礼乐制度是中国文化的精髓，青铜礼器是中国礼乐文明的载体和标志，承载了丰富的精神内涵。许宏在本书中，梳理了中国距今六千多年至三千多年从原始铜合金到红铜、青铜的考古发现，捋清在甲骨文发现之前一千多年青铜技艺发展的脉络，勾画了东亚大陆青铜文明画卷的卷首，追溯 青铜中国 的肇始。 一书尽览中国青铜文明源流。 权威考古学家从考古发现入手，结合多年考古发掘和研究的成果，用公众*为熟悉的语言，将读者带回六千年前的中国，一起重走青铜之路。 许宏用全新的视角、全面的视野、详尽的资料、独特的解读，展开青铜在中国落地生根、影响后世的过程；用两百多幅图片，多幅原创表格立体呈现知识点，兼具学术性和可读性。书后注释和参考资料丰富，是延展阅读的指南。
《死与重生 : 汉代的墓葬及其信仰》为汉代思想的学术专著。作者从死亡观念中的生命意识、解除术给身体以圣洁、作为生居与死所中介的墓葬和死后生命的变形四个环节出发，探究汉代人的生死观，对墓葬背后的汉代信仰要素进行了系统的解释和论述。承认生命另一种形式的存在并为之提供重生的途径是汉代墓葬信仰的主题及任务，墓葬仪式以生者对死者的处置方式体现了人们对死亡的看法，隐含着生者对另一个世界的想象，以及为顺利到达不朽之境所做的努力。在这个基础上，墓葬信仰整合了人们的多种愿望，在漫长的时间里发展成为一套与本土宗教、伦理、生死观密切相关的概念系统，成为汉代思想的一部分。墓葬有其自身*特的艺术语言和逻辑，是古代民众对生命的述说，也是我们解读中国思想史、文化史，探讨历史的一个渠道。
丝绸之路，是商业贸易之路，也是东西对话之路，是友好往来之路，更是文化交流融合之路。本书作者从西安、碎叶、撒马尔罕、布哈拉、伊斯坦布尔，带领大家重走丝绸之路，感受古代文明现场；并通过自己考古生涯中值得铭记的经历， 比如青海都兰吐蕃大墓的发掘，对海底沉船 黑石号 的探密等等，看考古现场，读出土文物，亲眼见证遥远的历史，亲手探索未知的文明。本书有大量考古现场照片及精美文物照片，是不可多得的考古视觉盛宴。
作者回忆早年生活的自述作品。因祖籍台湾，台湾岛的形状像个番薯，岛上两三千万汉人自称 番薯人 ，故以此名书。书中记述其家世和上世纪三四十年代在北京度过的孩提时代，重点追忆了18岁作为 政治犯 被捕入狱一年的特殊经历。这段经历相当程度上影响了他一生的志向，也由此引发了 人之所以为人 的科学兴趣。
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃： 远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜11点57分之后，才进入有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
《现在的过去》是著名考古学家伊恩 霍德（Ian Hodder）的代表作之一，1982年出版后迅速成为考古学理论的经典著作。本书主旨是基于考古学本位，对人类学进行描述和评估。在考古学研究中，人们对过去的解释不可避免地受到现在的观念与经历的影响，并利用民族志类比来理解过去。伊恩 霍德在本书中开创性地对这些不假思索的行为提出了质疑和挑战，对于如何在考古学研究中利用人类学的知识范式提供了真知灼见。本书据2012年修订本译出。
这是一本详细分析柴尔德工作并评价其意义的著作。在对柴尔德生平进行简单介绍之后，本书以他的几本重要著作为思想变化的线索，介绍了他在构建文化历史学范式、传播论、史前经济与社会、苏格兰考古学方面所做的贡献。本书还回顾了苏联考古学和美国人类学对柴尔德的影响，提出了许多有关人类历史根本原因的观点。柴尔德的博学广闻、与马克思主义的意气相投以及独立思考精神不仅是一份价值非凡的历史遗产，而且对今天的考古研究也有现实意义。
《阅读过去：考古学阐释的当代取向》是考古学理论和方法的经典入门书，旨在回应考古学中不断涌现的理论讨论。伊恩?霍德和斯科特?赫特森提出，考古学家必须重建过去的意义，而为了完成这一复杂而不确定的任务，必须接纳多种理论立场。虽然仍立足于诠释学、能动性和历史，作者们讨论了后结构主义、新进化理论，以及如现象学这样全新分支的前沿进展。书中还加入了女权主义考古学、历史学方法、话语和符号理论的新材料，使《阅读过去：考古学阐释的当代取向》成为任何对过去感兴趣的学生或学者的优秀读物。
本书从宏观的视野，简明的线条，对甘肃省博物馆进行了全景式梳理，从中甄选国宝菁华、讲述文物传奇、铺陈历史画卷。这套书采取探索与普及相结合的方式，图文并茂，加入故事性、趣味性，使文字更为可读，达到雅俗共赏的目的，能本书选取甘肃省博物馆精品文物四十余件，讲述文物背后的故事，本书融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。
说起北京的皇陵，大部 分人会不假思索地想到明十 三陵。其实，北京西南房山 区的大房山脚下，还有一处 比明十三陵早260余年的皇 陵群。那里埋葬着17位皇帝 ，它就是北京 个皇陵群 金中都皇陵。 这是一处历经800多年历 史沧桑的皇陵。与很多被盗 墓贼破坏的陵墓不同，金陵 的每一次重大命运节点，都 与封建朝代兴衰 替紧紧相 连。它的营造，是北京 成为一国之都的历史见证； 它的衰落，源于明末屡战不 胜的恐慌；它的修葺与重整 ，则是取代明朝入主北京的 清王朝所为。 本书以笔者主持发掘的 北京金代皇陵发掘报告为基 础，以史料为依据，从废帝 完颜亮入题，介绍女真民族 的来龙去脉，简要介绍金代 历史，阐述金太祖睿陵、太 宗吴乞买恭陵、德宗完颜宗 幹顺陵、世宗完颜雍兴陵， 睿宗完颜宗尧景陵位置；首 次公开吴乞买恭陵瘗葬形式 ；
此书为清华大学李学勤教授主编的 出土文献与中国古代文明研究丛书 的一种。 本书在综合前人研究的基础上，利用新发现的清华简、金文中涉及的大量郑国史料，与传世史料相互补充印证，重新对郑国历史进行整体研究，颇有新见。他明确提出希望研究不 碎片化 的史学、写 会通 的历史，此书也是作者在此方面的一种尝试。 作者主要采用出土文献与传世文献并重的原则，在有限的篇幅中择取了郑国发展的重要阶段、重要转折事件、重要人物以开展论述。对郑国历史发展的特点，从内部的君臣关系和外部的外交政策两大角度均有细致的梳理。作者整体行文通畅平实，对普通读者而言也具有可读性。
本书宏观的视野，简明的线条，对半坡博物馆进行了全景式梳理，从中甄选国宝菁华、讲述文物传奇、铺陈历史画卷。这套书采取探索与普及相结合的方式，图文并茂，加入故事性、趣味性，使文字更为可读，达到雅俗共赏的目的，本书选取半坡博物馆的精品文物三十余件，讲述文物背后的故事，本书融入现代科技，手机扫码实现边听边看，是一部真正让文物活起来的、面向广大文物爱好者的通俗读物。
本书文字简炼，通俗易懂，集知识性，趣味性于一体，图文并茂的普及考古文博专业知识，使广大读者能学习掌握一定的考古文博信息。全书共分为考古之思、从源到流、源头活水三个部分，每个部分由多篇文章构成，每篇文章都阐述了一个大众感兴趣的，有关考古学，博物馆学方面等问题。
从大明宫到滕王阁，从晋祠到雷峰塔，中国古代光辉灿烂的文明化让世界瞩目，而这些仅仅是中国古代文明的一小部分，那些埋藏在地下有着千百年历史的文物、遗址将把您带入一个辉煌的世界中。为了给世人揭开一个个困扰千百年的考古秘密，我们在央视节目的基础上，策划了这套 考古中国 系列丛书，分别是历史名楼、消失的建筑、文化遗产。 本卷 历史名楼 ，主要讲述历史上的十大名楼：天一阁、黄鹤楼、钟鼓楼、蓬莱阁、天心阁、阅江楼、鹳雀楼、滕王阁、大观楼、岳阳楼。古人建造了许多精美高大的楼阁，引来无数仁人志士登楼抒怀、写诗作赋，中国十大历史楼阁因此而名扬天下
从大明宫到滕王阁，从晋祠到雷峰塔，中国古代光辉灿烂的文明化让世界瞩目，而这些仅仅是中国古代文明的一小部分，那些埋藏在地下有着千百年历史的文物、遗址将把您带入一个辉煌的世界中。为了给世人揭开一个个困扰千百年的考古秘密，我们在央视节目的基础上，策划了这套 考古中国 系列丛书，分别是历史名楼、消失的建筑、文化遗产。 本卷 文化遗产 ，主要讲述历史上的文化遗产：福建少林、亳州地道、僰人悬棺、盛乐古城、大足石刻、张壁古堡、金川战碉、山西晋祠、嵩山秘籍、延庆古崖。古人留下来的文化遗产是我们宝贵的财富，它们代表了中华文明的成就和智慧，是传统文化的瑰宝
1900 1901 年、1906 1908 年、1913 1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔 斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田 中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《古代和田 中国新疆考古发掘的详细报告》：1900 年 5 月，斯坦因从克什米尔出发，穿越帕米尔前往喀什噶尔，探察古道，考察遗迹，对史料中的大勃律、小勃律、羯师、羯盘陀等做了故址与历史记载
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃： 远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜11点57分之后，才进入有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
出组卜辞绝大多数为祭祀卜辞，另外还有一些特殊的卜辞，如 卜王辞 、 王出行 王西言 卜辞等。本书在精确分类与断代的基础上，主要对殷商祖庚祖甲时期的人物事迹、丧葬礼仪、出组一类卜辞的年代上限、新见宾出同文卜辞以及与商王行迹密切相关的 王西言 卜辞所见史事等进行了系统研究，以期为准确认识殷商中期有关政治制度及历史事件提供参考。 本书对相关卜辞的理解提出了新的解读，对准确理解其所记载史事奠定了良好基础，促进了甲骨学与殷商历史研究的深入发展；对相关材料如 王西言 卜王 辞的全面综理及排谱系联，弥补了研究空白。
《考古现场多视角三维重建》从田野考古与文化遗产保护现场的各种实例出发，系统地介绍多视角影像三维重建工作中相机使用、影像拍摄、数据处理与成果导出等的技术与方法，使田野考古同仁、学生等相关人员能够掌握要领，通过地面拍摄与无人机的超低空拍摄，全方位地获取考古发掘现场、出土文物、考古遗址等的多视角数字影像，制作成具有真实纹理的三维模型，*后导出不同平面、立面、剖面的正射影像图、数字表面模型等数字成果，为考古学研究、文化遗产保护与博物馆虚拟展示等提供强大的数据支持。
2014 年 6 月 22 日，中国大运河获准列入《世界遗产名录》，成为中国第 46 个世界遗产项目。中国大运河包括横贯中国中东部地区的隋唐大运河、 京杭大运河和浙东运河，在春秋战国、隋朝及元朝时期都曾经历过大规模兴建。中国大运河是一处超大规模的线性文化遗产，共包括十大河段，申报的系列遗产分别选取了各河段的典型河道段落和重要遗产点，包括河道遗产 27 段，总长度 1011 公里，相关遗产共计 58 处遗产。其中杭州段有六个遗产点和五段河道纳入系列遗产。世界文化遗产大运河见证了我国古代杰出的水利技术，促进了古代经济文化发展和社会进步，对于中华民族的发展具有不可替代的重要作用。 本书便是以中国大运河申遗前后作为观察样本，从杭州出发，兼及整个运河，以序章、前申遗时代、申遗之路、杭州世遗点段全景、后申遗时代五个部分，用诗意
该著作从建筑装饰的角度，从整体建筑和建筑图像两个方面全面研究了汉画像石、画像砖的建筑装饰艺术，探讨了汉画像石的空间营造规律，汉代建筑形象、技术、构件，与中国传统木结构建筑的关系，全面了解汉代建筑的营建与装饰文化，以及对后世的深远影响。
《谢辰生口述：新中国文物事业重大决策纪事》为我国文物事业重大决策的见证者和当事人 谢辰生的口述历史。其中，既有对重要历史事件、重大决策过程的回顾，也有对历史经验的总结和思考。本书全面记载了谢辰生数十载在我国文物工作关键岗位的亲身经历：在20世纪50年代，起草文化部建议国务院保护北京城墙和西安城墙的报告；在1967年，不顾安危上书中央，执笔起草中共中央保护文物图书的文件；在改革年代，坚持文物工作 保护为主 ，抵制 以文物养文物 思潮；21世纪以来，面对房地产开发浪潮，在古城存废的历史关头，他更是与 推土机 进行抗争，全力加速了我国历史文化名城保护的立法进程。
