《神衹、陵墓与学者：考古学传奇》是一本有关考古学的经典畅销书，作者追寻着伟大学者和冒险家的足迹，从欧洲来到中东，又转至中美洲。当施里曼发现特洛伊、卡特开启图坦卡蒙传奇般的墓室、科尔德维挖出巴比伦城、以及商博良破译埃及象形文字时，读者们宛如身临其境，亲历这些湮没已久的世界被揭开神秘的面纱。
考古发现的遗迹，尤其是作为大型遗迹的都城遗址，相对于遗物来说，不是那么直观和易于观察，但它正是文明诞生、发展的重要载体。如果有人说，从二里头国家（夏或商王朝）诞生到汉代的绝大部分都城是没有外城的，甚至说这一千多年是不设防的时代，您相信吗？本书许宏是继《何以中国》之后，从另一个角度对早期中国的解读，同时也是考古学者用自己的方式构建历史、体现考古学家在古史构建中发挥作用的又一力作。如何观察古代都城在先秦时期的时代变迁，如果理解 大都无城 现象在中国古代文明中的文化内涵，我们跟随考古学家，从本书中寻找答案。
不要问我是谁，也别要求我一成不变：这是一种身份的伦理；它决定着我们的身份证件。但愿它让我们在写作时获得自由。 福柯 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的 人 和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析 人之死 的主题，终建构一种基于 话语实践 知识 科学 的考古学。 此次推出的是全新中译本。
作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古文字、古地理学、思想理论等多方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次彻底的试验。书中利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的文本在世界各地流传。
本书根据1984年初秋作者在北京大学考古系的九次演讲记录整理而成，内容集中于宏观性探讨中国考古与一般性问题的关联。是80年代国内为流行的考古学读物之一。此次再版，还收录了他去世前后发表的三篇文章，集中表现他晚年对中国文明起源问题的认识和反思。对想了解什么是 考古学 ，以及考古学对史学研究有何助益的年青读者来说，本书不失为简要而又富启发性的读物。
《丝绸之路考古十五讲》以中外史料和考古发现为依据，分阶段讲授自青铜时代至郑和下西洋时代丝绸之路上的重大考古发现以及海内外*研究成果。图文并茂，生动易读。
本书是关于东王公图像与信仰的综合研究，以学界较少关注的东王公图像为研究对象，全面细致梳理考古和文献材料，尝试阐明东王公图像及其信仰的基本面貌，并结合西王母图像，对东王公、西王母图像的出现及二者结合发展等相关问题加以考察。本书以东王公图像的源起与发展为脉络，将其分为初现和成熟两个阶段，着重对东王公的产生、发展、分布地域、形象、侍从等问题加以讨论，进而将东王公与西王母作对比，探究二者的关系，并对东王公信仰及其与蓬莱信仰的关联作系统阐释。
《考古地层学原理》是目前所见阐述考古地层的*系统*全面的著作。本译著根据英文第二版所译而成，且为首次中文引进版。除了详细介绍著名的考古地层学分析和记录方法 哈里斯矩阵 外，着重分析了考古地层学原理的思想渊源，考古地层的记录和描述方法，以及如何建立地层序列、如何分析地层及其人工遗存的方法，该记录方法适用于堆积非常复杂的大型遗址或城市考古遗址的考古发掘记录分析工作。 背景介绍：哈里斯矩阵作为考古遗址地层记录方法从1973年至今已近50年，《考古地层学原理》被翻译成意大利语、波兰语、斯洛文尼亚语、西班牙语、德语、日语、法语、捷克语、匈牙利语、朝鲜语等11国语言出版，并作为这些国家大学考古学专业学生的教材，足见其影响广泛。2009年国家文物局颁布了*的《田野考古工作规程》，明确要求以 哈里斯矩阵系统图 作
半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立 新证 一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。
《科技考古学》以考古遗存的勘探、人类及其文化起源和进化年表的建立、冶金考古、陶瓷考古、古环境复原以及农业和畜牧业的起源等考古学内容为脉络体系，论述自然科学的思想和方法在考古学的学科研究与发展中的作用。这种论述体系有助于考古人员的把握。而对科技内容则着重于规范、通俗地介绍其基本原理，以利于文科读者的理解，并通过综述、比较和前后引证，使分散在各章节中相互关联的科技内容尽量地整体化。写作特点在于辨证分析各种科技测量技术的优点和缺点、成果前景和局限性，着重介绍学界正在探讨的热点课题和有争议的观点，以期引起读者的兴趣和思考。
本书源自作者1966年在耶鲁大学以 史前聚落的分析与比较 为题的人类学讲座,英文本出版于1967年，名为Rethinking Archeology。书中系统地阐释考古学的学科性质、基本概念和理论框架，集中体现了作者在 新考古学 潮流的背景下，对考古学理论的再思考。张光直先生主张把聚落作为考古学主要的解析单元，认为考古学的首要目的是用有效的手段通过考古资料来了解人的世界的本质；他对族群、聚落、文化等概念的颇富常识又充满逻辑的阐释，极大地拓宽了同代和后学的思路。从这个意义上讲，本书或许就是奠定作者一生辉煌成就的基石。
随着当代中国考古学研究领域的跨国扩展和研究视野的国际化，如何在学科层面推动和创新考古学的概念和技术，是学界应该深入思考的问题。当代中国考古学的概念和技术的源头在欧美，中国考古学与欧美考古学思路历程的互动，表明中国考古学是世界考古学的一个重要组成部分。从初地层学和类型学的引进，到后来文化概念的推广，以及近兴起的聚落考古、经济考古、景观考古、性别考古以及大众考古，中国考古学在与欧美考古学互动的同时，也在探索本土化的道路。本书试图探索当代中国考古学所使用的这些概念的渊源和发展，并选择性地利用这些概念对中国考古学的相关问题进行了探讨。
温州是考古学家夏鼐的故乡。夏鼐先生身后留下的长达半个世纪的私人日记中，有关温州的记述占有相当的篇幅。《夏鼐日记·温州篇》从夏鼐日记中摘出其在温州时日所记的文字独立编成。《夏鼐日记·温州篇》分10个篇章，包括夏鼐赴北平读大学、去英国留学前后，1948年冬脱离中研院到1949年秋在乡家居时期，以及在外地工作期间多次回乡省亲、处理家事、参加各项活动的日记；其中1948年12月到1949年10月的日记，是 完整地公开发表。日记展现了夏鼐刻苦求学，谨严治学， 终成为中国 有成就的考古学家的人生历程，具有重要的学术价值和资料价值。
《GIS与考古学空间分析实践教程》为我社出版的《GIS与考古学空间分析》一书的姊妹篇，着重从实践角度对GIS技术在考古学科研、教学中的应用。包括GIS景观分析、GIS水文分析与土壤侵蚀模型、 GIS成本面分析与考古学空间移动研究、GIS视域分析与景观可视性、GIS网络分析、GIS技术的扩展与应用等。本书为我社出版的《GIS与考古学空间分析》一书的姊妹篇，着重从实践角度对GIS技术在考古学科研、教学中的应用。包括GIS景观分析、GIS水文分析与土壤侵蚀模型、 GIS成本面分析与考古学空间移动研究、GIS视域分析与景观可视性、GIS网络分析、GIS技术的扩展与应用等。
本书根据2018年8月复旦大学FIST（科技考古）课程录音整理成文，全书共分为十讲，每讲均邀请国内各大高校和研究机构中该领域的著名专家学者进行授课，内容涉及碳十四测年方法在考古上的应用、环境考古、人骨考古、动植物考古、DNA分析在考古中的应用、冶金考古、手工业考古等十个部分。学者们的讲解深入浅出，全面系统地介绍了科技考古各个领域的研究目的、研究方法，以及较为重要或*的研究成果，有助于读者了解解决不同考古学问题所需的科技考古方法，把握科技考古在中国考古研究进程中的发展脉络，促进中国考古学的发展，助力中国考古学与国际科技考古发展前沿接轨。
全书分四章。第一章 遗珍慧命 四川明代佛寺壁画的民俗存在 ，介绍四川明代佛寺壁画的图像内容，解析壁画艺术的民俗生命意蕴。第二章 寓物则乐 四川明代佛寺壁画之物质民俗与审美 ，从物质民俗事项的角度解析这批壁画遗珍，力图还原壁画中对居住、服饰、饮食、生产等方面民俗事象的艺术记录。第三章 因心造境 四川明代佛寺壁画中混沌的民俗悟读 ，包括壁画作者的附会传说、壁画的传说等内容，从民俗理解中看这批壁画所蕴含的复杂民俗心理。第四章 乡土本位 四川明代佛寺壁画与艺术民俗重建 ，以田野考察的记录，管窥四川地区对佛教壁画艺术的承继，以及民间信仰的流变状态。
在当今的考古学中，族属是一个争议极大的领域。把从考古学遗存分辨出来的 文化 与过去的族群相对应，现在被许多人认为是徒劳无望的。然而，这种方法仍然在考古学探索中和在现代族群和国家对各种诉求合法化中发挥着重要的作用。 希安 琼斯认为，需要利用社会科学中有关族属的新理论全面和严谨的综述，对从考古证据来重建过去的族群的方法予以严格的评估。为了做到这点，她为考古学的族属分析提出了一种新的框架，以考虑族群身份认同的动态和因势而变的性质。 面对族属和身份认同的重要问题，本书讨论了方法论、阐释和政治等重要问题。它为考古学和其他社会科学的学者提供了极具价值的卓见。
商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。本卷论述商代自然生态和政治经济地理，重在缕析甲骨金文中农业地理、田猎地理、贡纳地理、交通地理史料，对商代诸侯方国数据进行搜汇和考述，与地下出土青铜器“族徽”地望及商代考古遗址相结合，阐述商代政治地理架构、人文地理结构演变和方国地望等。
《中华远古之文化》发表于1923年《地质汇报》第五号第一册，并有袁复礼的中文节译。原文插图15幅，部分说明中英文对照。原文图版17幅，图版说明集中置于文末。本次出版，英文部分按原文照排；译文部分改繁体字竖排为简体字横排，并将句读改为新式标点；省去了插图说明中的中英文对照部分（专有名词的中译名保留）；图版说明分列到各版图版前。
