在用心于 物 的同时，亦须用心于同时代的全部或主要文献。我们相信，综合两者，方可希冀复原其赖以产生的经验与生活。（并以此）强化我们对文明传统的感受，进而加深我们对文明传统的理解。