该书是长期在大学*线进行传统文化过程中有关通识教育的一部分内容。书中的一个个小故事将青铜器背后的故事活灵活现地展现出来，使一个静态的器物，自己能说话，叙述自己的来源，讲解自己的历史。 在人类智慧火花的迸发点上，青铜器的发明如同火的发明一样向文明社会迈出了关键性的一大步，青铜文化是中华民族的瑰宝，作者为优秀传统文化的载体，所代表的比仅仅是一段逝去的记忆而是承载着太多的历史和鲜为人知的背后故事。 源远流长的中国青铜器，充分展示出先辈们的睿智、勤劳和对生活的左丘，其张开血盆大口的饕餮纹、幽深空行的龙纹、展翅欲飞的鸟纹、暴虐霸气的虎纹、吞噬生物的兽面纹、多子多孙的蟾蜍纹 陷入迷茫的涡纹等等反映出古人对生活的理解，对发展的期盼，对未知世界的向往。
本书是一本历史文化散文集，选取青海省喇家遗址、柳湾遗址、宗日遗址、明长城遗址等四处全国重点文物保护单位，以散文的写法，以历史为切入点，以文化为叙述内容，采用图文结合的方式讲解青海文物故事，并对其进行研究、解读、阐释，让人们了解青海宝贵的文物资源，增强青海文化自信，深刻认识青海是中华文明的重要发祥地之一，是中华民族共同体形成的重点区域之一，并通过文物背后的故事，进一步反映青海大地各民族为铸牢中华民族共同体意识所作出的积极贡献。
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着伟大的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融
《中国金银器》讲述了中国金银器的演变过程及其独特的风貌，侧重介绍了各个历史时期金银器制作的工艺、风格、特点等以及代表器，并配有大量相关彩图及小知识，使得《中国金银器》成为了解中国金银器全貌的基本读本。先天的鬼力加上后天人类工艺的精心琢饰，使金银器具有了财富和艺术的双重价值。
《金沙之光（往古来今的太阳故事）》由中国文化遗产标志——四川成都金沙发现的太阳神鸟，追溯了古往今来的太阳崇拜、太阳故事、太阳历法，更收录中外咏日诗歌数十首，配有数十幅精美图片。作者以生动的文字、饱满的热情抒发了人类对太阳的崇拜之情。 一领古老的金箔，我们找回一个失落的文明，追寻一串遥远的故事。那是金沙人心中的太阳，是古蜀人的爱恋，是人类的爱恋，是生命的爱恋。 本书由中国文化遗产标志—四川成都金沙发现的太阳神鸟，追溯了古往今来的太阳崇拜、太阳故事、太阳历法，更收录中外咏日诗歌数十首，配有数十幅精美图片。作者以生动的文字、饱满的热情抒发了人类对太阳的崇拜之情。 观不够的太阳美景，说不完的太阳故事，道不尽的太阳情丝，唱不绝的太阳颂歌……
“金”指上面有字的铜器；“石”指的是有文字的石刻。金石是重要的历史资料，其内容主要是用来颂功纪事。让我们透过一件件奇器珍玩，回味那些远去的历史。《金石的故事》的目的，就是通过故事的形式，让读者来了解传统文化。
《中国金银器》讲述了中国金银器的演变过程及其独特的风貌，侧重介绍了各个历史时期金银器制作的工艺、风格、特点等以及代表器，并配有大量相关彩图及小知识，使得《中国金银器》成为了解中国金银器全貌的基本读本。先天的鬼力加上后天人类工艺的精心琢饰，使金银器具有了财富和艺术的双重价值。
《中国金银器》讲述了中国金银器的演变过程及其独特的风貌，侧重介绍了各个历史时期金银器制作的工艺、风格、特点等以及代表器，并配有大量相关彩图及小知识，使得《中国金银器》成为了解中国金银器全貌的基本读本。先天的鬼力加上后天人类工艺的精心琢饰，使金银器具有了财富和艺术的双重价值。
《四十二年逨鼎》主要内容：商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专着的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高
商周铜器的出土，西汉时期便有记载，当时研究者的兴趣侧重于铭文文献价值，对于这些铭文书法艺术的价值，到宋代才较为重视。宋人薛尚功所著《历代钟鼎彝器款识法帖》一书，已将这些铭文视作『法帖』。可见士人们对于铜器铭文书法艺术的重视程度，清干嘉至民国期间，金石学走向繁盛，许多重要铜器也相继出土。 皇家有《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》的编撰。私人的有阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、天大潋《寒斋集古录》、吴式芬《捃古录全文》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚室吉金文述》、孙诣让《古籀拾遗》、《古籀余论》、罗振玉《三代吉全文存》等专著的相继出现，足见一时之盛，众多的书法家在此研究成果基础上，不仅对铭文文字的辨识有了极大的提高，对青铜器铭文书法的关注和理解
《金沙之光（往古来今的太阳故事）》由中国文化遗产标志——四川成都金沙发现的太阳神鸟，追溯了古往今来的太阳崇拜、太阳故事、太阳历法，更收录中外咏日诗歌数十首，配有数十幅精美图片。作者以生动的文字、饱满的热情抒发了人类对太阳的崇拜之情。 一领古老的金箔，我们找回一个失落的文明，追寻一串遥远的故事。那是金沙人心中的太阳，是古蜀人的爱恋，是人类的爱恋，是生命的爱恋。 本书由中国文化遗产标志—四川成都金沙发现的太阳神鸟，追溯了古往今来的太阳崇拜、太阳故事、太阳历法，更收录中外咏日诗歌数十首，配有数十幅精美图片。作者以生动的文字、饱满的热情抒发了人类对太阳的崇拜之情。 观不够的太阳美景，说不完的太阳故事，道不尽的太阳情丝，唱不绝的太阳颂歌……
曹汉刚编著的这本《莲鹤方壶》以考古与历史文献研究方法，结合 科技考古成果，图文并茂地介绍了河南博物院的九大“镇院之宝”之一莲鹤方壶。 春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国（境）展览文物。1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。 此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。
向祎编著的这本《云纹铜禁》以考古与历史文献研究方法，结合 科技考古成果，图文并茂地介绍了河南博物院的九大“镇院之宝”之一云纹铜禁。 云纹铜禁是一件春秋中期（公元前620年——前467年）青铜器，整体用失蜡法（熔模工艺）铸就，工艺精湛复杂，令人叹为观止。云纹铜禁1978年出土于河南淅川县下寺春秋楚墓，2002年被 列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一，现藏于河南博物院。
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融入到现代
